Bible Commentaries
Josué 24

Introducción

AM 2577. BC 1427.

Josué, reuniendo al pueblo, relata las grandes cosas que Dios había hecho por ellos, Josué 24:1 . Los exhorta a servir a Dios, lo cual se comprometen a hacer, Josué 24:14 . Su edad, muerte y entierro, Josué 24:29 . El entierro de los huesos de José, Josué 24:32 . La muerte y entierro de Eleazar, Josué 24:33 .

Versículo 1

Josué reunido Es probable que Josué, que vivía más de lo que esperaba cuando pronunció el discurso anterior a los israelitas, reunió al pueblo una vez más, para poder darles más consejos antes de morir; como Moisés se dirigió a ellos en varios discursos patéticos antes de partir de ellos. O tal vez Josué tenía la costumbre de reunirlos con frecuencia para recordarles su deber y hacerlos cumplir. Todas las tribus de Israel A saber, sus representantes o, como sigue, sus ancianos, sus jefes, sus jueces y oficiales. A SiquemA la ciudad de Siquem, un lugar conveniente para el propósito, no solo porque era una ciudad levítica, y una ciudad de refugio, y un lugar cerca de la ciudad de Josué, sino especialmente por los dos fines principales por los que los llamó allí. 1º, Para el entierro solemne de los huesos de José, y probablemente de algunos otros de los patriarcas, para los cuales fue diseñado este lugar. 2d, Para la renovación solemne de su pacto con Dios; que en este lugar se hizo primero entre Dios y Abraham, ( Génesis 12:6 ,) y luego renovada por los israelitas en su primera entrada a la tierra de Canaán, entre los dos montes de Ebal y Gerizim, (cap. Josué 8:30, etc.,) que estaban muy cerca de Siquem: y por lo tanto este lugar era muy apropiado, tanto para recordarles sus obligaciones anteriores con Dios, como para comprometerlos a una mayor ratificación de las mismas. Ante Dios Como en la presencia de Dios, escuchar lo que Josué era para hablarles en el nombre de Dios y recibir los mandamientos de Dios de su boca. Se había despedido solemnemente antes, pero cuando Dios renovó sus fuerzas, deseó mejorarlas para el bien de ellos. Nunca debemos pensar que nuestro trabajo para Dios está terminado hasta que nuestra vida esté terminada.

Versículo 2

Josué dijo a todo el pueblo: A los ancianos, por quienes se impartiría a todos los demás y a todos los del pueblo que vinieran allí. Les habló en nombre de Dios, y como de él, en el lenguaje de un profeta. Así ha dicho el Señor Jehová, Dios grande y Dios de Israel, a quien estáis especialmente obligados a oír. Este es un argumento de que pronunció todo lo que sigue por la inspiración e impulso divinos. De hecho, no era menos profeta que el jefe político de la nación. Vuestros padres moraron al otro lado del diluvio O, el río , es decir, el Éufrates, llamado así a modo de eminencia. Sirvieron a otros diosesEs decir, tanto Abraham como Nacor no eran menos idólatras que el resto de la humanidad. Esto se dice para evitar que se jacten en vano de sus dignos antepasados, y para asegurarles que todo lo bueno que hubo en sus antepasados, o que lo hubieran hecho, era totalmente de la gracia gratuita de Dios, y no por su propio mérito o justicia.

Versículo 3

Lo saqué , lo saqué de ese lugar idólatra y lo conocí y hice un pacto conmigo mismo, que fue el honor y la felicidad más altos de los que era capaz. Y lo conduje Es decir, lo traje después de la muerte de su padre a Canaán, ( Génesis 12:1 ,) y lo conduje y lo preservé en todos sus viajes por las diversas partes de Canaán. Y multiplicado , es decir, le dio una posteridad numerosa, no solo por Agar y Keturah, sino también por Sara e Isaac. Le di a Isaac por mi poder y gracia especiales, para que fuera heredero de mi pacto, y de todas mis promesas, y la simiente en o por la cual todas las naciones serían bendecidas.

