Bible Commentaries
Miqueas 5

Versículo 1

Reúnete ahora en tropas, oh hija de las tropas; nos ha sitiado; al juez de Israel herirán con vara en la mejilla.

Ver. 1. Ahora reúne tropas, oh hija de las tropas ] Aquí la virgen, hija de Sion, desprecia a sus adversarios de Asiria y Babilonia, y se burla de ellos; "la hija de Jerusalén menea la cabeza contra ellos", Isaías 37:22 ; y valiéndose de la promesa anterior, Miqueas 4:13 , de que derrotaría a mucha gente, se toma la libertad de burlarse del monarca asirio con todas sus tropas asediéndola y abusando vilmente de sus jueces, diciéndole que el niño de Belén pronto llevaría un pedido con él.

Y aunque ella era virgen, sin embargo, teniendo un campeón como Cristo, que está enamorado de ella, que la tomará de parte y peleará su disputa, ella no duda en decir: "Ahora reúnete en tropas", etc. Nunc turmatim coito, o turmaria, aumenta tu ejército y sal . "Juntaos, y seréis quebrantados; ceñíos, y seréis quebrantados. Consultad juntos, y se esfumará; di la palabra, y no permanecerá; porque Dios está con nosotros, " Isaías 8:9,10 ; Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro campeón, Jehová es nuestro rey; él nos salvará, Isaías 33:22 .

He aquí, esta es la jactancia confiada de la Iglesia en Cristo, este es el triunfo de su confianza en él. La idea de su nacimiento se traga todos sus miedos y descontentos; y la rodea con cánticos de liberación, Salmo 32:7 .

Nos ha puesto sitio ] Y ya nos devoró en sus esperanzas; pero si nos volvemos a Cristo y decimos: He aquí, la que amas está angustiada, el asirio como un río fuerte que sube por todos sus cauces, y llega hasta el cuello; sí, el alargamiento de sus alas llena la anchura de tu tierra, oh Emmanuel, Isaías 8:7,8 , pronto se agitará, sitiará a nuestros sitiadores, los herirá en la mejilla y les quebrará los dientes. de los impíos, Salmo 3:7 , que hirieron al juez de Israel con vara en la mejilla, para oprobio a todo el pueblo.

Hugo, por este juez de Israel, comprende a Cristo, quien en verdad fue golpeado contumelmente en su pasión (ερραπισαν Bacillis ceciderunt. Beza), y herido con varas en la mejilla, Mateo 26:6,7 . Pero esto, aunque sea cierto, no puede ser el sentido de este texto.

Versículo 2

Pero tú, Belén Efrata, [aunque] seas pequeña entre los millares de Judá, [sin embargo] de ti me saldrá [el que ha de] ser gobernante en Israel; cuyas salidas [han sido] desde el principio, desde la eternidad.

Ver. 2. Pero tú, Belén Efrata ] No así llamada de Efrata, esposa de Caleb, 1Cr 2:19; 1 Crónicas 2:50,51 , pero por su fecundidad; de donde también tenía el nombre de Belén, es decir, la casa del pan, donde Jesús (el pan de vida que descendió del cielo, Jn. profeta; ese gran misterio de la piedad se está revelando al mundo gradualmente, en varias edades.

Aquí nació Cristo por mero accidente, con respecto a sus padres, quienes fueron traídos aquí por un edicto tiránico de Augusto, Lucas 2:2 , pero sin embargo por una dulce providencia de Dios, para que esta Escritura se cumpliera, y nuestra fe en Cristo se asentó.

Aunque seas pequeño entre los millares de Judá ] ¿O eres pequeño? &C.; qd no importa: y por eso concuerda con Mateo 2:6 . O así: Y tú, Belén Efrata, que es una cosa pequeña entre los príncipes de Judá: De ti saldrá un jefe, una vez al día has una dignidad por encima de este, y por encima de todos ellos, en el que de ti saldrá una regla.

Tome tsagnir en el género neutro (como Scultetus, después de Osiander y Forster), y luego se elimina la aparente diferencia (εναντιοφανος) entre el profeta y el evangelista. Algunos hacen que San Mateo relacione las palabras de los escribas a Herodes, ya que habían variado el texto antes que él. Pero no encontramos que se les imponga ningún impuesto por alterar o corromper el texto, sino por malinterpretarlo solamente, Mateo 5:17,48 .

