Bible Commentaries
Miqueas 5

Versículo 1

CONTENIDO

Este es un Capítulo sumamente bendecido, cuyo precioso contenido la Iglesia de Cristo ha encontrado ocasión en todas las edades desde que lo poseyó, y encontrará ocasión para bendecir a Dios el Espíritu Santo por él hasta que el tiempo no exista más. Tenemos en él el lugar memorable predicho donde Cristo debería nacer; con la seguridad de su reino y gobierno espiritual, y las señales de gracia por las que su Israel espiritual debería ser conocido.

Miqueas 5:1

El Capítulo se introduce con un relato de los problemas de Sion. Ella será abatida en gran aflicción. Tropas de enemigos la rodearán. Sin duda, esto fue más allá del cautiverio de la Iglesia en Babilonia, porque el siguiente versículo es una cómoda promesa en medio de este problema; y en lo que se refiere a la persona y la venida del Señor Jesucristo, me inclino a pensar que las tropas de las que se habla aquí se refieren al gobierno romano; bajo la cual Judea era una provincia en el momento del nacimiento de Cristo. ¡Mira, lector! ¡Cómo cuando abundan los problemas, abundan los consuelos!

Versículo 2

Cada palabra de este bendito versículo es importante; y, por tanto, consideremos cada palabra que contiene. ¡Belén significa la casa del pan! cómo le convenía esto a él, ya su nacimiento, que es el pan de vida. Efrata, o Efrata, que significa fecundidad, era el nombre también de la ciudad de Belén, como a dos leguas de Jerusalén, supuestamente llamada así por Efra, esposa de Caleb; 1 Crónicas 2:19 .

David también nació aquí. Juan 7:42 . Observe también cuán humildemente se habla de él, poco entre los miles de Judá. ¡Sí! donde nace Jesús el humilde Salvador, todas las circunstancias correspondientes serán también humildes. Ahora marque los rasgos del Dios-hombre, también Mediador. Sus salidas han sido de antaño. ¿Cómo? no sólo como Dios, porque entonces, en ese sentido, no hay salidas ni retiradas.

Su inmensidad llenando todo el espacio, es uno de sus atributos divinos, y no podría ser necesario mencionarlo. Y no solo como hombre, porque entonces sus salidas no podrían haber sido eternas. Pero en la unión de ambos, como Dios-hombre, Jesús-Mediador salió en el decreto de Jehová desde la eternidad. Este dulce y precioso testimonio del carácter del Señor Jesús, como el Cristo de Dios. A continuación se destaca su carácter de oficio, un gobernante en Israel.

Y así el Señor Jesús estaba en medio de toda la humildad en la que apareció en los días de su carne; porque aunque fue despreciado y rechazado por los hombres, reinó y gobernó en el corazón de todos sus redimidos, y manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en él. Juan 2:11 . ¡Bendito sea Dios el Espíritu Santo por esta preciosa porción en el testimonio de los Profetas de la persona, el carácter y los oficios del Señor Jesucristo! En confirmación del conjunto, que el lector consulte, Mateo 2:6 .

Hay un dulce pensamiento más en este versículo que no debe pasarse por alto, porque es muy importante; y es decir, ¿quién es el orador de este memorable versículo? Sin duda es Dios Padre. ¡Pues bien, lector! vea aquí un bendito testimonio de Dios Padre, de la misión de su amado Hijo; que este Gobernador, este Salvador en Israel, cuyas salidas habían sido desde la eternidad, había sido y debería ser para Dios; él ha de venir a mí, dice Jehová.

Aquí radica ciertamente la gran bienaventuranza en la comisión de Cristo, que es la autoridad de Dios el Padre. Así habló Jesús. Juan 5:36 . ¡Así habló su siervo Juan! 1 Juan 4:14 .

Versículo 3

El sentido de este versículo parece ser que habrá grandes problemas en Israel hasta que tenga lugar este glorioso evento del nacimiento de Cristo. Y es cierto que Israel fue humillado mucho antes de que naciera Cristo. Algunos, sin embargo, hacen que estas palabras sean totalmente espirituales con respecto al nuevo nacimiento, en el corazón del pueblo de Cristo, cuyos despertares en la gracia son bien conocidos por ser llamados en las Escrituras dolores de parto. Gálatas 4:19 .

