Bible Commentaries
Josué 24

Versículo 1

Y Josué reunió a todas las tribus de Israel en Siquem, y llamó a los ancianos de Israel, a sus jefes, a sus jueces ya sus oficiales; y se presentaron ante Dios.

Ver. 1. Y Josué reunió a todas las tribus en Siquem. ] La ciudad principal de Efraín, cerca del antiguo Josué, que llamó a este parlamento allí, y no lejos del monte Gerizim y el monte Ebal, donde el pueblo había renovado recientemente su pacto, que ahora debían cumplir nuevamente; y la identidad del lugar puede ser alguna ventaja: de ahí que los que dan reglas de dirección en cuanto a la oración nos aconsejan, entre otras ayudas, acostumbrarnos al mismo lugar.

Y se presentaron delante de Dios, ] es decir, antes de que el arca se trajera aquí para ese propósito.

Versículo 2

Y Josué dijo a todo el pueblo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Vuestros padres habitaron al otro lado del diluvio en el tiempo antiguo, Taré, padre de Abraham y padre de Nacor; y sirvieron a otros Dioses.

Ver. 2. Y Josué dijo a todo el pueblo. ] Además de lo que les había dicho en el capítulo anterior; tan solícito fue él con el bienestar público también después de su fallecimiento. Cicerón dice que este era su principal cuidado: estamos seguros de que fue bueno para Joshua.

Vuestros padres habitaron al otro lado del río, ] es decir, del río Éufrates, ese río antiguo. Y esta era la manera antigua de hablar a la gente, dándoles una narración histórica de lo que Dios había hecho por ellos y sus antepasados, para que la misericordia pudiera imponer su deber; ya que las bendiciones divinas son ataduras, y las ofensas de los hombres aumentan con sus obligaciones. Vea el método similar utilizado por esos predicadores admirables, David, Sal 78: 1-72 Esteban, Hechos 7: 2-53 y Pablo. Hechos 13: 17-41

Y sirvieron a otros dioses. ] Incluso Abraham, así como el resto, una hasta que Dios le dio una llamada fuera de su propio país, hasta que hubo "le llamó para que le" Isa 41: 2, es decir, a él ya su dirección seguir, a obedecerle sin solicitud.

a Algunos rabinos dicen que Taré se ganaba la vida fabricando y vendiendo imágenes.

Versículo 3

Y tomé a tu padre Abraham del otro lado del río, y lo guié por toda la tierra de Canaán, multipliqué su descendencia y le di a Isaac.

Ver. 3. Y le dio a Isaac. ] Effaetae fidei filium, el heredero del pacto, y en él más feliz que su hermano Ismael, con todos esos doce príncipes que engendró. Génesis 17: 20-21

Versículo 4

Y di a Isaac Jacob ya Esaú; y di a Esaú el monte Seir para que lo poseyera; pero Jacob y sus hijos descendieron a Egipto.

Ver. 4. Pero Jacob y sus hijos descendieron a Egipto. ] Donde fueron sometidos a una dura servidumbre, mientras Esaú y su posteridad florecían en el monte Seir, teniendo la grasa de la buena reserva de la tierra, para poder freír mejor en el infierno.

Versículo 5

Envié también a Moisés y a Aarón, y azoté a Egipto, conforme a lo que hice entre ellos; y después os saqué.

Ver. 5. Y te saqué. ] Como tizones del fuego; tantos de ustedes aquí presentes que tenían entonces menos de veinte años: y fue una gran misericordia ser sacados de un lugar tan supersticioso. Gregory Nazianzen informó de Atenas, que era el lugar más plagado del mundo para la superstición, incluso otro Egipto. Y reconoce que es una gran misericordia que Dios los haya librado a él y a Basilio de esas infecciones.

Versículo 6

Y saqué a vuestros padres de Egipto, y llegasteis al mar; y los egipcios persiguieron a vuestros padres con carros y jinetes hasta el mar Bermejo.

