Bible Commentaries
Jeremías 31

Versículo 1

Al mismo tiempo, dice el SEÑOR, seré yo el Dios de todas las familias de Israel, y ellos serán mi pueblo.

Ver. 1. Al mismo tiempo, ] es decir, al comienzo del reinado de Sedequías, como antes, se pronunció esta palabra. O más bien, en los últimos tiempos antes mencionados, Jer 30:24 después del regreso de Babilonia, pero especialmente en los días del Mesías. Los judíos modernos lo aplican en vano a la venida de su Mesías, quem tantis etiamnum ululatibus exposcunt, a quien todavía esperan, pero sin ningún propósito.

Versículo 2

Así ha dicho el SEÑOR: El pueblo que quedó de la espada halló gracia en el desierto; [incluso] Israel, cuando fui a hacerle descansar.

Ver. 2. El pueblo que quedó de la espada. ] De la espada de Faraón, que los perseguía; y aunque él no los hirió, porque el Señor lo mantuvo fuera, sin embargo, se dice que han hecho: una como la que Balac después "se levantó y peleó contra Israel," Jos 24: 9 Tenía una mente así lo han hecho, pero que estaba intimidado: en realidad no lo hizo, porque no se atrevió.

Cuando fui a traerlo a descansar, ] es decir, a la tierra de Canaán, después de tantos problemas y viajes. Efectué eso entonces, aunque se consideró improbable o imposible: así haré esta reducción prometida de mi pueblo de Babilonia.

a Fieri dicitur quod tentatur aut intenditur.

Versículo 3

El SEÑOR me apareció desde la antigüedad, [diciendo]: Sí, con amor eterno te he amado; por tanto, con misericordia te he atraído.

Ver. 3. El Señor me ha aparecido en la antigüedad. ] Esto parece ser la objeción de la gente. a Cuéntanos lo que se hizo antes; pero estas son cosas antiguas, y poco pertenecientes a nosotros, que ahora estamos bajo un pesado cautiverio; iam refrixit et obsoleta videtur Dei beneficentia. Aquí se responde,

Sí, te he amado con amor eterno. ] Soy uno y el mismo. Yo soy el SEÑOR que no cambias, pienses lo que pienses de mí, porque parezco enojado por tus maldades.

Por tanto, con misericordia te he atraído. ] O, por tanto, atraeré misericordia hacia ti. como Sal 36:10 Ver Trapp en " Sal 36:10 "

un Iudaeorum quiritantium verba. - Zeged.

Versículo 4

Otra vez te edificaré, y serás edificada, virgen de Israel; volverás a ser adornada con tus panderos, y saldrás en las danzas de los que se alegran.

Ver. 4. Otra vez te edificaré. ] Ver Jeremias 34:18 .

Serás adornado con tus panderos. ] Todos serán granizados y se regocijarán contigo como antes; sí, tendrás gozo espiritual, que es res severa, severo y sólido, que no solo alisa la frente, sino que llena el pecho.

Versículo 5

Aún plantarás viñas en los montes de Samaria; plantarán los plantadores, y las comerán como cosas comunes.

Ver. 5. Aún plantarás vides. ] Profunda pax erit: nemo te perterrefaciet. Tendrás abundancia, paz y seguridad.

Los plantadores los plantarán, y los comerán como cosas comunes, ] es decir, Tendrán la buena licencia y el agrado de Dios para hacerlo. Heb., Los profanará, es decir, no abusará de ellos, sino que los usará libremente, incluso para una honrada opulencia. Ver Levítico 19:23 . Ver a Trapp en " Lev 19:23 "

Versículo 6

Porque llegará el día en que clamarán los centinelas del monte de Efraín: Levántate y subamos a Sion, a Jehová nuestro Dios.

Ver. 6. Los centinelas en el monte Efraín. ] Los que están destinados a mantener esos viñedos. Jeremías 31: 5

Gritará: Levántate y subamos a Sion. ] Así como las diez tribus primero desertaron, así serán las más adelantadas en la reforma. Inglaterra fue lo mismo a finales.