Además de eso, por su oficio eran hombres de texto, para mirar la letra de la Escritura y mantenerla pura, 1 Corintios 1:20 ; donde se distinguen de maestros de tradiciones y maestros de alegorías.

Sin embargo, de ti me saldrá ] Es decir, a Dios el Padre; para que sepamos que la venida de Cristo en la carne fue una conspiración del propio plan de Dios. No vino por casualidad, sino por consejo; A éste, Dios Padre selló, ungió y nombró para la obra, Juan 6:27 . Esto es cómodo de considerar.

Que será gobernador en Israel ] Mateo lo traduce por capitán que apacientará a mi pueblo Israel, Mateo 2:6 . Ver Trapp en " Mat 2: 6 "

Cuyas salidas son desde el principio] Esto se habla de la generación eterna de Cristo, la cual nadie puede declarar, Isaías 53:8 . "¿Cuál es el nombre de Dios, y cuál es el nombre de su hijo, si puedes decirlo?" Proverbios 30:4 . La Escritura generalmente habla de este gran misterio a modo de circunloquio.

Aquí se habla de él en plural por su excelencia. En este texto, entonces, tenemos una descripción de Cristo, en sus naturalezas y oficios. Vea Romanos 1:3,4 , Romanos 1:3,4 y adore la plenitud de las Escrituras, Adoro plenitudinem scripturarum (agosto).

Versículo 3

Por tanto, los entregará hasta el tiempo en que la que esté de parto, dé a luz; entonces el resto de sus hermanos volverá a los hijos de Israel.

Ver. 3. Por tanto, los abandonará ] Como un poco antes de que amanezca, es más oscuro que de costumbre; así que antes de que el día que brotara de lo alto visitara al pueblo de Dios, estaban bajo muy duras y pesadas presiones y miserias; por lo que sus deseos por él aumentaron y disminuyeron. El enemigo los oprimió, con el permiso de Dios, sí, con su providencia activa; para que pudieran jadear por un Salvador, y suspirar con el viejo Jacob, su padre, Génesis 49:18 , "Oh Señor, he esperado tu salvación".

Hasta el tiempo en que parió la que dio a luz ] Ella, es decir, la Virgen María, dicen unos; o ella, es decir, otros, la Iglesia afligida, según Miqueas 4:9,10 ; Ver Trapp en " Mic 4: 9 " Ver Trapp en " Mic 4:10 " Ella debe tener un tiempo de dolores de parto, de problemas, antes de que pueda dar a luz y ser liberada.

Bien dice Lutero, que la Iglesia es haeres crucis, se aferra a la cruz y que todo cristiano es un cruciano; debemos sufrir antes de poder reinar y llevar la cruz o antes de llevar la corona.

Luego el resto de sus hermanos ] es decir , los gentiles convertidos, a quienes Cristo no se avergüenza de llamar sus hermanos, Hebreos 2:11,12 .

Volverá a los hijos de Israel ] Será prosélito y unido a los judíos elegidos, para que haya un solo redil bajo un solo pastor. "Y el Señor será rey sobre toda la tierra; en aquel día habrá un Señor, y uno su nombre", Zacarías 14:9 . Ver Trapp en " Zec 14: 9 "

Versículo 4

Y él se mantendrá firme y apacentará con el poder del SEÑOR, con la majestad del nombre del SEÑOR su Dios; y permanecerán; porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.

Ver. 4. Y él se mantendrá firme y apacentará (o gobernará) con la fuerza del Señor] Él estará firme, y nadie podrá conmoverlo; habrá levantamiento en su gobierno, pero se mantiene firme y fijo. Las monarquías terrenales tienen sus tiempos y sus turnos, su ruina y su ascenso. El imperio romano cayó bajo el peso de su propia grandeza. El turco, aunque de hecho es muy fuerte, muchos piensan que probablemente está en la mano en declive.

Pero Cristo permanecerá cuando toda la grandeza terrenal yazca en el polvo. Y él apacentará su rebaño con la fuerza del Señor, y ningún león rapaz ni lobo feroz se los arrebatará de su mano, porque él y el Padre son uno, Juan 10:30 , y Dios ha ayudado al que está poderoso, Salmo 89:19 .

Y en la majestad del nombre del Señor su Dios ] Es decir, por el poder de la palabra de Dios, llamó su nombre, Hechos 9:15 , y en otros lugares. Esta palabra tiene una singular majestad en ella, por la cual atemoriza y afecta la conciencia de los hombres, para la propagación del reino de Cristo, a saber. cuando va acompañado del Espíritu de Dios, llamado su fuerza en la cláusula anterior.