Ver. 6. Hacia el Mar Rojo. ] Sí, en el Mar Rojo, Dios los hizo un camino justo hasta que estuvieron en medio, y luego los cubrió. Josué 24: 7

Versículo 7

Y cuando clamaron al SEÑOR, él puso tinieblas entre vosotros y los egipcios, y trajo el mar sobre ellos y los cubrió; y vuestros ojos han visto lo que hice en Egipto; y habitasteis en el desierto por mucho tiempo.

Ver. 7. Y morasteis en el desierto una larga temporada. ] Donde tenías pluviam escatilem et petram aquatilem, como dice Tertuliano: nunca el príncipe fue tan servido en su mayor pompa como lo fuisteis durante todo ese tiempo.

Versículo 8

Y os traje a la tierra de los amorreos, que habitaba al otro lado del Jordán; y pelearon contigo; y los entregué en tu mano para que pudieras poseer su tierra; y los destruí de delante de ti.

Ver. 8. Y te traje a la tierra de los amorreos. ] Cuya iniquidad había crecido ahora, Gen 15:16 y llegó a una justa medida de mérito de extraordinaria venganza desde arriba. La botella de la maldad, una vez llena con esas aguas amargas, seguramente se hundirá hasta el fondo.

Versículo 9

Entonces Balac, hijo de Zipor, rey de Moab, se levantó y peleó contra Israel, y envió y llamó a Balaam, hijo de Beor, para que te maldijera.

Ver. 9. Entonces Balac… se levantó y peleó contra Israel.] En realidad, no peleó contra ellos. Jue 11:25 Sed fieri dicitur quod tentatur aut intenditur, dice Ribera sobre Amós 9:5 . No lo hizo, porque no se atrevió. Sin embargo, porque tenía la intención, si hubiera podido rodearlo, de pelear con Israel, y se preparó para ese propósito, se dice que está hecho.

De modo que se dice que Amán "impuso sus manos sobre los judíos" porque lo intentó; Est 8: 7 y que los judíos apedrearan a Cristo, porque hubieran podido hallar en su corazón haberlo hecho. Juan 10: 31-33

"Qui, quid non potuit, non facit, ille facit".

Versículo 10

Pero no quise escuchar a Balaam; por eso te bendijo todavía; así te libré de su mano.

Ver. 10. Por tanto, te bendijo todavía ] Aunque se enfadaba en su mente, como reacio a perder una posición tan hermosa; hasta que por fin resolvió maldecir lo que fuera de él, y por lo tanto no fue, como en otras ocasiones, a su altar, sino que "puso su rostro hacia el desierto". Num 24: 1-2 "Pero nuestro Dios convirtió la maldición en bendición", dijo el bueno de Nehemías. Nehemías 13: 2

Versículo 11

Y pasaron el Jordán y llegaron a Jericó; y los hombres de Jericó pelearon contra ustedes, los amorreos, ferezeos, cananeos, heteos, gergeseos, heveos y jebuseos; y los entregué en tus manos.

Ver. 11. Y los hombres de Jericó pelearon contra ti. ] Non pugnarunt, sed clausis portis propugnarunt et restiterunt, dice Vatablus. Cerraron sus puertas y se fortificaron contra ti; y cuando su ciudad fue tomada, es probable que vendieran sus vidas al precio más alto que pudieron.

Versículo 12

Y envié la avispa delante de ti, que los expulsó de delante de ti, a los dos reyes de los amorreos; [pero] no con tu espada, ni con tu arco.

Ver. 12. Y envié el avispón antes que tú. ] Crabrones, sive muscam venenatam: Metaphorice de terrore illis incusso, dice Piscator; Debe ser tomado metafóricamente por terrores punzantes, golpeados en los corazones de estos cananeos. Pero, ¿por qué no más bien literalmente?

Pero no con tu espada. ] Pero con mis avispones.

Versículo 13

Y os he dado una tierra por la que no trabajasteis, y ciudades que no edificasteis, en las que habitáis; de los viñedos y de los olivares que no plantasteis, coméis.

