Bible Commentaries
Josué 24

Versículo 1

Siquem, situada entre esos montes, Ebal y Gerizim, que ya había sido el escenario de un ensayo solemne del pacto poco después de la primera entrada del pueblo en la tierra prometida Josué 8:30 , fue un escenario apropiado para el solemne renovación por parte del pueblo de ese pacto con Dios que había sido de su parte tan señalado y tan plenamente guardado.

El lugar mismo sugería las alusiones a Abraham, Isaac y Jacob, etc., en el discurso de Josué; y sus asociaciones no podían sino dar una fuerza especial y un efecto conmovedor a sus llamamientos. Este discurso no se dirigió sólo a los gobernantes sino a toda la nación, no a las tribus reunidas en masa, por supuesto, sino a sus representantes.

Versículo 2

El otro lado de la inundación - Mejor "Al otro lado del río", es decir, el Éufrates. Véase la referencia marginal.

Sirvieron a otros dioses - Posiblemente las "imágenes", o terafines, que encontramos a su antepasado Laban llamando "sus dioses" (ver la referencia marginal); y de los cuales parecería que había, como habló Josué, algunos devotos secretos entre el pueblo , .

No se dice que Abraham mismo fuera idólatra, aunque sus padres lo fueran. La tradición judía afirma que Abraham, mientras estaba en Ur de los caldeos, fue perseguido por su aborrecimiento de la idolatría y, por lo tanto, Dios lo llamó de su tierra natal. La referencia en el texto al estado original de aquellos que fueron los antepasados ​​de la nación, se hace para mostrar que no eran mejores que los demás: Dios no los escogió por sus excelencias sino por su mero movimiento.

Versículo 15

Elegir - El servicio de Dios con sinceridad y verdad sólo puede resultar de una lealtad libre y voluntaria del corazón. En consecuencia, esto es lo que Josué invita, como lo había hecho Moisés antes que él ( ss).

Versículo 25

Hizo un pacto con el pueblo, es decir, ratificó y renovó solemnemente el pacto del Sinaí, como lo había hecho Moisés antes que él . Como no se hizo ningún pacto nuevo o diferente, no fue necesario ningún sacrificio.

Versículo 26

Consultar las referencias marginales.

Eso fue junto al santuario del Señor, es decir, el lugar donde Abraham y Jacob habían sacrificado y adorado, y que bien podría ser considerado por su posteridad como un lugar santo o santuario. Tal vez el mismo altar de Abraham y Jacob aún permanecía.

Versículo 33

(Conder coloca el lugar de entierro de Eleazar no en Tibneh sino en el pueblo de 'Awertah).