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Bible Commentaries
Ezequiel 8

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-18

Ezequiel 8:1 . Mientras estaba sentado en mi casa, la mano del Señor Dios cayó sobre mí. El tiempo de esta visión de Ezequiel se cuenta desde el cautiverio de Joaquín o Jeconías. Probablemente sucedió en el día de reposo, cuando los jefes de casa vinieron a escucharlo predicar. El Mesías, u hombre, como dice la LXX, es en todos los aspectos el mismo que se ve en el primer capítulo.

Ezequiel 8:2 . He aquí una semejanza, como la apariencia del fuego. La LXX, ομοιωμα ανδρος la semejanza de un hombre. Cristo, dice Junius, por quien Dios se representó a sí mismo; es decir, la eterna Palabra o Sabiduría de Dios, siempre se regocijaba en las partes habitables de la tierra, y sus delicias estaban con los hijos de los hombres. Ver Ezequiel 1:27 .

Ezequiel 8:3 . Me llevó en las visiones de Dios a Jerusalén. Esto distingue la manera en que Ezequiel recibió las comunicaciones divinas, de todos los modos inferiores de transmitir el placer divino. Implica que no fue transportado en cuerpo, sino en mente; que su conocimiento era pleno y completamente superior a los órganos de los sentidos.

La imagen de los celos, el celo o la emulación. Acaz trasladó el altar de Salomón al lado norte de la casa, probablemente por desprecio. Aquí el malvado Manasés colocó la imagen de la arboleda, es decir, la imagen de Baal: pero la palabra arboleda puede traducirse Astarté o Venus. 2 Crónicas 23:3 . Parecería también que Astarté fue pensado por el malvado Manasés como una divinidad femenina para acompañar a Baal.

Aquí las mujeres se prostituyeron en los atrios abiertos del Señor; y así, con esta imagen de celos, los siervos de Satanás rivalizaron con la adoración del Señor y triunfaron sobre los santos. El buen Josías había eliminado estas abominaciones; pero habiendo encontrado de nuevo su camino hacia el templo después de su muerte, ningún sacrificio pudo purgar los crímenes, menos eficaz que la sangre de los sacerdotes, y el pueblo engañado que los babilonios mataron alrededor de los altares profanos. Ver 2 Crónicas 15:16 , Selden.

Ezequiel 8:8 . Cava ahora en la pared y contempla las malvadas abominaciones. Los jeroglíficos de Egipto se vieron en sus templos, en sus monumentos y en los mausoleos de sus antiguos reyes. Felizmente, aunque conocidos por Moisés, son ilegibles para nosotros. Moisés, conociendo las abominaciones contenidas en esas inscripciones, les da a los hebreos las advertencias más fuertes en contra de comparar la divinidad con las aves, las bestias y los reptiles.

Deuteronomio 4:15 . Los israelitas apóstatas son aquí justamente reprochados por contaminar la casa del Señor con las obscenidades de los templos paganos. Abominaciones semejantes todavía se encuentran en los templos idólatras de la India.

Ezequiel 8:11 . Setenta hombres. Todo el sanedrín, con Jaazanías, su principal corruptor en este tipo de adoración, todos participaron en la idolatría. Se dejaron llevar por una especie de manía por los ídolos de los paganos. Por lo tanto, sus cámaras estaban adornadas con imágenes de todo tipo y con tablas de mitología gentil. Estos estaban en cámaras y preservados como misterios gentiles del ojo y conocimiento del vulgo.

Ezequiel 8:14 . Mujeres llorando por Tamuz; el oculto, o Adonis, según Theodoret. La fábula pagana dice que fue engendrado inconscientemente a partir de una conexión incestuosa entre Cinyras, rey de Chipre, y Myrrha, su hija. Siendo extremadamente guapo, se fingió que Venus lo apreciaba como su subordinado.

Pero aventurándose, contrariamente a su advertencia, a cazar el jabalí en el bosque de Idalian, quedó encorvado por sus colmillos y murió en la flor de la juventud, muy lamentado por la diosa, y se transformó en la flor de ese nombre, que es de un color sangriento. De ahí que las mujeres supersticiosas imitaran las lágrimas de Venus, cuya imagen estaba entonces en el templo, llorando en cierto día por Tamuz. Los gentiles celebraron la fiesta de Adonian en el mes de julio, cuando fue aplaudido en sus canciones por haber regresado del infierno. Vide Hierom en loc.

Otros sostienen que Tamuz es lo mismo con Osiris, quien enseñó a los egipcios a plantar y sembrar, a venerar a los dioses y a formar su gobierno bajo los faraones. Fue asesinado en privado por su hermano que envidiaba su fama. Isis, su esposa, finalmente encontró su cuerpo y lo enterró en la isla de Abates. Durante las solemnidades fúnebres se apareció a la gente un buey, que tomaron por Osiris.

Por eso fue adorado por los nombres de Apis y Serapis, que es un buey. Los historiadores creen que es Mizraim, nieto de Noé. Así, los gentiles caminaron en la imaginación de sus propios corazones y adoraron a los muertos.