Versículo 7

Porque así ha dicho Jehová: Cantad con alegría por Jacob, y gritad entre los jefes de las naciones: publicad, alabad y decís: Oh SEÑOR, salva a tu pueblo, el remanente de Israel.

Ver. 7. Grita entre los jefes de las naciones. ] Heb .: prójimos a los jefes de las naciones, ut illa vobis adhinniant et pariter in Christi fide iubilent, para que se unan a las alegrías contigo y ayuden a formar el coro.

Publicaos, y alabad, y di: Señor, salva. ] Los santos nunca han tenido tanto motivo de alabanza, sino que al mismo tiempo puedan encontrar motivo suficiente para orar pidiendo más misericordia. Sal 18: 3

Versículo 8

He aquí, los traeré de la tierra del norte, y los reuniré de los confines de la tierra, [y] con ellos a los ciegos y cojos, a la mujer encinta y a la que da a luz juntas: una gran multitud volverá allá .

Ver. 8. He aquí, los traeré. ] Aquí hay una respuesta actual a tal oración; y esta promesa tiene su cumplimiento principalmente en el reino de Cristo, quien no permitirá que el más pequeño o el más débil de los suyos se pierda. Ver Isaías 35:5,6 .

Versículo 9

Vendrán con llanto, y con súplicas los guiaré; los haré andar junto a arroyos de aguas por camino recto, en el que no tropezarán; porque yo soy un padre para Israel, y Efraín es mi Primogénito.

Ver. 9. Vendrán con llanto. ] Prae gaudio, inquit, flebunt, antes de la felicidad, se dice, estaban llorando, llorarán de gozo, habiéndose empapado primero en el dolor piadoso por el espíritu de la gracia y de las súplicas o desprecios derramados sobre ellos, Zacarías 12:10 siendo solícito por su salvación.

Y los haré andar junto a arroyos de aguas. ] Heb .: A los arroyos de las aguas, es decir, a las santas ordenanzas. como Sal 23: 3

Porque yo soy un padre para Israel. ] Hago todo de gracia.

Efraín es mi primogénito. ] Y, por tanto, más alto que los reyes de la tierra. Sal 89:27

Versículo 10

Oíd la palabra del SEÑOR, oh naciones, y declárala en las islas lejanas, y di: El que dispersó a Israel lo recogerá y lo guardará, como pastor a su rebaño.

Ver. 10. Oíd la palabra del Señor, oh naciones. ] Escuchen y sean testigos de las misericordiosas promesas que hago a mi pueblo; porque quisiera que los tomara nota y se dieran cuenta.

Versículo 11

Porque el SEÑOR ha redimido a Jacob, y lo ha redimido de la mano de [aquel que era] más fuerte que él.

Ver. 11. Porque el Señor ha redimido a Jacob. ] La redención es una misericordia voluminosa, una bendición acumulativa.

De la mano de aquel que era más fuerte que él, ] scil., El Caldeo, pero sobre todo de Satanás. Mateo 12:29 Juan 12:31

Versículo 12

Por tanto, vendrán y cantarán en lo alto de Sion, y correrán a la bondad del SEÑOR, por trigo, y por vino, y por aceite, y por las crías de las ovejas y de las vacas; y su alma será sé como un jardín regado; y no se entristecerán más.

Ver. 12. Por tanto, vendrán y cantarán en lo alto de Sion, ] es decir, en el templo celebrarán esa misericordia singular, en la congregación de los fieles.

Y fluirán juntos, ] es decir, se congregarán en tropas y caravanas; acuden allí junto a cardúmenes.

A la bondad del Señor. ] O, a los bienes del Señor, como aquí, trigo, vino y aceite; por lo que también se imaginan cosas mejores. Aquí se asegura a los santos una confluencia de misericordias internas y externas.

Y su alma será como huerto de riego. ] Donde todo lo bueno sale adelante amain mens faecundata est rore coelesti. Ver Isaías 58:11 .

Y no se entristecerán más en absoluto. ] Como los que no tienen esta piedad contenta, sino que sirven a diversas concupiscencias, para gran aflicción.

Versículo 13

Entonces la virgen se regocijará en la danza, tanto los jóvenes como los ancianos juntamente; porque convertiré su duelo en gozo, los consolaré y los alegraré de su dolor.