Versículo 4

Le di a Esaú el monte Seir para que dejara Canaán entera a su hermano Jacob y su posteridad, Génesis 36:7 . Pero Jacob bajó a Egipto Obligado por una terrible hambruna, y porque no había llegado el momento en que Dios tenía la intención de plantarlo a él ya su posteridad en Canaán. En Egipto sufrieron una servidumbre larga y dolorosa, de la cual Dios, habiéndonos librado, ahora la pasaré por alto.

Versículo 7

Vuestros ojos han visto lo que hice en Egipto. Él les dice esto a los ancianos ( Josué 24:1 ), quienes eran tales no solo en poder y dignidad, sino muchos de ellos por edad; y como no habían pasado sesenta años desde que las plagas fueron infligidas a Egipto, es probable que un número considerable de los presentes hubieran sido testigos de ellas, y hubieran visto con sus propios ojos a los egipcios yacer muertos en la orilla del mar, Éxodo 14:30 . Y, al no tener veinte años en ese momento, quedaron exentos de la terrible sentencia que se denunciaba y ejecutaba a todos los mayores.

Versículos 9-10

Balac peleó contra Israel no por la fuerza abierta, sino por astutos consejos, estratagemas bélicas y maquinaciones perversas. No quise escuchar a Balaam. Parece por esto que Balaam tenía una gran inclinación a hacer lo que Balac deseaba, y que pidió permiso a Dios para maldecir a Israel; y por lo tanto no es extraño que Dios, quien simplemente le permitió ir, estuviera muy enojado con él por ir con una intención tan perversa, Números 22:22 ; Números 22:32 . Así que te libré de los maliciosos designios de Balac contra ti.

Versículos 11-12

Los entregué en tu mano , a saber, sucesivamente; porque en estas pocas palabras parece abarcar todas sus guerras, las cuales, estando frescas en sus recuerdos, pensó que era innecesario mencionar particularmente. Envié la avispa delante de ti. Esto puede significar, o que antes de que los israelitas llegaran a esas partes, Dios envió avispas, que infestaron tanto a los habitantes, que muchos de ellos se vieron obligados a abandonar su país; o que, cuando estaban realmente en batalla con sus enemigos, estos terribles enjambres, que aparecieron por primera vez en su guerra con Sehón y Og, atormentaron a los cananeos con sus aguijones y los aterrorizaron con su ruido, de modo que se convirtieron en una presa fácil. a Israel. Dios había prometido hacer esto por ellos, Éxodo 23:27; y aquí Josué les recuerda el cumplimiento de la promesa.

Versículo 14

Desechad a los dioses Por esto parece que aunque Josué sin duda había prevenido y purgado toda idolatría pública, había algunos de ellos que la practicaban en sus casas privadas y retiros. Tus padres Taré, Nacor y Abraham, como Josué 24:2 , y otros de tus antepasados. En Egipto Ver Ezequiel 23:3 ; Ezequiel 23:8 ; Ezequiel 23:19 ; Ezequiel 23:21 ; Ezequiel 23:27. Bajo estos detalles, sin duda, comprende todos los demás dioses falsos que fueron servidos por las naciones entre las que se encontraban, pero sólo los menciona como los ídolos que corrían más peligro de adorar que los de Canaán; en parte porque los de Canaán habían sido ahora última y palpablemente deshonrados por su incapacidad de preservar a sus adoradores de la ruina total; y en parte porque los otros ídolos les fueron recomendados por el venerable nombre de la antigüedad y la costumbre de sus antepasados.