Y que estos vayan siempre juntos en todos los súbditos del reino de Cristo, ver Isaías 59:21 : "En cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, dice el Señor: Mi espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartará de tu boca, ni de la boca de tu simiente, ni de la boca de tu simiente, dice Jehová, desde ahora y para siempre. "

Porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra ] ¡Cómo, esto es, dentro de poco! en el debido tiempo de Dios, que muchas veces parece largo porque somos cortos, aptos para anteceder las promesas en cuanto al cumplimiento, para limitar al Santo de Israel, y fijarle un tiempo, para poner su sol por nuestro dial: Jeremias 8:20 , ayuda que tendrían ese verano como mucho.

Pero como Dios nunca falla en su propio tiempo, rara vez llega al nuestro. Debemos vivir por fe, Habacuc 2:4 , y detenernos en el ocio de Dios, como lo hizo David por el reino, y los de Ester por la liberación. Las promesas de Dios se extenderán al final sobre todos los Alpes de oposición, pero tenemos "necesidad de paciencia. Porque todavía un poquito, y el que ha de venir, vendrá y no se demorará", Hebreos 10:36,37 .

Versículo 5

Y este será la paz, cuando Asirio entre en nuestra tierra; y cuando pisare nuestros palacios, levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales.

Ver. 5. Y este hombre será la paz ] "Jesucristo hombre", 1 Timoteo 2:5 ; ese hombre, que será "como escondite del viento, y escondite de la tempestad; como ríos de agua en lugar seco, como sombra de gran peña en tierra árida", Isaías 32:2 .

Surgirán vientos y tempestades, y eso sobre la Iglesia. Asirios y babilonios (los mocosos de Nimrod) la invadirán e infestarán; pero el famoso que antes mencionó será su paz, su Príncipe de paz, Isaías 9:6 , quien le da pacem omnimodam, paz interna, externa, eterna, llamada por el apóstol vida y paz, Romanos 8:6 .

Esta paz, paz, como la llama Isaías 26:3 , Isaías 26:3 , es decir, una paz multiplicada, renovada y continua; esta paz, regionis et religionis, de patria y de conciencia, como Dios ha prometido y Cristo ha comprado. Lo mereció y lo hizo mediante la sangre de su cruz, Colosenses 1:20 Isa 53: 5 Efesios 2:16 .

Y así fue que como fue traído del cielo con ese cántico de paz, Lucas 2:14 , así volvió de nuevo con esa despedida de paz, Juan 14:27 , dejó al mundo la doctrina de la paz, Efesios 2:17 , cuyos ministros son mensajeros de paz, Romanos 10:15 , cuyos seguidores son los hijos de la paz, Lucas 10:6 , cuya rareza está en el vínculo de la paz, Efesios 4:3 , y cuyo deber es el estudio de la paz. , Romanos 12:18 , y para los que Dios ha prometido "yo daré paz en su tierra.

Y perseguiréis a vuestros enemigos ", Levítico 26:6,7 . Si alguno pregunta, ¿cómo puede consistir la paz y la persecución de enemigos? Se responde fácilmente. Tendrán paz civil entre ustedes, y además de la capacidad de sofocar y acallar a los extranjeros. enemigos. O tendrás paz; y si surge la guerra, tendrás lo mejor en la batalla. Si el asirio entra en tu tierra, será un perdedor; si pisa en tus palacios, se retirará con vergüenza y derrota, como le sucedió a Senaquerib.

Entonces levantaremos contra él siete pastores ] Es decir, un número competente de jefes y campeones, con sus fuerzas victoriosas, que repelerán a los enemigos y asegurarán la Iglesia, Christo duce et auspice Christo, bajo Cristo el archipastor. Algunos entienden que estos son los apóstoles, los ungidos o autorizados, como la palabra aquí significa, cuyas armas "no eran carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas", 2 Corintios 10:4,5 y trayendo, no la cabeza, sino el corazón de aquellos a quienes habían sometido: como Pablo hizo con Sergio Paulo, el procónsul, Hechos 13:7 , donde también fue llamado primero Pablo, en memoria de los primeros despojos que trajo. en la Iglesia.