Ver. 13. Y haz que se regocijen de su dolor. ] O, Después de su dolor. Convertiré toda su tristeza en alegría, sus suspiros en cantos, sus lágrimas en triunfos, etc.

Versículo 14

Y saciaré de grosura el alma de los sacerdotes, y mi pueblo se saciará de mi bondad, dice el SEÑOR.

Ver. 14. Y saciaré de grosura el alma de los sacerdotes, ] es decir, proveeré abundantemente a mis ministros; Isa 66:21 ellos y los suyos serán bien mantenidos. Términos tomados de las partes buenas y gordas de los sacrificios, que se asignaban a los sacerdotes.

Versículo 15

Así ha dicho el SEÑOR; Se oyó una voz en Ramá, llanto y llanto amargo; Rahel, que lloraba por sus hijos, se negó a ser consolada por sus hijos, porque ellos no lo eran.

Ver. 15. Se escuchó una voz en Ramá. ] Fue una vez, cuando los pobres cautivos fueron llevados de esa manera a Babilonia, las madres lamentaron amargamente su Luctuosam faeunditatem. También fue en otro momento, cuando Herodes masacró bárbaramente a los niños de Belén. Mat 2: 16-18 Pero ahora el caso ha cambiado, el gozo se restaura, etc.

Rachel llorando por sus hijos. ] Una personificación elegante. Ver Trapp en " Mat 2:18 "

Versículo 16

Así ha dicho el SEÑOR; Reprime del llanto tu voz, y tus ojos de las lágrimas; porque tu obra será recompensada, dice el SEÑOR; y volverán de la tierra del enemigo.

Ver. 16. Evita el llanto de tu voz. ] Toma el tiempo, oh Raquel, y el resto; Dios consuela al abyecto, 2Co 7: 7 devuelve consuelo a sus dolientes. Isaías 57:18

Versículo 17

Y esperanza hay en tu fin, dice el SEÑOR, que tus hijos volverán a su territorio.

Ver. 17. Y hay esperanza al final. ] O, para tu posteridad. La tribulación engendra paciencia, y la paciencia experimenta y experimenta esperanza; la esperanza viva, que no avergüenza, no se defrauda, Spes in fundo. Esperanza en las profundidades. Dios puede recompensar la paciencia y la obediencia de su pueblo, en sus herederos y ejecutores.

Versículo 18

Seguramente he oído a Efraín quejarse de sí mismo [así]; Tú me castigaste, y fui castigado como un becerro desacostumbrado [al yugo]: conviérteme, y seré convertido; porque tú eres el SEÑOR mi Dios.

Ver. 18. Seguramente he escuchado a Efraín lamentarse de sí mismo. ] Heb .: Oyendo, he oído; sus gemidos y lamentos han sonado en mis oídos. Así que Oseas 14:8 , "Le he oído y le he observado". Este es el discurso de Dios sobre la Iglesia Cristiana de los Judíos; porque en este sermón podemos observar fácilmente un cambio frecuente de personas, tanquam in opere dramatico, como en un interludio.

Tú me castigaste, y fui castigado, ] es decir, fui castigado con un buen propósito, enseñado mi deber. como Psa 94:12

Vuélveme tú. ] Dame todo el turno, para que no sea como una novilla robusta indómita, o como una torta a medio hornear.

Versículo 19

Seguramente después de que me volví, me arrepentí; y después de que fui instruido, me golpeé en el muslo: me avergoncé, sí, incluso me avergoncé, porque soporté el oprobio de mi juventud.

Ver. 19. Seguramente después de que me convertí, me arrepentí. ] Después de eso, me había vuelto corto sobre mí mismo, como aquellos penitentes, 1Re 8:47 como Manasés, el publicano, Lucas 18:13 y ese hijo pródigo. Lucas 15:17

Y después de eso me instruyeron. ] Postquam ostensum fuerit mihi. a Después de eso me conocí a mí mismo, o más bien me di a conocer a mí mismo, es decir, santificado por mis aflicciones; para Schola crucis, schola lucis. Los seguidores de la cruz son los seguidores de la luz. Las aflicciones son aquellas pillulae lucis, que sirven notablemente para aclarar la vista del alma.