Versículo 15

Parezca malvado Injusto, irrazonable o inconveniente. No elijáis que los deje a su libertad, ya sea que sirvan a Dios oa los ídolos; porque Josué no tenía ese poder ni podía dárselo a ningún otro; y tanto él como ellos estaban obligados por la ley de Moisés a rendir culto solo a Dios, y a abstenerse de toda idolatría en ellos mismos, y a castigarla severamente en los demás; pero sus palabras son una insinuación poderosa, que implica que el culto a Dios es tan sumamente razonable, necesario y beneficioso, y el servicio de los ídolos tan absurdo, vano y pernicioso, que si se dejara en libertad para que todos los hombres tomaran su elección, todo hombre en su sano juicio debe elegir el servicio de Dios antes que el de los ídolos. Y los provoca a unirse más rápidamente a Dios por su propia elección.Serviremos al Señor Pero sepan esto, si todos ustedes fueran tan viles y brutales como para preferir ídolos insensatos e impotentes antes que el Dios vivo y verdadero, es mi firme propósito que lo haré, y mis hijos y siervos (en la medida de lo posible). Puedo influir en ellos) será constante y fiel al Señor. Y eso, lo que hagan los demás. Aquellos que resuelven servir a Dios no deben empezar siendo singulares en él. Los que están destinados al cielo deben estar dispuestos a nadar contra la corriente, y deben hacerlo, no como la mayoría , sino como los mejores .

Versículo 19

No puedesNo habla de una imposibilidad absoluta (pues entonces tanto su resolución de servir a Dios mismo como su exhortación a ellos habían sido vanas), sino de una imposibilidad moral, o de una dificultad muy grande, que él alega para no desanimarlos. Servicio de Dios, sino para hacerlos más considerados al ser más serviciales y más resueltos a responder a sus obligaciones. El significado es que el servicio de Dios no es, como parece que imagina, una cosa ligera y fácil, pero es una obra de gran dificultad y requiere gran cuidado, coraje y resolución; y cuando considero la pureza infinita de Dios, que no se burlará de él ni se abusará de él, y con su propensión a la superstición y la idolatría, incluso durante la vida de Moisés, y en algunos de ustedes mientras yo vivo, y mientras las obligaciones que Dios os ha puesto sobre vosotros en esta tierra son frescos en el recuerdo,Un Dios celoso En hebreo, Él es los Dioses santos, el Padre santo, el Hijo santo, el Espíritu Santo. No tolerará a un compañero en su adoración; no puedes servirle a él y a los ídolos juntos. No perdonará. Si ustedes, los que son dueños de su pueblo y siervos, transgredirán voluntariamente sus leyes, él no dejará que esto quede sin castigo en ustedes, como lo hace en otras naciones; Considerad, por tanto, lo que hacéis cuando tomáis al Señor como vuestro Dios; sopese sus ventajas e inconvenientes; porque si eres sincero y fiel en el servicio de Dios, obtendrás admirables beneficios de él; así que, si eres falso con tus profesiones y abandonas a aquel a quien tan solemnemente has declarado que es tu Dios, él te tratará con más severidad que a cualquier otro pueblo del mundo.

Versículo 20

Él se volverá y te hará daño. Es decir, alterará su curso y la manera en que trata contigo, y será tan severo como siempre fue amable y misericordioso. Se arrepentirá de sus bondades anteriores, y su bondad abusada se convertirá en furor.

Versículos 21-22

No, pero serviremos al Señor , a saber, solo a él, y no a dioses extraños. Vosotros sois testigos contra vosotros mismos. Esta profesión solemne será un testimonio rápido contra vosotros, si en el futuro apostatas de Dios. Dijeron: Somos testigos. Aquí renuevan su elección de Jehová para su Dios y rey, que hicieron sus antepasados ​​cuando salieron de Egipto, Éxodo 19:7 ; Éxodo 24:7 ; y reconocer que deberían condenarse a sí mismos si no lo hicieron bien.