Por pastores aquí se entiende (dice Gualther) los ministros y predicadores de la palabra, que alimentan, defienden y vigilan el rebaño. Por hombres principales, magistrados, dotados de ese espíritu libre (o, como lo tiene el caldeo) real, Salmo 51:12 , para decretar y actuar por el bien de la Iglesia. Tales pastores en el tiempo de la guerra de Asiria fueron Isaías, Miqueas, Joel; tales hombres principales fueron Ezequías y Eliaquim, Isaías 22:20 , etc.

Los tales después del cautiverio fueron Esdras, Hageo, Zacarías, Malaquías, Zorobabel, Nehemías, Judas Macabeo. Qui nutantem rempublicam et Ecclesiam suis consiliis, et fortibus gestis fulserunt, quienes apoyaron y mantuvieron a la tambaleante Iglesia y la república con sus oraciones, consejos y valientes logros, tanto antes como desde los días de Cristo en la tierra.

Versículo 6

Y asolarán la tierra de Asiria a espada, y la tierra de Nimrod en sus entradas: así nos librará de Asiria cuando entre en nuestra tierra, y cuando pise dentro de nuestras fronteras.

Ver. 6. Y asolarán la tierra de Asiria ] Heb. Lo comerán, como los pastores hacen pastos con sus rebaños. Pascere para pastar se pone por perdere, para destruir, dice Calvino; no dejarán nada sano y salvo allí, sino que doblegarán o quebrantarán a los enemigos de la Iglesia, los llevarán a Cristo con la espada de la palabra de Dios o los arruinarán por completo con matanzas temporales. Aut poenitendum, aut pereundum. O arrepiéntete o perecerá.

Así nos librará de Asiria ] Cristo es el que libra a los suyos, de los instrumentos que Lucas 1:71 usar, Lucas 1:71, 1 Corintios 15:24 , y debe tener la alabanza de ello. Los griegos agradecieron a Júpiter su liberación de los persas, obra de Temístocles; y por lo tanto lo llamó ελευθεριος, como los romanos por la misma causa Sospitator , presentándole una palma y sacrificando un buey blanco (Liv.

lib. 6), reconociendo así que fue su poder con el que se logró la conquista. Nuestro Eduardo III, después de su victoria en Poictiers (donde tomó al rey de Francia, 1356 d. C.), recibió una orden rápida de Simón, arzobispo de Canterbury, de que se dedicaran ocho días juntos a dar gracias y gloria a Dios. Cuánto más debemos alabarlo por las liberaciones espirituales del pecado, Satanás, el mundo, etc., y consagrarnos enteramente a su servicio, ya que Servati sumus ut serviamus, Lucas 1:74 , la liberación ordena la obediencia, Esdras 9:14 .

Versículo 7

Y el remanente de Jacob estará en medio de muchos pueblos como rocío de Jehová, como lluvia sobre la hierba, que no se detiene para el hombre, ni espera a los hijos de los hombres.

Ver. 7. Y el remanente de Jacob ] El "remanente según la elección de gracia", Romanos 11:5 . Estos son solo unos pocos en comparación, como un remanente de toda la pieza, o un puñado para una persona; pero crecerán y se multiplicarán, por la bendición de Dios sobre ellos, como se establece aquí por dos semejanzas. Primero, para su propagación y multiplicación, el profeta los compara con el rocío, que es engendrado y destilado del cielo inmediatamente.

Por lo tanto también, Salmo 110:3 , los nuevos conversos son comparados con el rocío, y Dios que los engendró, con el vientre de la mañana, cuando la tierra estuvo seca de la noche a la mañana. En segundo lugar, para su crecimiento y crecimiento, lo compara con el brote de hierbas y hierba en el desierto, donde el hombre no viene, y por eso su brote no se detiene para el hombre, ni "espera a los hijos de los hombres", para que vienen con sus regaderas para nutrirlos (como hacen las hierbas en los jardines), pero estos tienen lluvias del cielo que dan el aumento.

"Yo, el Señor, guardo mi viña, la regaré en todo momento", Isaías 27:3 . Hay un honor para los ministros de Dios, 1 Tesalonicenses 5:13 , pero sólo la palabra debe ser glorificada, Hechos 13:48 , y Cristo suplicó fervientemente que como en la antigüedad el maná descendiera con el rocío que cubría el maná ( de donde esa expresión, "maná escondido", Ap 2, 17), así él mismo, que es el pan de vida, descendería a nosotros por la palabra de su gracia, y nos llenaría de los frutos de la justicia; que él, rigare et recreare, refresque y acaricie nuestros corazones, como el rocío del cielo cubre los campos secos y serenos.

