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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Joshua 23". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/joshua-23.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Joshua 23". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (2)
Versículo 1
CAPÍTULO XXIII
Josué, siendo anciano, llama a los gobernantes y a los diferentes jefes de
los israelitas , 1, 2,
a quienes relata cómo Dios los había puesto en posesión de la
tierra prometida , 3, 4;
de la cual todos sus enemigos restantes deben ser expulsados , 5.
Los exhorta a ser fieles a Dios y a evitar toda conexión
con las naciones idólatras , 6-8.
Los alienta con las más fuertes promesas, que ningún enemigo
alguna vez podría prevalecer contra ellos, si continuaban
amando al Señor su Dios , 9-11.
Les expone también las consecuencias de la desobediencia , 12, 13.
Les muestra que como todas las promesas de Dios se habían cumplido para
ellos mientras eran obedientes, las amenazas de ser destruidos y sacados
de la buena tierra si desobedesen y se sublevan tambien se cumplirá , 14-16.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII
Versículo Josué 23:1 . Mucho tiempo después de que el Señor había dado descanso. Esto se supone que fue a los ciento diez años de la vida de Josué, como trece o catorce años después de la conquista de Canaán, y siete después de la división de la tierra entre las tribus.
Versículo 2
Versículo Josué 23:2 . Josué llamó a todo Israel. Hay cuatro grados de distinción civil mencionados aquí:
1. זקנים zekenim, los ancianos o senado , los PRÍNCIPES de las tribus .
2. ראשים rashim o rashey aboth , los JEFES o LIDERES de familias .
3. שפטים shophetim, los JUECES que interpretaban y decidían según la ley.
4. שטרים shoterim, los OFICIALES, sargentos , etc., que ejecutaban las decisiones de los jueces.
No podemos decir si esta asamblea se llevó a cabo en Timnat-sera , donde vivía Josué, o en Silo , donde estaba el arca, o en Siquem , como en Josué 24:1 . Algunos piensan que el significado aquí y el mencionado en Josué 24:1 eran el mismo, y si es así, Siquem era el lugar de reunión, pero es más probable que los dos capítulos traten de dos asambleas distintas, ya sea que se lleven a cabo al mismo tiempo y en el mismo lugar o no.
Versículo 3
Versículo Josué 23:3 . Porque Jehová vuestro Dios es el que ha peleado por vosotros. Hay mucho de piedad y modestia en este discurso. Era natural que los israelitas miraran a su veterano y agotado general, que los había conducido de conquista en conquista, con profundo respeto; y estar listos para decir: "Si no hubiéramos tenido tal comandante, nunca nos hubiéramos apoderado de esta buena tierra. Josué corrige esta opinión, y les muestra que todos sus enemigos habían sido vencidos, porque el Señor su Dios había peleado por ellos. Que la batalla era del Señor, y no suya; y que Dios solo debería tener la gloria.
Versículo 4
Versículo Josué 23:4 . He dividido - estas naciones que quedan. Toda la tierra prometida había sido repartida, tanto las partes que aún no habían sido conquistadas, como aquellas de las cuales los antiguos habitantes habían sido expulsados. Los ejércitos cananeos habían sido despedazados hacía mucho tiempo, de modo que no podían hacer frente a los israelitas, pero en muchos distritos los antiguos habitantes permanecieron, más por la indolencia de los israelitas que por su propia valentía.
Desde el Jordán - hasta el gran mar. Toda la tierra que está entre el río Jordán , desde Fiala , donde nace, hasta el extremo sur del Mar Muerto , y hasta el Mar Mediterráneo , por toda la extensión de su costa, frente al Jordán.
Versículo 5
Versículo Josué 23:5 . Y expulsadlos - fuera - y poseeréis. La misma palabra hebrea ירש yarash se utiliza aquí para significar expulsar de una herencia, y para suceder a los así expulsados. Los desheredaréis de vuestra vista, y heredaréis su tierra.
Versículo 6
Versículo Josué 23:6 . Sed, pues, muy valientes para guardar y hacer. Se requiere no poca valentía para mantener un credo sano en medio de los burladores , y no menos para mantener una práctica piadosa entre los profanos y libertinos .
Eso está escrito en el libro. Sólo por la palabra de Dios están obligados sus seguidores. Nada debe recibirse como artículo de fe que Dios no haya dicho.