Me golpeé el muslo, ] b Sicut mulierculae in puerperio facere solent, dice Lutero, como suelen hacer las mujeres que están de parto. Es una muestra del mayor dolor. Ver Ezequiel 21:12 .

Estaba avergonzado, sí, incluso confundido. ] Avergonzado y humillado hasta el extremo; mi dolor fue profundo y franco.

Porque soporté el oprobio de mi juventud, ] es decir, el peso y la carga de mis prácticas de reproche en mi juventud. Ver Job 13:26 Salmo 25:7 .

a Tremel., In Gloss. Marginal.

b Homero a menudo πεπληγετο μηρω, se golpeó en el muslo. Cicerón tiene algo parecido, lib. iii. Tuscul.

Versículo 20

Jeremias 31:20 [¿Es] Efraín mi hijo amado? [¿es] un niño agradable? porque desde que hablé contra él, me acuerdo de él todavía; por eso mis entrañas se afligen por él; Ciertamente tendré misericordia de él, dice el SEÑOR.

Ver. 20. ¿Es Efraín un hijo querido? ¿Es un niño agradable? ] qd, Ay seguro que lo es; y nunca más querido y agradable que cuando se emborracha; como algunos rostros parecen más hermosos desde el punto de vista oriental cuando están más marcados por el dolor. Heb., ¿Es un niño deleitado? qd, puede parecer de otra manera por mi duro trato con él; pero ciertamente lo es: "He aquí, el que amas está enfermo". Juan 11: 3

Porque desde que hablé contra él, todavía lo recuerdo profundamente. ] O, tan a menudo como hablo de él, todavía me acuerdo de él. Ver Isaías 49:14 ; Isaías 49:16 .

Por tanto, mis entrañas se afligen por él. ] Perstrepunt viscera mea. Mis intestinos funcionan, como lo hizo esa madre con su hijo; 1Re 3:26, como hizo el hijo mudo de Creso, cuando vio a un hombre listo para matar a su padre, estalló en: No mates al rey Creso. a Véase Oseas 11:8 . Ver Trapp en " Hos 11: 8 "

a Aνθρωπε, υη κτεινε τον Kροισον. - Herodes.

Versículo 21

Pon señales para ti, ponte alto en montones; pon tu corazón en la calzada, en el camino por el que fuiste; vuélvete, virgen de Israel, vuélvete a estas tus ciudades.

Ver. 21. Establezca marcas de referencia. ] Estatua tibi statuas Mercuriales - qd, seguramente te traeré de regreso por el mismo camino por el que fuiste de aquí al cautiverio; por tanto, presta mucha atención al camino ahora, para que en otro momento puedas conocerlo. Este Dios dice para avivar su fe y para asegurarles de su amor y favor; que no es como el sol de invierno, que alumbra bello semblante, pero da poco calor y consuelo, etc. También debemos establecer hitos, observar cómo nos apartamos del Señor, arrepentirnos y hacer nuestras primeras obras.

Dirige tu corazón hacia la carretera. ] Esto se hace, dice Agustín, cuando se busca a Dios por amor de Dios. Sed vix diligitur Iesus propter Iesum, dice el mismo Padre; pero esto rara vez se hace.

Versículo 22

¿Hasta cuándo andarás, oh hija descarriada? Porque el SEÑOR ha creado algo nuevo en la tierra: Una mujer rodeará a un hombre.

Ver. 22. ¿Hasta cuándo andarás? ] Buscando ayuda humana, y - negándose a poner su corazón en el camino recto y recto Jer 31:21 - busque una brújula, para su pérdida de tiempo y trabajo.

¡Oh, hija descarriada! ] Quien a veces fuiste, oh virgen de Israel. Jeremías 31:21

Porque el Señor ha creado algo nuevo en la tierra. ] O creará; incluso se trata de eso.