Versículo 8

Y el remanente de Jacob estará entre los gentiles en medio de muchos pueblos, como león entre las bestias del bosque, como leoncillo entre los rebaños de ovejas; el cual, si pasa, pisa y desgarra. pedazos, y ninguno puede entregar.

Ver. 8. Y el remanente de Jacob… como un león entre las bestias del bosque] Los santos prosperarán y harán grandes hazañas, como estando dotados de una fuerza invencible del espíritu, haciéndolos como tantos Coeur-de-lions; o como Crisóstomo dice de Pedro, que era como un hombre hecho todo de fuego caminando entre rastrojos. ¿Qué hombres parecidos a leones eran todos los apóstoles, esos caballos blancos sobre los que el Señor Cristo cabalgaba por el mundo, "conquistando y para vencer"? Apocalipsis 6:2 .

Ese León de la tribu de Judá, Apocalipsis 5:5 , se había puesto sobre ellos de su propio espíritu; y de su plenitud les otorgó gracia sobre gracia, Juan 1:16 ; de ahí su trascendente celo y valor por la verdad. Esteban estaba entre sus compatriotas, los judíos, como un león entre las bestias del bosque.

También lo fueron en sus varias generaciones Atanasio, Basilio, Ambrosio, Lutero, Latimer, Farel, etc., ese noble ejército de mártires. Uno de ellos les dijo a los perseguidores que podrían arrancarle el corazón de su cuerpo, pero nunca arrancarían la verdad de su corazón. Otro, que los cielos cayeran antes de que él se volviera. Un tercero, que si cada cabello de su cabeza fuera un hombre, sufriría la muerte en la opinión y fe en la que estaba ahora.

Un cuarto dijo: ¿Puedo morir sólo una vez por Cristo? Y, en general, el valor del paciente y el salvajismo de los perseguidores lucharon juntos; hasta que tanto la naturaleza superior como la creencia engendraron asombro y asombro en los espectadores y lectores, y en alguna conversión eficaz, como en Justino Mártir, en Calberio, en los cuatrocientos que se dice que se convirtieron en el martirio de Cecilia; y por último, en Silvester, el verdugo del martirio de Simón Laloe, en Dijon, Francia; donde al ver la gran fe y constancia de aquel mártir celestial, se sintió tan compungido de arrepentimiento, y cayó en tal desesperación de sí mismo, que después de mucho ruido, reconfortado y convertido, se trasladó con toda su familia a la Iglesia de Ginebra.

Pero qué vanidad tonta es la de los judíos en este día, de que cuando venga el Mesías serán estos leones entre los gentiles en medio de todos los demás pueblos para pisotearlos y despedazarlos sin salvación; y qué verdadero carácter ha dado de ellos un escritor tardío (Sir H. Blount), que son un pueblo ligero, aéreo y de cerebro fanático; y fácilmente aptos para trabajar en el paraíso de los tontos de un sublime loco!

Versículo 9

Tu mano se alzará sobre tus adversarios, y todos tus enemigos serán talados.

Ver. 9. Tu mano se elevación sobre tus enemigos ] qd adversarios has de estar seguro de, oh mi Iglesia, pero tendrás lo mejor de ellos. Seguirás firme bajo el estandarte de la cruz y prevalecerás, Sub militia crucis (Calv.). El monte de la casa del Señor sobrepasará todos los demás montes del poder mundano, Miqueas 4:1 .

Será como esa montaña no lejos de Arbela (donde el imperio del mundo fue ganado y perdido en un día), llamado Nicatorium por Alejandro el Grande, como un trofeo constante de esa famosa victoria que obtuvo sobre Darío, νικατοριον ορος ( Estrabón). Como ella es más alta en el favor de Dios, así será más alta en sí misma; y sus enemigos le serán hallados como mentirosos. Su mano se alzará y caerá pesadamente sobre sus adversarios: si no antes, a lo sumo en la resurrección.

Los rectos se Salmo 49:14 ellos en esa mañana, Salmo 49:14 , la Iglesia brillará como el sol en su fuerza, cuando sus enemigos estén en el lugar que les conviene, hasta el último lugar, el estrado de Cristo. . Mientras tanto, ella vence cuando es conquistada (como Cristo venció tanto por la paciencia como por el poder), y está segura de que no se estremecerá aunque sea sacudida, no se ahogará aunque se moje la cabeza y los oídos en las aguas de la aflicción.

