Bible Commentaries
Miqueas 5

Versículo 1

V.

(1) ¡ Oh hija de las tropas! - Este versículo concuerda mejor con el capítulo anterior, al que se adjunta en la versión hebrea. Micah nuevamente interpola una predicción de problemas y consternación entre las oraciones que describen el triunfo y la gloria. La sentencia de golpear al juez tiene su cumplimiento histórico en las indignidades que le sucedieron al rey Sedequías.

Versículo 2

Pero tú, Belén Efrata . - Este es un pasaje de inmenso significado, por la interpretación que le dan los principales sacerdotes y los escribas en el Evangelio de San Mateo. Belén Efrata: los dos nombres, moderno y antiguo, están unidos, cada uno de ellos haciendo referencia a la fertilidad del país. En el Evangelio los escribas citan, evidentemente de memoria, el pasaje de Miqueas, en respuesta a la pregunta de Herodes; y su primera variación está en el título de la ciudad: “Tú, Belén (no Efrata, sino), tierra de Judá.

"Así también la gente protestó contra Jesús sobre la base de que era de Galilea, porque," ¿No dice la Escritura que Cristo viene de la simiente de David, y de la ciudad de Belén, donde estaba David? " ( Juan 7:42 .)

Aunque seas pequeño. - Estrictamente, arte pequeño entre los miles, o chiliads: una palabra análoga a nuestros "cientos"; una división de las tribus. En San Mateo, la palabra es parafraseada por los príncipes, como representando a las quiliadas.

Sin embargo, fuera de ti. - San Mateo - “porque de ti”, la conjunción ilativa - ayuda a mostrar que la cita es realmente una paráfrasis, que transmite la intención última de las palabras del profeta, que contrasta la pequeñez del hijo con la grandeza de su destino.

Cuyas salidas han sido de antaño. - La natividad del gobernador de Israel se contrasta evidentemente con una natividad eterna, cuya profundidad el misterio sobrepasa la comprensión del intelecto humano: debe ser discernido espiritualmente. El Credo de la Iglesia expresa el artículo de fe como "Engendrado de Su Padre antes de todos los mundos". Vino a Mí para ser Gobernador en Israel, cuyas salidas son desde la antigüedad, desde la eternidad, desde los días de la antigüedad.

Versículo 3

Por tanto, los abandonará . - Aquí hay una sugerencia de una parábola, que expone la pequeñez de Belén, que dio a luz al poderoso Gobernante que vendría de ella. Así que la nación iba a ser humillada antes de la natividad de la Virgen.

Versículo 4

Él se mantendrá de pie y alimentará , es decir, estará de pie con la majestad de una soberanía asegurada, uniendo la dignidad de rey con la ternura del cuidado de un pastor, un pensamiento que, subyacente a la noción de un monarca judío (ver Salmo 78:70 ), se convierte en un atributo distintivo del Rey Mesías ( Isaías 40:2 ; ver también Nota sobre Ezequiel 34:2 ).

Su Dios. - El Mesías debía estar subordinado al Padre en el cielo - “Mi Padre es mayor que yo” - y ellos - es decir , Sus súbditos - permanecerán. Es imposible concebir esta profecía como satisfecha por cualquier evento que no sea el fundamento de la fe cristiana.

Versículo 5

Y este hombre será la paz , es decir , Él mismo será la paz (según la misma expresión idiomática que David habla de sí mismo: “Por mi amor son mis adversarios, pero yo soy la oración ” - Salmo 109:4 ). Esta frase se conecta con el primero en lugar del siguiente pasaje, al que se une la Versión Autorizada.

Cuando el asirio entre en nuestra tierra. - Esto puede referirse a la inminente aprehensión de la invasión de Sennacherib, pero el hecho real no corresponde a ella. Puede esperar el momento en que los enemigos de Israel atacaron a los judíos en el período macabeo, y los pastores, siete u ocho, es decir , un número indefinido, resistieron con éxito los ataques contra el rebaño. La intención del pasaje puede interpretarse espiritualmente como señalar a los ocho hombres principales, estrictamente ungidos, quienes, como pastores cristianos, reciben su comisión del Mesías.

Versículo 6

Ellos desperdiciarán. - Literalmente, alimentarse, consumir, despatar. La Tierra de Nimrod representa la potencia mundial opuesta.

Versículo 7

Como rocío del Señor. - Los judíos deben, a su regreso del cautiverio, derramar su influencia sobre las naciones, como las lluvias enviadas por Dios sobre la hierba. Entonces, a través de la dispersión de los judíos cristianos, a la muerte de San Esteban, el Señor hizo que el conocimiento de la verdad con la que los judíos estaban cargados de nubes descendiera sobre muchas personas: “Como lluvia descenderá sobre la hierba cortada. ; como aguaceros que riegan la tierra ”( Salmo 72:6 ).

Versículo 8

Como león entre las fieras del bosque. - Hay ira justa así como misericordia que todo lo abarca con Dios. Cristo, cuya misericordia se asemeja al rocío y su dulzura para con el cordero, es al mismo tiempo el León de la tribu de Judá. En la apertura del "sexto sello", los reyes de la tierra y los grandes hombres están representados con terror extremo por "la ira del Cordero" ( Apocalipsis 6:16 ).

Versículo 10

Sucederá en ese día. - El profeta pasa ahora a la purificación de la Iglesia de las impurezas mencionadas por Isaías ( Isaías 2:3 ), con referencia a la santidad suprema que se establecerá “en ese día”.

Cortaré tus caballos. - La posesión de caballos estaba imperativamente prohibida al rey judío ( Deuteronomio 17:16 ), e Isaías describe la tierra como en este momento "llena de caballos, y sus carros no tienen fin". A medida que simboliza el poder del hombre, estos caballos serán cortados, y la dependencia de la Iglesia serán solamente de Dios. “Algunos confían en carros y otros en caballos, pero nos acordaremos del nombre del Señor nuestro Dios” ( Salmo 20:7 ).

Versículo 11

Cortaré las ciudades. - Las ciudades cercadas y el resto de la parafernalia de la guerra serán innecesarias en el reino del Mesías: “no aprenderán más la guerra” ( Miqueas 4:3 ).

Versículo 14

Arrancaré tus arboledas , es decir , las estatuas, las columnas o los árboles relacionados con la adoración de Baal y Astarté. Manasés colocó una estatua de este tipo incluso en la casa del Señor, de donde Josías la sacó y la quemó ( 2 Reyes 23:6 ).

Tus ciudades , es decir, las contaminaciones, tumultos, etc., de las cuales las ciudades eran fortalezas.

Versículo 15

Los que no han oído. - Más bien, que no han sido obedientes , es decir , que no han aprovechado las oportunidades de aprender la verdadera religión.