Una mujer rodeará a un hombre. ] es decir, dicen algunos, los judíos (que ahora son considerados mujeres débiles, y pueden decir Imbelles damae, quid nisi turba sumus? ). rodeará y conquistará a los caldeos, aquellos hombres poderosos - Sicut hostis circundat hostem. O, como otros lo perciben, la Iglesia cristiana, por débil que parezca al principio, e insignificante, pero podrá, por la confesión de su fe, resistir a sus perseguidores más poderosos, y por la fe vencerlos, 1Jn. 5: 4 como lo hizo en los apóstoles, Hechos 4:13,14 ; Hechos 4:33 ; Hechos 5:18,19 ;Act 5: 38-42 en el noble ejército de mártires y confesores. Generalmente se entiende que el texto es la maravillosa concepción de Cristo en el vientre de su madre virgen.

Versículo 23

Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Hasta ahora usarán este discurso en la tierra de Judá y en sus ciudades, cuando yo haga volver su cautiverio; El SEÑOR te bendiga, morada de justicia y monte de santidad.

Ver. 23. Así ha dicho Jehová de los ejércitos. ] Et haec pertinente ad regnum Christi propriissime. Estas palabras también, hasta el final del capítulo, pertenecen más propiamente al reino de Cristo, dice Ecolampadio.

Todavía. ] O, una vez más. como Jer 31: 5

El Señor te bendiga. ] Esta oración la hacen todos los días por la Iglesia todos sus hijos.

Versículo 24

Y habitarán en Judá misma, y ​​en todas sus ciudades, juntamente labradores y los que salen con los rebaños.

Ver. 24. Labradores y los que salen con rebaños. ] Agricolae et pecuarii; los ciudadanos de la Iglesia serán personas sencillas y provechosas, que vivan juntas en afabilidad y no discordantes, como suelen hacer los labradores y pastores; Caín y Abel, por ejemplo.

Versículo 25

Porque he saciado el alma cansada, y he llenado toda alma afligida.

Ver. 25. Porque he saciado el alma cansada. ] O los saciaré, los llenaré con mi plenitud, para que tengan suficiente para los suyos y no emulen a otros. Un buen hombre se saciará de sí mismo, Pro 14:14 sabiendo dentro de sí mismo que, cuanto tiene aquí, poco o mucho, tiene en los cielos una sustancia mejor y más duradera. Hebreos 10:34

Versículo 26

En esto me desperté y contemplé; y mi sueño me fue dulce.

Ver. 26. Sobre esto me desperté. ] Fuera de mi sueño profético.

Y mi sueño fue dulce para mí, ] es decir, las promesas (Cristo en las promesas) fueron dulces para mí, y me sentí tan refrescado con ellas, como con un sueño profundo después de un duro trabajo o un viaje.

Versículo 27

He aquí vienen días, dice Jehová, en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y de simiente de bestia.

Ver. 27. Sembraré la casa de Israel. ] Volveré a poblar el país y levantaré a muchos creyentes para Cristo.

Versículo 28

Y sucederá que como yo los cuidé, para arrancar, y para derribar, para derribar, para destruir y para afligir; así los cuidaré para edificar y plantar, dice el SEÑOR.

Ver. 28. Como si los hubiera vigilado. ] He sido diligente y asiduo.

Para arrancar y romper, etc. ] Ver Jeremias 1:10,11 ; Jeremias 10:12 ; Jeremias 18:7 .

Así que miraré. ] Les haré una gran reparación.

Versículo 29

En aquellos días no dirán más: Los padres comieron uva agria, y los hijos tienen los dientes de punta.

Ver. 29. En aquellos días no dirán más. ] Habrá rectius de operibus Dei iudicium, un juicio más correcto sobre los procedimientos de Dios. Vea este sinónimo, Ezequiel 18:2 .

Versículo 30

Pero cada uno morirá por su propia iniquidad; a todo el que coma uva agria, le rechinarán los dientes.

Ver. 30. Pero cada uno morirá por su propia iniquidad, ] es decir, todo incrédulo morirá ; ni el evangelio lo salvará.

Versículo 31

He aquí vienen días, dice Jehová, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.