“ Niteris incassum Christi submergere navem:

Fluctuat, en nunquam mergitur illa ratis. "

Ese barco puede ser arrojado, dice uno, no naufragado, del cual Cristo es el piloto, la Escritura la brújula, la promesa los aparejos, la esperanza el ancla, la fe el cable, el Espíritu Santo los vientos, y los santos afectos las velas, llenas de gracias celestiales. Un alma así navega con seguridad y no caerá sobre las suaves arenas de la presunción ni sobre las duras rocas de la desesperación.

Versículo 10

Y sucederá en aquel día, dice Jehová, que cortaré tus caballos de en medio de ti, y destruiré tus carros.

Ver. 10. Y sucederá en ese día ] a saber. Del poder y reino de Cristo, Salmo 110:3 . La palabra día aquí significa non Spatium diurnum, sed diuturnum, ac a Deo destinatum, dice Dáneo, no el espacio de veinticuatro horas, sino un largo tiempo, pero seguro y fijado por Dios.

Que quitaré de ti tus caballos ] Por lo que has comerciado con Egipto, y en el que confías más que en mí. "Algunos confían en los caballos y otros en los carros", etc. Por tanto, cortaré ambos, quitaré tu ídolo terrenal; y que en mucha misericordia para ti, que en tranquilidad y confianza sea tu fuerza, Isa 30:15 Miqueas 5:7 : tu fuerza es permanecer quieto, o tu Egipto es permanecer quieto, q.

D. si te quedas quieto tendrás un Egipto (la misma palabra Rahab significa fuerza y ​​Egipto); si no tienen sus caballos, les irá mejor que cuando los tenían, y pensaban que eran mejores o más seguros para ellos. Ver Zacarías 9:10 .

Y destruiré tus carros ]. Quitaré de ti ese otro apoyo y supuesta ayuda: para que no confíes en tales incertidumbres que no pueden salvar; sino en el "Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos", 1 Timoteo 6:17 . La confianza es la joya de Dios; y de todas las cosas no puede soportar ser robado o agraviado por la confianza de las criaturas, porque le da la soberanía, Jueces 9:15 , y pone la corona sobre su cabeza, y lo contrario.

Versículo 11

Cortaré las ciudades de tu tierra y derribaré todas tus fortalezas.

Ver. 11. Y talaré las ciudades de tu tierra ] Tus ciudades fortificadas y fortalezas, por la misma razón que antes, para que mires solo mi nombre como una torre fuerte, y corras y Proverbios 18:10 seguro, Proverbios 18:10 , para que puedas flotar y cubrirte bajo mis alas, Salmo 91:1,2 , y allí te sujete tan seguro como en una torre de bronce o en una ciudad de guerra.

"Bendito sea el Señor" (dice David, que no podía estar seguro en Keila, que tenía puertas y cerrojos), "porque me mostró su maravillosa misericordia como en una ciudad fuerte", Salmo 31:21 . La torre de Siquem no salvó a los que corrieron hacia ella, Jueces 9:49 .

La fortaleza de Sion no pudo asegurar a los jebuseos, que en el colmo de su orgullo despreciaron a David y a su ejército, que la sitiaron, 2 Samuel 5:6,7 . Belsasar y sus babilonios se mostraron tan audaces gracias a la fuerza de su ciudad, y se les proporcionaron provisiones para veinte años, si era necesario (como testifica Jenofonte), que reprocharon a los persas que los asediaban y se burlaron de sus intentos como sin ningún propósito; sin embargo, poco después fueron hechos presa del enemigo.

Arimazes, habiendo guarnecido una roca muy fuerte y empinada en el país de Sogdian con 80.000 hombres, envió a Alejandro Magno, quien lo exigió, para saber si podía volar o no. Pero al día siguiente fue llevado junto con su fortaleza y clavado en una cruz (Plut. En Alex. Curt. Lib. 7). Dios se deleita en refutar a los hombres en sus confidencias; para que los suyos corran a la Roca de los siglos, Isaías 26:4 , a ese Arx roboris fuerte ciudadela de su santo nombre, que es el único inexpugnable, inexpugnable.

Los españoles llamaron a su armada en el 88 la Armada Invencible, pero se demostró lo contrario, y eso en el día de Santiago, a quien consideran su patrón, su santo tutelar. No es ilícito tener ciudades y fortalezas, sino confiar en ellas, elevándose a una esperanza corchosa y espumosa cuando las tenemos; o sentarse en un descontento y abatimiento infieles y hoscos cuando los queremos; esto es hacer de la carne nuestro brazo, y así incurrir en esa pesada maldición, Jeremias 17:5 .