Ver. 13. Y ciudades que no edificasteis. ] Porque Hazor fue quemado solamente, Jos 11:13 y el resto habitó por ellos.

Versículo 14

Ahora, pues, teme al SEÑOR, y sírvele con sinceridad y verdad; y aparta los dioses a los que sirvieron tus padres al otro lado del río, y en Egipto; y servid al SEÑOR.

Ver. 14. Y aparta a los dioses. ] Deastros illos, que algunos de ellos adoraban en secreto, como también lo hicieron en el desierto. Amo 5: 25-26 Hechos 7: 42-43 Así que en los días de Josías, Baal tenía en secreto a sus "Chemarim", o capellanes de chimenea, sí, los que "adoraban al ejército del cielo sobre los techos de las casas", etc. Sof 1: 4-5

Versículo 15

Y si mal os parece servir al SEÑOR, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a los que sirvieron vuestros padres cuando estaban al otro lado del río, oa los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos al SEÑOR.

Ver. 15. Escogeos hoy a quién serviréis. ] No los deja a su propia y libre elección para hacer ninguna de las dos cosas, sino para hacer una prueba de su sujeción voluntaria y profesada a la religión verdadera, lo que los comprometería aún más a la constancia en su pacto.

Pero en cuanto a mí y mi casa. ] Josué no estaba en la mente de la mayoría de los amas de casa en estos días, que no hacen otro uso de sus siervos que de sus bestias; mientras tengan sus cuerpos para hacer su servicio, no les importa si sus almas sirven al diablo: estos olvidan que deben responder por esas almas, y dar cuenta de su sangre.

Versículo 16

Y el pueblo respondió y dijo: Dios no permita que dejemos al SEÑOR para servir a otros dioses;

Ver. 16. Dios no permita que abandonemos al Señor. ] Y sin embargo, hicieron así, poco después de la muerte de Josué. Es común entre la multitud de muchas cabezas girar con la corriente, virar a cada viento, ser de la misma religión que otros, sus superiores, mantenerse en el lado soleado, donde sea que esté. Así, en Roma, en la época de Dioclesiano, eran paganos; en Constantino, cristianos; en el de Constancio, arrianos; en Juliano, Apóstatas; en Jovinian, cristianos nuevamente; y todo esto en menos de la edad de un hombre. Por tanto, es "bueno que el corazón esté afianzado por la gracia", Heb 13: 9 para que los hombres "se aferren a Dios con pleno propósito", siendo Hechos 11:23 "firme e inamovible". 1 Cor 15:58

Versículo 17

Porque el SEÑOR nuestro Dios, el que nos sacó a nosotros y a nuestros padres de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre, e hizo esas grandes señales ante nuestros ojos, y nos preservó en todo el camino en que fuimos, y entre todo el pueblo por el que pasamos:

Ver. 17. Él es quien nos crió. ] Beneficium postulat officium; La misericordia requiere el deber: la liberación exige la obediencia. Pero muchos malhechores, como si Dios los hubiera contratado para ser malvados, abusan de todos sus beneficios para su deshonra.

Versículo 18

Y el SEÑOR expulsó de delante de nosotros a todo el pueblo, aun al amorreo que habitaba en la tierra: [por tanto] también nosotros serviremos al SEÑOR; porque él [es] nuestro Dios.

Ver. 18. También serviremos al Señor; porque él es nuestro Dios. ] Para hacer que el Señor sea nuestro Dios, se requiere, dice un reverendo, que con las más altas estimaciones, los afectos más vigorosos y los mayores esfuerzos nos demos sobre él: así estaremos en condiciones de "servirle aceptablemente". " Hebreos 12:28

Versículo 19

Y Josué dijo al pueblo: No podéis servir al SEÑOR, porque él es un Dios santo; él [es] un Dios celoso; no perdonará tus transgresiones ni tus pecados.