Versículo 23

Quitad los dioses extraños que hay entre vosotros, es decir, aquellos ídolos que habían sacado de Egipto o que habían tomado en Canaán, y que algunos de ellos guardaban, contrariamente al mandato de Dios, ya sea por la preciosidad del asunto o más bien de alguna inclinación secreta a la superstición y la idolatría.

Versículo 25

Entonces Josué hizo un pacto con el pueblo ese día los comprometió a cumplir esta profesión solemne, renovando el pacto que habían celebrado anteriormente, tanto en los días de Moisés como en su tiempo, en el que prometieron adorar solo a Dios, y ser obediente a él. Algunos piensan que este pacto se estableció ahora mediante sacrificio, como lo fue cuando salieron de Egipto ( Éxodo 24:4 ) y cuando llegaron a Canaán, Josué 8:31 . Pero como no se menciona un altar ni ninguna ofrenda, no es probable que Josué ofreciera ningún sacrificio sino en el lugar que Dios había elegido, que era Silo.

Versículo 26

Josué escribió estas palabras A saber, este pacto o acuerdo del pueblo con el Señor. En el libro de la ley de Dios Es decir, en el volumen que se guardaba en el arca ( Deuteronomio 31:9 ; Deuteronomio 31:26 ) de donde fue tomado y puesto en este libro de Josué; esto lo hizo para el recuerdo perpetuo de esta gran y solemne acción, para imponer al pueblo la mayor obligación de ser fiel a su compromiso; y como testigo de Dios contra el pueblo, si después los castigara por su deserción de él, a quien se habían comprometido tan solemne y libremente. PrepararloComo testigo y monumento de esta gran transacción, según la costumbre de aquellos tiempos antiguos. Posiblemente este acuerdo fue escrito sobre esta piedra, como era habitual entonces; debajo de una encina que estaba junto al santuario , es decir, cerca del lugar donde entonces estaban el arca y el tabernáculo; porque aunque se les prohibió plantar una arboleda cerca del altar , como lo hicieron los gentiles, sin embargo, por un tiempo podrían levantar un altar o colocar el arca cerca de un gran árbol que se había plantado allí antes.

Versículo 27

Lo oyó. Será un testigo tan seguro contra ti como si lo hubiera oído. Esta es una figura común, por la cual el sentido del oído a menudo se atribuye a los cielos y la tierra, y otras criaturas insensatas.

Versículo 32

Los huesos de José José murió doscientos años antes en Egipto, pero dio mandamiento acerca de sus huesos , que no reposarían en un sepulcro hasta que Israel reposara en la tierra prometida. Ahora, por lo tanto, fueron depositados en ese terreno que su padre le dio cerca de Siquem. Una razón por la que Josué llamó a todo Israel a Siquem, podría ser para llevar los huesos de José a la tumba. De modo que ahora pronunció, por así decirlo, tanto el sermón fúnebre de José como su propio sermón de despedida. Y si fue en el último año de su vida, la ocasión bien podría recordarle su propia muerte ahora próxima. Porque tenía la misma edad que su ilustre antepasado, que murió a los ciento diez años, Génesis 50:26 .

Versículo 33

Lo enterraron en una colina que le fue dada por favor especial, y para su mejor conveniencia al atender el arca, que entonces estaba, y por mucho tiempo estaría, en Silo, cerca de este lugar; mientras que las ciudades que estaban a los sacerdotes se les dio en Judá, Benjamín y Simeón, que estaban lejos de Silo, aunque cerca del lugar donde el arca iba a tener su morada; es decir, en Jerusalén. Es probable que Eleazar muriera casi al mismo tiempo que Josué, como lo hizo Aarón en el mismo año con Moisés. Mientras Josué vivió, la religión se mantuvo bajo su cuidado e influencia; pero después de que él y sus contemporáneos se fueron, rápidamente se deterioró. ¡Qué bueno es para la iglesia del evangelio que Cristo, nuestro Josué, todavía esté con ella por su Espíritu, y lo estará siempre, hasta el fin del mundo!