Versículo 7
Verso Josué 23:7 . No os acerquéis a estas naciones. No tengáis contratos civiles o sociales con ellas(ver Josué 23:12 ), (véase Josué 23:12), ya que éstos conducirán infaliblemente a afinidades espirituales, como consecuencia de las cuales haréis mención honorable del nombre de sus dioses, juraréis por ellos como jueces de vuestros motivos y acciones, les serviréis en sus ritos abominables, y os inclinaréis ante ellos como vuestros creadores y preservadores; dando así todo el culto de Dios a los ídolos: y todo esto se producirá por el simple hecho de venir entre ellos. El que anda en el consejo de los impíos, pronto se pondrá en el camino de los pecadores, y pronto se sentará en la silla de los despreciadores. Nemo repente fuit turpissimus. "Ningún hombre asciende a los más altos niveles de iniquidad sino por grados". El propio NERO, bajo las instrucciones de Séneca, era un joven prometedor.
Versículo 10
Versículo Josué 23:10 . Un hombre de vosotros perseguirá a mil. No permanezcáis inactivos suponiendo que debéis ser mucho más numerosos antes de poder expulsar a vuestros enemigos, pues es el Señor quien expulsará a las naciones grandes y fuertes; y bajo su dirección e influencia uno de vosotros perseguirá a mil.
Versículo 11
Versículo Josué 23:11 .Tened buen cuidado - a vosotros mismos que amáis al Señor. לנפשתיכם lenaphshotheychem, Cuidad de vuestras almas, literalmente; pero נפש nephesh y [árabe] nefs, tanto en hebreo como en árabe, significan todo el ser, así como el alma y la vida; tanto el alma como el cuerpo deben estar unidos en esta obra, pues está escrito: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza.
Versículo 12
Versículo Josué 23:12 . De lo contrario, si lo haces, retrocede. El soldado que retrocede cuando va al encuentro del enemigo, pierde su vida. Estos eran los soldados del Señor, y si retrocedían, retrocedían para la perdición , perdiendo sus vidas por su infidelidad.
Versículo 13
Versículo Josué 23:13 . Serán lazo. לפח lephach , red o ginebra, tendidos por el hábil cazador para atrapar pájaros negligentes.
Y trampas. מוקש mokesh , cualquier trampa, trabajo o trampa, colocada en el suelo para atrapar al viajero desprevenido o a la bestia salvaje por el pie.
Azote en vuestros costados, y espinas en vuestros ojos. Nada puede concebirse más vejatorio y angustiante que un continuo aguijón en el costado , o una espina en el ojo . Os conducirán a la obediencia a sus falsos dioses,con sus idolatrías sacarán los ojos de vuestro entendimiento . Y Dios los preservará simplemente para afligirte y castigarte.
Versículo 14
Versículo Josué 23:14 . El camino de toda la tierra. Estoy a punto de morir; Voy a la tumba.
Ninguna cosa ha fallado. Dios había cumplido tan notable y literalmente sus promesas, que ninguno de sus enemigos podía afirmar que aun el más pequeño de ellos no había tenido su cumplimiento más literal: esto todo Israel podía testificar.
Versículo 15
Versículo Josué 23:15 . Así traerá el Señor sobre vosotros todos los males. Su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas es una prueba de que cumplirá con la misma fidelidad sus amenazas , porque la veracidad de Dios está igualmente comprometida para ambos.
Versículo 16
Versículo Josué 23:16 . Pereceréis rápidamente de la buena tierra. La siguiente nota del Sr. John Trapp es muy juiciosa: "Este juicio lo inculca Josué en Josué 23:13 ; Josué 23:15 , y aquí, porque sabía que sería algo muy penoso para ellos renunciar a una tierra tan buena, conseguida hace tan poco tiempo, y disfrutada por tan poco tiempo. Al principio de un discurso ταηθη, los afectos más suaves, convienen mejor; pero hacia el final ταπαθη, pasajes apasionados y punzantes; según el orador. Esta regla la observa Josué, siendo Ex utroque Caesar; no menos orador que guerrero".
En toda esta exhortación vemos cuán estrechamente copia Josué el ejemplo de su gran maestro Moisés. Véase Levítico 26:7-3 ; Levítico 26:14 , c. Deuteronomio 28:7 ; Deuteronomio 32:30 Se preocupó tiernamente por el bienestar del pueblo, y con un corazón profundamente afectado les habló al corazón. Ningún pueblo fue jamás advertido de manera más justa y completa, y ningún pueblo se benefició menos de ello. Las amenazas pronunciadas aquí se cumplieron en el cautiverio de Babilonia, pero más plenamente en su dispersión general desde la crucifixión de nuestro Señor. ¿Y no debe temer todo cristiano cuando lee: Si Dios no perdonó a las ramas naturales, mira que no te perdone a ti? Seguramente un cristiano mundano, carnal e impío no tiene más razón para esperar indulgencia de la justicia de Dios que un judío despilfarrador. Tenemos una buena tierra, pero la justicia de Dios puede decretar un cautiverio de ella, o un estado de esclavitud en ella. Los privilegios de los que se abusa se pierden. Y esto es tan aplicable al individuo como a todo el sistema.