Versículo 4

Es muy fácil entrar en una comprensión adecuada de lo que aquí se quiere decir con respecto al Señor Jesucristo. Habiendo sido probada antes su persona, bien podemos suponer que el Profeta está hablando de sus oficios. Alimentar, comprende todo el oficio de un pastor; restaurar, curar, guiar, proteger y similares. En este sentido, el oficio real de Cristo, así como su profético y sacerdotal, están claramente incluidos.

Y así como abarca todo el carácter de Cristo, se extiende hasta los confines de la tierra. Tal era, en verdad, y será siempre el dominio del Señor Jesús. Salmo 72:8 .

Versículos 5-6

Por tanto, los traductores de nuestra Biblia al inglés, pusieron la palabra hombre en el primero de estos versículos, no lo sé, con certeza es que no tenían autoridad para hacerlo, al no estar en el original. Pero no tenemos ninguna objeción a que se inserte, si por la expresión se refieren al Dios-hombre, el hombre de la gloria, del que se habló antes, cuyas salidas habían sido desde la eternidad. Seguro que lo es, el Profeta no podría significar ningún otro.

Solo Cristo es nuestra paz, y ha hecho nuestra paz con la sangre de su cruz. Y él, y solo él, es esta paz contra todo asirio, es decir, todo enemigo de fuera o de dentro. Siete pastores y ocho hombres principales, debería parecer que tenía respeto por algunos de los siervos más eminentes del Señor, probablemente los apóstoles, o evangelistas, o ambos. El número siete y ocho, no entiendo, significa un número específico, sino un cierto número mencionado como incierto.

Versículo 7

Esta es una descripción muy hermosa del pueblo de Dios. Se les llama remanente. Así que están en el Evangelio; y un pequeño rebaño. Romanos 9:27 . Tomado de Isaías 10:21 ; Lucas 12:32 .

Se les promete distinguirse del mundo que los rodea por las bendiciones divinas, como el vellón de Gedeón, de la tierra seca. Jueces 6:36 . Pero qué hermosa la figura. Serán como el rocío y del Señor. ¿Y esto qué es? y como se conoce Jehová ha dicho por Oseas: Seré como rocío a Israel.

Oseas 14:5 . Primero observe, es todo del Señor, no con ejército, ni con poder, sino por mi Espíritu, dice el Señor. Zac 4-6. Ahora, como el rocío proviene del Señor, así es el remanente de Jacob. No nacen, dice Juan, de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombres, sino de Dios. Juan 1:13 .

Además, este remanente, aunque conocido y distinguido como el rocío cuando cae, ¿qué ojo ve caer el rocío? ¿Quién observa el método de su llegada? Precisamente así por el remanente de Jacob. La obra de Dios el Espíritu Santo sobre el alma es desconocida en el tiempo de su operación, desapercibida, no percibida por el mundo; sí, el receptor mismo es por un tiempo un extraño a la obra del Señor dentro de él. Aún más en referencia a esta hermosa alusión; así como el rocío cae en abundancia sobre la tierra, así la gracia de Dios el Espíritu desciende más abundantemente sobre el alma.

La promesa al Señor Jesús fue que desde el vientre de la mañana recibiría el rocío de su juventud. Salmo 110:3 . Multitudes de almas deben ser entregadas a Cristo, tan incalculables como las gotas de rocío de la mañana. Y como el rocío es como el cristal, claro, diáfano y resplandeciente; por lo que el resto de Jacob debería estar en medio de los inmundos y nublados alrededor.

De ahí el cántico de David sobre Jesús, la Roca de Israel y su pueblo en él. 2 Samuel 23:4 . Y no solo rocío, sino lluvias; no sólo unos pocos aquí y allá, como los excrementos de la lluvia, sino multitudes, como el abundante derramamiento de las nubes, que refresca toda la tierra con su abundancia. Y lo que hace querer al conjunto, y recomienda al conjunto que muestre la soberanía de la gracia y el beneplácito del Señor al otorgar todas estas misericordias; este remanente de Jacob será tan bendecido, no solo antes de que pidan la bendición, o sean merecedores de ella, sino antes de que tengan alguna conciencia de la bendición en sí, o de su falta de ella; porque no se detiene para el hombre, ni espera para los hijos de los hombres.

¡Lector! Te suplico que te detengas en este rico versículo y lo leas una y otra vez. Y entonces, postrémonos los dos ante el propiciatorio y demos libremente y plenamente toda la gloria de la gracia rica, gratuita y soberana, donde solo es debida, clamando con el Apóstol, ahora gracias a Dios por su don inefable. . 2 Corintios 9:15 .