Dios cortará toda ocasión de hacerlo de aquellos a quienes ama, como aquí lo promete: y como lo hizo en consecuencia a este pueblo, después de su regreso de Babilonia, y especialmente un poco antes de la venida de Cristo en la carne, cuando Pompeyo los redujo a una provincia del imperio romano.

Versículo 12

Y cortaré las hechicerías de tu mano; y no tendrás más adivinos:

Ver. 12. Y cortaré las brujerías, etc. ] Como antes Dios había prometido quitar las cosas que en sí mismas no son malas, sino solo por nuestro abuso; así que aquí también quitará de su pueblo cosas simplemente malas e ilícitas, como la brujería, la idolatría, etc., para que pueda dar paso a la misericordia, que está dispuesto a dar si fueran aptos para recibirla. La palabra aquí traducida como brujería tiene el significado de cambiar o girar; y se usa para artes y artesanos diabólicos ilegales: כשׁף de ahí βασκαινω, fascino, embrujar.

También se aplica a los falsos maestros y sus actos mágicos, Gálatas 3:1,29 : 1 Reyes 18:23 . Véase una promesa similar en Zacarías 13:2 . Ver Trapp en " Zac 13: 2 " Ver Malaquías 3:5 . Ver Trapp en " Mal 3: 5 "

Y no tendrás más adivinos] ni observadores de estrellas, adivinos, adivinos. Una derivación de la palabra les dice nebulones o bribones; como aquellos que se comprometen a predecir cosas futuras, ex nebulis, por las nubes, planetas, estrellas, calculando natividades y las prácticas ilegales similares de la astrología judicial, nigromancia, piromancia, oniromancia, aruspicy, sortilegy y otras artes diabólicas de esa naturaleza .

Los efesios eran muy adictos a tales prácticas perversas: de ahí el proverbio εφεσια γραμματα para el arte negro. Los samaritanos también, Hechos 8:11 ; y de ahí esa malintencionada calumnia de los judíos, "No digamos bien que eres samaritano", es decir, uno que trata con el diablo, Juan 8:48 ; porque de otra manera sabían que Cristo no era samaritano, sino galileo, como lo llamaban con desprecio, en verdad un belén, como Miqueas 5:2 .

Los judíos mismos están gravados, Isaías 2:6 , que eran adivinos, como los filisteos; y les dijo que Dios los había abandonado, o los había enviado al cautiverio. Ver más en contra de este tipo de pecado y pecadores, Isaías 44:24,26 ; Isaías 47:12,14 ; Jeremias 10:2 ; Jeremias 10:25 Daniel 2:1,3 , & c.

; pero especialmente Deuteronomio 18:10,11 , donde tenemos estos cinco argumentos (como uno bien observa) contra las predicciones astrológicas y otras ilícitas. Primero, que todos los tales son abominación al Señor, Deuteronomio 18:12 ; En segundo lugar, que por tales artes se expulsó a los cananeos; En tercer lugar, que a menos que los hombres rechacen el uso de dichas artes, no pueden ser perfectos, es decir, rectos y sinceros con Dios, Deuteronomio 18:13 ; En cuarto lugar, que los hombres piadosos deben diferir de los cananeos y paganos en el abandono de tales artes, Deuteronomio 18:14 ; Por último, que en lugar de tales formas de predicción, el Señor levanta a Cristo, el gran profeta, para predecirles lo que les conviene de antemano, Deu 18:15 cf.

Hechos 3:23 . Buscar saber más es condenado por curiosidad y temeridad por Cristo mismo, en sus propios discípulos, Hechos 1:7 ; desvía de la gloria de Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento: es ir a prostituirse de Cristo, Levítico 20:6 , y por lo tanto en este texto está en yugo apropiado con la idolatría.

Aquí también se cuenta entre las cosas que deben ser cortadas, si el reino de Cristo se establece entre nosotros. De modo que si no hubiera otro texto de la Escritura en contra de esa maldad sino esto solo, sería suficiente.

Versículo 13

También cortaré tus imágenes talladas, y tus imágenes en pie de en medio de ti; y no adorarás más la obra de tus manos.

Ver. 13. También cortaré tus imágenes esculpidas ] La hechicería y la idolatría se combinan convenientemente aquí y en otros lugares: porque comúnmente van juntas, como en el Papa y su clero, ver Apocalipsis 9:21 ; Apocalipsis 21:8 ; como también en los cananeos, filisteos y otros paganos.

