Bible Commentaries
Josué 23

Versículo 1

Y sucedió que mucho tiempo después de que el SEÑOR había dado descanso a Israel de todos sus enemigos alrededor, Josué envejeció [y] envejeció.

Ver. 1. Josué envejeció. ] Y, por tanto, más apto para dar consejos que ahora para realizar grandes hazañas, εργα νεων, βουλαι δε γερονων. Sin embargo, estaba dispuesto a demostrar que, aunque era viejo y estaba marchito, "la raíz del asunto estaba en él"; y como la rosa, conservaba su dulce sabor, aunque había perdido su hermoso color.

Versículo 2

Y llamó Josué a todo Israel, a sus ancianos, a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y les dijo: Soy viejo [y] enfermo de edad;

Ver. 2. Soy viejo y envejecido. ] Audite senem iuvenes, quem iuvenem senes audierunt, dijo el viejo Augustus a sus amotinados, y los resolvió.

" Tanta fuit quondam capitis reverentia cani,

Inque sou precio ruga senilis erat. "

Versículo 3

Y habéis visto todo lo que el SEÑOR vuestro Dios ha hecho a todas estas naciones por causa de vosotros; porque el SEÑOR tu Dios es el que peleó por ti.

Ver. 3. Y habéis visto todo lo que el Señor vuestro Dios. ] Josué instiga a Dios a todas sus conquistas, así lo hizo David y nuestro Ricardo I. Así hemos vencido al rey de Francia en Gisors, dijo en su carta a Felipe, obispo de Duresme; sin embargo, no hemos hecho lo mismo, sino Dieu et mon droit Dios y nuestro derecho, por nosotros. Y lo mismo hizo nuestro Enrique V en la batalla de Agincourt; y nuestros difuntos tres veces nobles generales en sus más altos logros en el país y en el extranjero. a

a Hoveden, fol. 445. Velocidad, 799.

Versículo 4

He aquí, os he repartido por suertes estas naciones que quedan para ser heredad de vuestras tribus, desde el Jordán, con todas las naciones que corté, hasta el gran mar al occidente.

Ver. 4. Con todas las naciones que corté. ] Es decir, Dios por mis manos, como Jos 23: 3 porque él fue quien enseñó a mis manos a la guerra ya mis dedos a luchar.

Versículo 5

Y el SEÑOR tu Dios los echará de delante de ti, y los arrojará de tu vista; y poseeréis su tierra, como el SEÑOR vuestro Dios os ha prometido.

Ver. 5. Y échalos de tu vista; y poseeréis. ] La misma palabra hebrea Jarash aquí significa poseer y desposeer. Los cananeos serán expulsados ​​de lo que obtengan o retengan del pueblo de Dios.

Versículo 6

Sed, pues, muy valientes en guardar y hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, para que no os apartéis de él [a] la derecha ni [a] la izquierda;

Ver. 6. Sed, pues, muy valientes. ] Consigue una buena reserva de temple espiritual, que se obtiene con la oración, y hace invencible al hombre. De los cobardes solían decir en Roma que no había nada de romano en ellos; de muchos de nosotros se puede decir: No hay nada de cristiano en ellos.

Versículo 7

Para que no vengáis entre estas naciones, los que quedan entre vosotros; no hagáis mención del nombre de sus dioses, ni hagáis jurar [por ellos], ni los sirváis, ni os inclinéis ante ellos.

Ver. 7. Que no vengáis entre estas naciones. ] Porque si una vez cedes el paso para venir entre ellos y conversar con ellos, te sentirás atraído fácil y rápidamente a empeorar; incluso todo lo que se menciona aquí, para hacer mención honorable de sus dioses, para jurar por ellos, para servirlos, etc. El pecado es maravilloso y contagioso, y Nemo repente fuit turpissimus.

Versículo 8

Pero uníos al SEÑOR vuestro Dios, como habéis hecho hasta hoy.

Ver. 8. Como habéis hecho hasta el día de hoy, ] es decir, desde que os goberné , Vita Principis censura est, imo Cynosura: la vida del príncipe es la estrella de carga de la Commonwealth, Magnates magnetes; los buenos gobernantes hacen buenas personas: y al contrario, Qualis rix, talis grex.

Versículo 9

Porque el SEÑOR ha expulsado de delante de vosotros a naciones grandes y fuertes; mas a vosotros, nadie ha podido estar delante de vosotros hasta el día de hoy.

Ver. 9. Porque el Señor ha expulsado. ] Él tiene y lo hará, si no obstaculizas tu propia felicidad por incumplimiento del pacto.