Ver. 31. Haré un nuevo pacto. ] Lo mismo para sustancia con el primero hecho con Adán, Noé, Abraham, Moisés y los israelitas en el desierto; pero nuevo en cuanto a su forma, la manera de impartirlo, es decir, más clara, libre, eficaz y espiritualmente ahora bajo el evangelio, que en aquellos días de antaño, cuando vieron el rostro de Dios solo en esa oscuridad. copa de las ceremonias; mientras que nosotros, con la cara abierta, etc. 2 Corintios 3:18

Versículo 32

No conforme al pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; el cual rompieron mi pacto, aunque yo era un marido para ellos, dice el SEÑOR:

Ver. 32. No según el pacto. ] No es así, pero mucho mejor, en lo que respecta a mayores medidas del Espíritu ahora derramado sobre toda carne: junto con la eficacia de la misma en los corazones de los pactantes de Dios, que tienen un duplicado de la ley de Dios escrito en ellos. Jer 31:33 Lex iubet, gratia iuvat: por lo tanto, es un "pacto eterno", y sus frutos son "misericordias seguras", "misericordias que nunca fallan", como se establece aquí.

Versículo 33

Pero este [será] el pacto que haré con la casa de Israel; Después de aquellos días, dice el SEÑOR, pondré mi ley en sus entrañas, y la escribiré en sus corazones; y será su Dios, y ellos serán mi pueblo.

Ver. 33. Pondré mi ley en sus entrañas. ] Esto el apóstol llama la "ley en sus mentes", opuesta a la "ley de sus miembros"; Rom 7:23 porque el hombre natural es inversus decálogo, opuesto a la ley, "no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede". Pero Dios pone en el corazón de su pueblo la contraparte de su santa ley; imprime, por así decirlo, un decálogo sobre sus espíritus; él pone en ellos una idoneidad interior, respondiendo a la ley de Dios sin, como el plomo responde al molde, encera el sello, como el conteo responde al conteo: o como la escritura por contrato.

Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. ] Esta promesa es divini mellis alveare, como se la llama, La colmena de la miel celestial.

Versículo 34

Y no enseñarán más cada uno a su prójimo, y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande de ellos, dice Jehová; porque yo perdonaré a sus hijos. iniquidad, y no me acordaré más de su pecado.

Ver. 34. Y no enseñarán más cada uno a su prójimo. ] Deest coactio, non deerit cohortatio. a Los hombres aprenderán con mucho menos preámbulos, porque "enseñados por Dios" y vivamente iluminados por su Espíritu Santo: et quando Christus magister, quam cito discitur quod doeetur?dice Agustín; cuando Cristo se convierte en maestro de un hombre, es necesario que sea un erudito avanzado. Algunos hacen que este sea el sentido de las palabras, que en los tiempos del evangelio las verdades de Cristo y el conocimiento del Hijo de Dios deben ser tan evidentes, que los hombres puedan obtener más de sí mismos sin un maestro que con uno en el mundo. administraciones legales; como también lo muestra Pablo, 2 Cor. iii. No es que los hombres no tengan necesidad de enseñar en absoluto en esos tiempos; porque los mejores saben, pero en parte, y deben crecer cada día en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. 2 Pedro 3:18

Porque todos me conocerán. ] Todos mis elegidos me conocerán en alguna medida competente: conocerán los principios, Heb 6: 1-2 y seguirán hasta la perfección, ib.

Porque perdonaré sus iniquidades.] En el cielo, y también en sus propias conciencias, Zacarías 3: 4, con la condición de que con sus oraciones pongan en juego esta y otras promesas similares. Mal 3:16 Agustín, el señor Perkins y el arzobispo Ussher expiraron clamando por misericordia y perdón.

un Oecolampadius.

Versículo 35

Así ha dicho Jehová, que da el sol por alumbrado del día, y las ordenanzas de la luna y de las estrellas por alumbrado de la noche, que divide el mar cuando braman sus olas; El SEÑOR de los ejércitos es su nombre:

Ver. 35. Así dice el Señor, que da el sol, etc. ] Para su mejor seguridad y asentamiento; toma prestada una comparación de las cosas más seguras, el sol, el mar, etc.

Que divide el mar cuando braman sus olas. ] O, ¿Quién cuando agito el mar, sus olas braman, pero no pueden pasar el límite que les he puesto? Ver Isaías 51:15 .