Es cierto que los templos de Roma estuvieron sin imágenes durante 170 años después de su construcción; que los lacedemonios no soportarían cuadros o imágenes, no fuera a ser que se distrajeran con ellos; que tanto los turcos como los judíos aborrecen en este día la religión cristiana, por la abominable idolatría que ven entre los papistas: porque desde el cautiverio de Babilonia las imágenes y estatuas han sido tan cortadas de los judíos, que nunca serían atraídas a adoren la obra de sus manos.

Tienen entre ellos un dicho hasta el día de hoy, que ningún castigo les sobrevendrá, sin que haya una onza de ese becerro de oro que una vez hicieron en el desierto (Moisés Gerand). Por lo tanto, habiendo pagado por su aprendizaje, aborrecen los ídolos, Romanos 2:22 , y consideran sacrilegio, como lo hizo Plutarco, adorar con imágenes.

Los papistas deberían hacer lo mismo; y no decir, como dice su Vásquez (incapaz de responder a nuestros argumentos), que el segundo mandamiento pertenecía únicamente a los judíos; o traer pruebas tales de su idolatría que las imágenes mismas (si fueran sensatas) se sonrojarían al escucharlas repetidas.

Versículo 14

Y arrancaré tus bosques de en medio de ti, y destruiré tus ciudades.

Ver. 14. Y arrancaré tus arboledas, etc. ] En el que colocas una parte de tu felicidad (como la palabra hebrea importeth), y tienes una opinión demasiado alta de ellos, porque antiguamente frecuentados por los Padres, antes de la ley. Pero debería haberse considerado que era, pero adorará en el mejor de los casos; sí, que Dios había prohibido rotundamente la plantación de arboledas, Deuteronomio 16:21 , como cosas de uso entre los paganos para honrar a algún dios o al fantasma de algún gran hombre que se pensaba que habitaba allí.

Nulli certa domus, lucia habitamus opacis (Virg. Aeneid). Los adoradores de Príapo (esa vergüenza), cuando terminaron su sacrificio, entraron en una arboleda cercana al altar, y allí, como bestias brutas, satisfacían promiscuamente sus concupiscencias; por lo tanto, como ellos concibieron, agradaron más a su dios.

Así destruiré tus ciudades ] O tus enemigos: y este será el fin o el fruto de esa reforma antes mencionada. El señor Fox observa que, en la época del rey Eduardo VI, los ingleses pusieron en fuga a sus enemigos en el campo de Musselborough en el mismo día y hora en que la Reforma, disfrutada por el Parlamento, se llevó a cabo en Londres, mediante la quema de imágenes idólatras.

Versículo 15

Y con ira y furor ejecutaré mi venganza sobre las naciones que no han oído.

Y ejecutaré mi venganza con ira ] Sobre los que rehúsan ser reformados, que no conocen a Dios, y no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo, 2 Tesalonicenses 1:8 . Como fueron los enemigos de los judíos, los perseguidores primitivos, los papistas obstinados, algunos de los cuales han profesado que preferirían participar con los turcos que con los luteranos: como algunos luteranos rígidos nuevamente han protestado abiertamente, que volverían a la Papado en lugar de admitir jamás esa pestilencia sacramental y predestinaria (como la llamaban) de los calvinistas.

Pero qué triste historia es la relatada por el señor Burroughs, quien la tuvo de un digno ministro de esos lugares, que en Hamburgo no hace mucho tiempo se celebró una consulta de algunos luteranos eruditos sobre la causa y la cura de las calamidades alemanas; y donde se concluyó, que Alemania sufrió tanto en estas guerras tardías, porque sus imágenes en las iglesias no estaban lo suficientemente adornadas, lo que por lo tanto se procuraría que se hiciera.

¿Habían consultado este texto? pronto podrían haber visto su error y pensar en ellos mejor. Pero, "Señor, cuando tu mano esté levantada, no verán; sin embargo, verán, y se avergonzarán de su envidia hacia tu pueblo", Isaías 26:11 . Sí, serán abiertos sus oídos, y sellada su instrucción, Job 33:16 , para que sean tenidos por dignos de escapar de esa venganza, que será ejecutada con ira y furor sobre las naciones que no han oído el sonido de alegría, sino, como tantos monstruos marinos, han pasado con oídos sordos por la doctrina de la salvación, el Evangelio de la paz.