Ver. 19. No podéis servir al Señor. ] Ustedes que aún no han sido regenerados y que de buen grado harían una mezcla de religiones, no pueden servir al Señor; porque debe ser servido como él mismo, es decir, en verdad, que no haya descanso; y totalmente, que no se reduzca a la mitad; no se ocupará de un servicio aparente o descuidado. "Ofrécelo ahora a tu príncipe; ¿se agradará de ti o aceptará tu persona? Dice el Señor de los ejércitos". Mal 1: 8

Porque es un Dios santo. ] Y requiere ser santificado en todos los que se acercan a él; será peor con los demás. Lev 10: 3 No soportará blasfemia ni profesión formal; pero menos idolatría.

Porque es un Dios celoso. ] Y no estará en yugo con ídolos, ni dará su gloria, que es como su esposa, a otro. Si alguien lanza una mirada lasciva hacia él, morirá y fumará por hacerlo.

Él no perdonará tus transgresiones, ] sc., A menos que tú las renuncies; o si las perdona, sin embargo, puede tomar venganza, venganza temporal, de sus inventos; Sal 99: 8 y, en ese sentido, su arrepentimiento puede llegar demasiado tarde. Deu 1:37 2Sa 12:16 Todo esto Josué habla, no para debilitar, sino para despertar su diligencia en el servicio de Dios.

Versículo 20

Si dejáis al SEÑOR y servís a dioses extraños, él se volverá y os hará daño y os consumirá, después de que os haya hecho bien.

Ver. 20. Y te consumirá, después que te haya hecho bien. ] Ingentia beneficia, flagitia, supplicia. De los apóstatas Dios quitará los suyos y se irá, Oseas 2: 9 maldecirá sus bendiciones, Mal 2: 2 arruinará sus esperanzas, les hará conocer el valor de sus beneficios por la falta de ellos, haciéndolos gritar, como Jeremias 4:13 , "¡Ay de nosotros! Porque somos despojados".

Versículo 21

Y el pueblo respondió a Josué: No; pero serviremos al SEÑOR.

Ver. 21. No; pero serviremos al Señor. ] Sólo y en su totalidad, para sujeto y objeto. Esto se resolvió bien, aunque también se practicó. Estos aquí estaban listos para entrar en un pacto, y así atar sus corazones engañosos a una buena abstinencia, que de otra manera estarían listos para deslizarse.

Versículo 22

Y Josué dijo al pueblo: Vosotros sois testigos contra vosotros mismos de que os habéis elegido al SEÑOR para servirle. Y ellos dijeron: [Somos] testigos.

Ver. 22. Vosotros sois testigos contra vosotros mismos. ] En caso de que falsifiques, serás condenado a ti mismo, y te cortará la boca Dios te juzgará; mientras tanto, la conciencia hará su trabajo sobre ti, como índice, iudex, vindex, acusador, juez y verdugo.

Versículo 23

Ahora pues, dijo él, los dioses extraños que hay entre vosotros, e inclina vuestro corazón hacia el SEÑOR Dios de Israel.

Ver. 23. Ahora pues. ] Emprenda de inmediato la obra de reforma que ha convenido.

Aparta lo extraño. ] Fuera de las puertas con esos bloques de Balaam, esos mawmets y monumentos de idolatría, esas imágenes de celos que provocan a los celos: Eze 8: 3 arroja también todas tus concupiscencias pecaminosas fuera de servicio, y sirve al Señor. Ver Josué 24:14 .

Versículo 24

Y el pueblo dijo a Josué: A Jehová nuestro Dios serviremos, y su voz obedeceremos.

Ver. 24. Al Señor nuestro Dios serviremos. ] Se comprometen de nuevo a mantenerse en contacto con Dios mediante una resolución inalterable. Los votos correctamente hechos y renovados son de singular utilidad para mantener el corazón dentro de los límites de la obediencia y para hacer que los hombres sean constantes, firmes y perentorios en el bien hacer.