El rabino Maimónides da otro relato del llanto por Tamuz, a quien llama falso profeta. Afirma de los libros de Sabian, “que habiendo llamado a su soberano a adorar los siete planetas y los doce signos del zodíaco, fue condenado a muerte ignominiosamente; y agrega que en la noche en que fue asesinado, todas las imágenes de los confines de la tierra se reunieron en el palacio, que había sido erigido a la gran imagen de oro, la imagen del sol, suspendida en el aire; que la imagen del sol descendió en medio de ellos, llorando y lamentándose, la muerte de Tamuz, y relatando las trágicas circunstancias de su muerte.

Esto provocó un llanto generalizado de todas las demás imágenes durante toda la noche; pero que al amanecer, todas las imágenes volaron a sus respectivos templos ". Dr. Townley: Morè Novochim, pág. 164.

Ezequiel 8:15 . Verás mayores abominaciones. Los sacerdotes, dando la espalda a la shekinah en el lugar santísimo, ante escandalosos actos de sabianismo, adoraban al sol naciente.

Ezequiel 8:16 . Unos veinticinco hombres adoraron al sol. El sumo sacerdote, y uno de cada uno de los veinticuatro cursos de los sacerdotes, dando la espalda al templo y a la gloria increada, ¡para adorar una luz creada! Así, tanto los príncipes como los sacerdotes estaban totalmente contaminados. Job 1:15 .

Ezequiel 8:17 . Se llevan la rama a la nariz. La extrema brevedad del idioma hebreo ocasiona dificultades. La palabra morah significa ruido o inhalar, así como rama. De ahí que parezca querer decir que cuando los gobernantes fueron reprendidos por idolatría, se echaron a la nariz con desdén. Poole, sin embargo, ofrece una columna en folio de críticas sobre este texto. Pero el obispo Newton y Orígenes, después de Símaco, confirman lo dicho anteriormente.

REFLEXIONES.

Qué retrato hay aquí de la superstición gentil, tal como la practicaban los judíos apóstatas. Satanás, aprovechando la veneración que los descendientes de Noé tenían por los patriarcas, llamados hijos de los dioses, mezcló tradición con ficción; y como sus padres pretendían ser parentescos con el cielo, los hizo a todos hijos de Júpiter. Así se abrió un camino para rendirles honores divinos después de la muerte. La idolatría comprendía todo lo que era venerable en la antigüedad, todo lo que podía llamar la atención o mover las pasiones por los objetos visibles, y todo lo que podía inducir a la mente a la devoción supersticiosa por las esperanzas y los temores de un mundo futuro.

Para dar el mayor efecto a las horribles formas de sus ídolos, la imaginación de todo un sacerdocio jugó en la metamorfosis de las almas humanas en bestias, pájaros y reptiles rastreros, para que cada clase de hombres pudiera encontrar una divinidad en su propia mente, y una devoción adaptada a sus pasiones. Pero, ¿por qué los judíos, quién sabía mejor, ser tan propensos a la idolatría? Se responde, en parte por su ignorancia y degeneración, y en parte porque la idolatría estaba revestida de todos los encantos que podían cautivar las depravadas pasiones de los hombres.

De ahí que la ramera tuviera su Venus o Astarot, el borracho su Baco, y todos los demás pecadores tenían un modelo de su crimen en la divinidad que adoraba. ¡Esto es lo que el Sr. Gibbon llama "la elegante mitología de los griegos!" Además, los gentiles tenían el liderazgo de los judíos en las bellas artes, las cuales, mezcladas con la idolatría, operaban poderosamente sobre los hebreos que eran "incircuncisos de corazón y de oído", al igual que nuestros viajes, novelas y reseñas, todas condimentadas y condimentadas. con la infidelidad, tienden a atraer a los jóvenes a los vicios de la época ya alejar sus afectos de la religión de sus padres.

La maldad del hombre se envuelve con el velo de la ignorancia. Silencio, silencio, dijeron los ancianos, el Señor no ve; Jehová ha abandonado la tierra. No negaron el ser o la providencia de Dios, sino que alegaron que, siendo feliz en las cámaras de luz, ahora había dejado la tierra a los ángeles, o las almas de los muertos, a quienes ahora deben honrar, imitando tanto sus virtudes como sus virtudes. sus crímenes. Este terrible sentimiento, una vez fijado en el corazón, es ese fuerte engaño que Dios envía a los hombres, para que sean condenados todos los que no obedecen a la verdad, sino que se complacen en la injusticia.

Dios manifestará la maldad del corazón humano. Mientras los altivos ancianos decían: El Señor ha abandonado la tierra, descendió con ojos de fuego, con sus querubines y su profeta, para contemplar los horrores de sus ídolos, descifrar sus tablas místicas, revelar sus misterios y revelar sus vergüenza. ¡Qué espejo fue esta visión para reflejar la maldad latente de una nación apóstata! Y ahora, oh malvado, el mismo Señor desciende para revelar los pensamientos de tu corazón, por los pasos de tu conducta, por el poder escrutador de su palabra, y por el espejo de su gloria que expondrá tus pensamientos a la vista del público.

Date prisa y lava tu corazón de la maldad, invocando el nombre del Señor. Date prisa en abrazar la religión de Jesús, que ha salvado al mundo cristiano de la superstición gentil, no sea que seas consumido por una venganza mayor que la que cayó sobre los judíos.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ezekiel 8". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ezekiel-8.html. 1835.
 
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