Versículo 8

Aquí se prometen las mismas bendiciones distintivas sobre el remanente de Jacob, solo adoptando otra figura, para mostrar la libertad de la gracia y el amor de Dios a su pueblo. En el pasado, el remanente de Jacob se vuelve pasivo al recibir las bendiciones del Señor, para denotar a los escogidos del Señor. En esto se muestra que son activos, avanzando con la fuerza del Señor, a la causa del Señor. Actuando bajo el nombre y la autoridad del león de la tribu de Judá; el gusano Jacob está capacitado para trillar los montes. Isaías 41:14 .

Versículo 9

¿No se habla esto del mismo Cristo? No pretendo responder a la pregunta. Pero si lo es, es una bendita promesa. Y si no, ¿todavía es una bendición para el pueblo de Cristo, porque debe ser para ellos en él?

Versículos 10-15

Incluyo todos estos versículos en una sola lectura. Todos, según mi punto de vista, proclaman la misma doctrina, es decir, la promesa del Señor de que el Señor de Jacob defenderá, bendecirá y protegerá al resto de Jacob. Serán despojados de toda falsa confianza en sí mismos y protegidos de todos los errores engañosos de los demás. El Señor se compromete por ellos, y en un mismo momento los mantendrá alejados de todo orgullo espiritual y derrotará a todos sus enemigos espirituales.

¡Preciosas promesas de un Dios más precioso, prometedor y ejecutante! ¡Lector! ¿Qué puede ser más bienaventurado que cuando el Señor se compromete a sí mismo y se compromete a favor de su pueblo? Vaya a esa dulce escritura del Profeta antes de cerrar su revisión de este Capítulo. Jeremias 32:37 .

Versículo 15

REFLEXIONES

¡Bendito Señor Jesús! Dejaría todos los demás temas, todas las demás consideraciones, para seguirte, Cordero de Dios, dondequiera que te encuentre en tus escrituras de la verdad. Y como aquí en este Capítulo encargaste a tu siervo Miqueas que le dijera a la Iglesia, edades antes de tu encarnación, dónde nacerías; en Belén Efrata, ¡meditaría mi alma el misterioso nacimiento de Aquel, cuyo nombre fue, es y será por siempre, Maravilloso! Alza, alma mía, esta mañana y vuela al lugar de honor.

Te guiará una luz mayor que el ministerio de una estrella, que guió a los sabios; porque Jesús mismo, por su bendito Espíritu, irá delante, y señalando el lugar, dirá, como en sus propias benditas palabras, ¡este hombre nació aquí! Pero, ¡oh! ¡Jesús Todopoderoso! aun cuando esté en dulce meditación en Belén, ¿no volveré con pensamientos devotos a la contemplación de la eternidad, y recordaré que tus salidas han sido desde la antigüedad, desde la eternidad?

En verdad, en verdad, mi honorable Señor, fue antes de todos los mundos que saliste para la salvación de tu pueblo, incluso para su salvación, entonces eras tú el ungido. De modo que todo lo que has hecho después en el tiempo, y todo lo que estás comprometido incesantemente ahora en la eternidad, y lo serás por los siglos de los siglos, está en el mismo bendito diseño, para la gloria de tu Padre, en la redención de él y tuyo. elegido.

¡Granizo! ¡Dios Todopoderoso! ¡Granizo! Tú, Hombre Maravilloso. Tú eres, y serás, la paz de todos tus redimidos, cuando todas las tropas de los asirios, incluso todo el ejército de los enemigos de la Iglesia, entren en nuestra tierra. Tú estarás y apacentarás tu rebaño con el poder de Jehová, en presencia de sus enemigos, y harás rebosar su copa. Y tu remanente estará en medio de muchos pueblos, como un rocío, tan numeroso, tan hermoso, tan refrescante y hermoso, de tu hermosura puesta sobre ellos.

Y todo esto, sí, y más que ojo, ha visto, u oído oído, o la mente puede pensar, enteramente de ti mismo, para ti mismo y tu propia gloria; no esperando su clamor ni sus merecimientos, sino como las dulces influencias del cielo en las lluvias que caen, que no se detiene al hombre, ni espera a los hijos de los hombres. ¡Señor! Sé así según tu promesa, como el rocío a todo tu Israel. Amén.