Versículo 36

Si esas ordenanzas se apartan de delante de mí, dice el SEÑOR, [entonces] también la descendencia de Israel dejará de ser una nación delante de mí para siempre.

Ver. 36. Si esas ordenanzas se apartan de mí. ] Si alteran su curso constante.

Entonces cesará la simiente de Israel. ] Entonces los fieles desfallecerán, y la nación israelita será completamente abolida.

Versículo 37

Así ha dicho el SEÑOR; Si los cielos arriba se pueden medir, y los cimientos de la tierra se escudriñan abajo, también desecharé toda la simiente de Israel por todo lo que han hecho, dice el SEÑOR.

Ver. 37. Si el cielo arriba se puede medir. ] Por el hombre; porque Dios lo mide con su palmo. Isaías 40:12

Y se escudriñen los cimientos de la tierra. ] Si alguien puede cavar o bucear hasta el centro.

Versículo 38

He aquí vienen días, dice el SEÑOR, en que la ciudad será edificada para el SEÑOR desde la torre de Hananeel hasta la puerta del ángulo.

Ver. 38. He aquí que vienen días, dice el Señor, & c ] La palabra venida no está en el texto; se lee, pero no se escribe. Los puntos vocales están en el texto, pero no las letras; que aquellos que están en contra de la antigüedad de los puntos harían bien en considerar; ya que los judíos nunca sufrieron adiciones a la Biblia. Nota de texto hebreo

Que la ciudad sea edificada para el Señor.] Jerusalén será reedificada, la Iglesia eternamente restablecida por Cristo.

Desde la torre de Hananeel. ] Nehemías 3:1 ; Neh 12:39 Zacarías 14:10 .

Hasta la puerta de la esquina. ] 2Re 14:13 Zacarías 14:10 .

Versículo 39

Y el cordel de medir saldrá aún frente a él sobre el collado de Gareb, y rodeará a Goa.

Ver. 39. Sobre la colina Gareb. ] Versus collem scabiosi, hacia el collado de la costra, así Tremellius la rinde; y Junius cree que se llama así porque allí solían enviar a sus leprosos y lázares. pobre y enfermo En Ginebra, en tiempos del Papado, tenían allí en un lugar vacío determinadas cabañas a las que enviaban a sus leprosos, con lo cual abundaba entonces esa ciudad, a través de la horrible inmundicia que había allí en aquellos días cometidos.

Pero desde el año 1535, en que abrazaron la pureza del evangelio, no se ha visto más que un leproso en esa ciudad. Así testifica Matthaeus Cottherius en su Exposición del Apocalipsis, impresa en Sedan en Francia, 1625 d.C.

Y rodeará a Goa, ] alias Gólgota, como algunos piensan, pero estos lugares aquí mencionados, como también esos Zacarías 8:3 ; Zacarías 14:4 , como los conocían los antiguos, así para nosotros en este día son desconocidos. Los viajeros nos dicen que Jerusalén es ahora un lugar oscuro y pobre, gobernado por un Turkisk Sanzak, y que el Gólgota, o Calvario, está en medio de la ciudad.

Versículo 40

Y todo el valle de los cadáveres y de las cenizas, y todo el campo hasta el arroyo de Cedrón, hasta la esquina de la puerta de los Caballos hacia el oriente, será consagrado a Jehová; no será arrancada ni derribada para siempre.

Ver. 40. Y todo el valle de los cadáveres. ] De Refaim, dicen algunos; de Tophet, dicen otros. Ver Jeremias 31:39 .

Será santo al Señor. ] Así es la santa Iglesia Católica, la Nueva Jerusalén que está sobre todo.

Nunca más será arrancada ni derribada. ] Esto no se puede aplicar a la Jerusalén terrestre, que fue arrancada y derribada por los romanos una y otra vez; pero especialmente por Elio Adriano, el emperador, que arrasó casi todo el país, expulsó a los judíos por completo, colocó una cerda de mármol blanco sobre la puerta principal de Jerusalén en reproche a su religión, y llamó a la ciudad por su propio nombre. , Elia, ordenando a los judíos que ni una sola vez miraran hacia ella desde ninguna torre o colina. Por tanto, debe estar destinada a ser la Iglesia, que no se puede arruinar.