Nadie ha podido estar delante de ti. ] Ninguno de todos los que te han agredido o han sido agredidos por ti.

Versículo 10

Uno de vosotros perseguirá a mil: porque el SEÑOR vuestro Dios es el que lucha por vosotros, como os ha dicho.

Ver. 10. Él es el que lucha por ti. ] El que solo es todo un ejército de hombres, van y retaguardia, ambos. Isa 52:12 El que "fortalece" y debilita "el brazo" de cualquiera de las partes, Eze 30:24 y hace que sus armas sean vanas o prósperas. Isaías 54:17

Versículo 11

Por tanto, mirad por vosotros mismos, que aman al SEÑOR vuestro Dios.

Ver. 11. Por tanto, mirad por vosotros mismos. ] Heb .: para vuestras almas, la parte principal de vosotros, cuyo bienestar recae sobre ella.

Versículo 12

De lo contrario, si lo hacéis, regresad y os unáis al remanente de estas naciones, a los que quedan entre vosotros, y se casarán con ellos, y entrarán con ellos, y ellos con vosotros.

Ver. 12. De lo contrario, si lo hace, vuelva. ] Los apóstatas no pueden elegir por sí mismos una peor condición; hay una ley marcial para tales: "retroceden a la perdición". Hebreos 10:39

Y uníos al remanente. ] No es seguro buscar la asociación de otros de una manera pecaminosa. A Josafat le dolía unirse a Acab; Hunniades, por adherirse a ese perjuro rey papista en la batalla de Varna; la Iglesia griega, por pedir la ayuda de la Iglesia latina contra los turcos; sometiéndose al obispo de Roma.

Versículo 13

Debes saber con certeza que el SEÑOR tu Dios nunca más echará a estas naciones de delante de ti; pero os serán lazos y trampas, y azotes en vuestros costados, y espinos en vuestros ojos, hasta que perezcáis de esta buena tierra que el SEÑOR vuestro Dios os ha dado.

Ver. 13. Pero os serán lazos y trampas. ] Como el cazador atrapa pájaros, y el cazador bestias salvajes en sus trampas y trampas; así estos cananeos te atraparán por su familiaridad y comercio, y te atraerán a participar en sus pecados y plagas.

Y azotes en tus costados, y espinas en tus ojos. ] Con sus heridas te afligirán y te inquietarán, con las armas más afiladas pincharán y desgarrarán tus partes más tiernas, sin piedad ni medida.

Versículo 14

Y he aquí, hoy voy por el camino de toda la tierra; y sabéis en todo vuestro corazón y en toda vuestra alma, que ninguna cosa ha faltado de todas las cosas buenas que el SEÑOR vuestro Dios ha dicho acerca de vosotros. ; todo os ha sucedido, [y] nada ha fallado en ellos.

Ver. 14. Y he aquí, hoy voy por el camino de toda la tierra. ] Soy un moribundo: y las palabras de los moribundos se consideran oráculos vivientes: por tanto, dejen que estas últimas palabras mías se hundan en sus almas, y se adhieran a ustedes cuando me vaya y no me vean más. 2 Pedro 1:13

Versículo 15

Por tanto, sucederá que como vendrán sobre ti todas las cosas buenas que el SEÑOR tu Dios te prometió; así traerá el SEÑOR sobre ti todas las cosas malas, hasta que te destruya de esta buena tierra que el SEÑOR tu Dios te ha dado.

Ver. 15. Así el Señor traerá sobre ti todas las cosas malas. ] A la dulzura de las promesas se une convenientemente a la acidez de las amenazas. Agrio y dulce hacen la mejor salsa: las promesas y las amenazas mezcladas sirven para mantener el corazón de buen humor.

Versículo 16

Cuando habéis transgredido el pacto del SEÑOR vuestro Dios, que él os mandó, y habéis ido y servido a dioses ajenos, y os habéis inclinado ante ellos; Entonces se encenderá la ira del SEÑOR contra vosotros, y pronto pereceréis de la buena tierra que os ha dado.

Ver. 16. Y pronto pereceréis de la buena tierra. ] Este juicio inculca Josué, Jos 23: 13-16 porque sabía que sería muy doloroso para ellos renunciar a una tierra tan buena que tan recientemente se ha ganado, y tan poco disfrutado durante un tiempo. Al comienzo de un discurso τα ηθη los afectos más suaves son los más adecuados; pero hacia el final de la misma τα παθη, dice el orador, pasajes apasionados y penetrantes. Esta regla la observa Josué aquí, siendo un César ex utroco, no menos orador que guerrero, como ya se ha observado.