Versículo 25

Entonces Josué hizo un pacto con el pueblo ese día, y les puso un estatuto y una ordenanza en Siquem.

Ver. 25. Y puso allí un estatuto y una ordenanza. ] Capita faederis ex Deuteronomio praelegit, dice uno; les leyó los Artículos del Pacto de Deuteronomio.

Versículo 26

Y Josué escribió estas palabras en el libro de la ley de Dios, y tomó una piedra grande y la puso debajo de una encina que estaba junto al santuario del SEÑOR.

Ver. 26. Y Josué escribió estas palabras. ] Todo este libro, o la mayor parte de él, véase Jos 1: 1 y, en particular, las Actas de este Parlamento actual.

Debajo de un roble. ] Que por lo tanto se llamó El Roble o Llanura del Pilar. Jueces 9: 6

Versículo 27

Y Josué dijo a todo el pueblo: He aquí, esta piedra nos será de testimonio; porque ha oído todas las palabras que el SEÑOR nos ha dicho; por tanto, os será de testimonio, no sea que neguéis a vuestro Dios.

Ver. 27. He aquí, esta piedra nos será un testimonio. ] Representará su pacto a sus conciencias, y los convencerá de una perfidia singular, en caso de que falsifiquen. Leemos en Livio que cierto gobernador del pueblo llamado Aequi, ordenó a los embajadores romanos que contaran su historia al roble que estaba junto a ellos, diciendo que tenía algo más que hacer que darles audiencia. A quien respondieron: Et haec sacrata quercus audiat faedus a vobis violatum, entonces que este santo roble escuche y dé testimonio de que habéis roto vuestro pacto.

Versículo 28

Entonces Josué dejó ir al pueblo, cada uno a su heredad.

Ver. 28. Entonces Josué dejó que la gente se fuera. ] Con el corazón lleno de gozo por el pacto. "Porque habían jurado con todo su corazón, y lo buscaron con todo su deseo", como 2 Crónicas 15:15 .

Versículo 29

Y sucedió que después de estas cosas, murió Josué hijo de Nun, siervo del SEÑOR, a la edad de ciento diez años.

Ver. 29. Josué ... el siervo del Señor, murió.] Esta fue la corona de todos sus elogios, y un título más grande para ser grabado en su tumba, que el suyo, quien arrogantemente y tontamente se autodenominó Kοσμοκρατωρ, Monarca del Mundo. Este era Sesostris, rey de Egipto, que reinó allí en los días de Sansón.

Versículo 30

Y lo sepultaron en el término de su heredad en Timnatsera, que está en el monte de Efraín, al norte del monte de Gaas.

Ver. 30. En Timnathserah. ] Ver a Trapp en " Jos 19:50 "

Versículo 31

E Israel sirvió al SEÑOR todos los días de Josué, y todos los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué, y que habían conocido todas las obras del SEÑOR que había hecho por Israel.

Ver. 31. Ver a Trapp en " Jos 23: 8 ".

Versículo 32

Y los huesos de José, que los hijos de Israel habían sacado de Egipto, los sepultaron en Siquem, en una parcela de tierra que Jacob compró de los hijos de Hamor padre de Siquem por cien piezas de plata; y se convirtió en el herencia de los hijos de José.

Ver. 32. Los enterraron en Siquem. ] Donde se podía ver su monumento en la época de Jerónimo, como testifica en sus preguntas sobre el Génesis.

Versículo 33

Y murió Eleazar hijo de Aarón; y lo sepultaron en un collado [que pertenecía a] Finees su hijo, que le fue dado en el monte de Efraín.

Ver. 33. En una colina que pertenecía a Finees. ] O, En Gibeathpineas, el nombre de una ciudad que lleva su nombre.

Que le fue dado. ] Por la sinagoga, dice Vatablus, de una manera extraordinaria; para que, siendo el sumo sacerdote, pudiera estar cerca de Josué, y no lejos de los tabernáculos donde estaba su negocio.