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Sunday, December 22nd, 2024
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Bible Commentaries
Jeremías 31

Comentario completo de Henry sobre la BibliaCompleto de Henry

Introducción

* La restauración de Israel. (1-9) Promesas de guía y felicidad; Rachel lamentando. (10-17) Efraín lamenta sus errores. (18-20) El Salvador prometido. (21-26) el cuidado de Dios sobre la iglesia. (27-34) Paz y prosperidad en el tiempo del evangelio. (35-40)

Versículos 1-9

1-9 Dios le asegura a su pueblo que nuevamente los llevará a una relación de pacto consigo mismo. Cuando está muy bajo, y aparecen dificultades, es bueno recordar que ha sido así con la iglesia anteriormente. Pero es difícil, bajo el ceño fruncido del presente, consolarse de las sonrisas anteriores; sin embargo, es la felicidad de aquellos que, por gracia, están interesados ​​en el amor de Dios, que es un amor eterno, desde la eternidad en los consejos, hasta la eternidad en la continuidad. Aquellos a quienes Dios ama con este amor, los atraerá a sí mismo, por las influencias de su Espíritu sobre sus almas. Al alabar a Dios por lo que ha hecho, debemos llamarlo por los favores que su iglesia necesita y espera. Cuando el Señor llama, no debemos alegar que no podemos venir; porque el que nos llama, nos ayudará, nos fortalecerá. La bondad de Dios los llevará al arrepentimiento. Y llorarán por el pecado con más amargura y más ternura, cuando salgan de su cautiverio, que cuando gimen debajo de él. Si tomamos a Dios por nuestro Padre y nos unimos a la iglesia del primogénito, no desearemos nada que sea bueno para nosotros. Estas predicciones sin duda se refieren también a una futura reunión de los israelitas de todos los rincones del mundo. Y en sentido figurado describen la conversión de los pecadores a Cristo, y la manera simple y segura en que son guiados.

Versículos 10-17

10-17 El que dispersó a Israel sabe dónde encontrarlos. Es cómodo observar la bondad del Señor en los dones de la providencia. Pero nuestras almas nunca son valiosas como jardines, a menos que se rieguen con los rocío del Espíritu y la gracia de Dios. Sigue una promesa preciosa, que no tendrá pleno cumplimiento, excepto en el Sión celestial. Que estén satisfechos con la bondad amorosa de Dios, y estarán satisfechos con ella, y no desearán más hacerlos felices. Se representa a Rachel levantándose de su tumba y negándose a ser consolada, suponiendo que su descendencia se desarraiga. El asesinato de los niños en Belén, por Herodes, Mateo 2:16, cumplió en cierta medida esta predicción, pero no pudo ser su significado completo. Si al final tenemos esperanza, con respecto a una herencia eterna, para nosotros y para los que nos pertenecen, todas las aflicciones temporales pueden ser soportadas, y serán para nuestro bien.

Versículos 18-20

18-20 Efraín (las diez tribus) llora por el pecado. Está enojado consigo mismo por su pecado, su locura y su perversidad. Él descubre que no puede, por su propio poder, mantenerse cerca de Dios, mucho menos recuperarse cuando se rebela. Por lo tanto, él ora: Gírame, y yo seré convertido. Su voluntad fue doblegada a la voluntad de Dios. Cuando la enseñanza del Espíritu de Dios fue con las correcciones de su providencia, entonces el trabajo estaba hecho. Este es nuestro consuelo en la aflicción, que el Señor piensa en nosotros. Dios tiene misericordia reservada, rica misericordia, misericordia segura, misericordia adecuada, para todos los que lo buscan con sinceridad.

Versículos 21-26

21-26 El camino de la esclavitud del pecado a la libertad de los hijos de Dios es un camino elevado. Es simple, es seguro; sin embargo, es probable que ninguno camine en él, a menos que pongan sus corazones hacia él. Se sienten alentados por la promesa de algo nuevo, inaudito y extraordinario; una creación, una obra de poder Todopoderoso; la naturaleza humana de Cristo, formada y preparada por el poder del Espíritu Santo: y esto se menciona aquí como un estímulo para que los judíos regresen a su propia tierra. Y se les ofrece una perspectiva cómoda de un acuerdo feliz allí. La piedad y la honestidad a las que Dios se ha unido: que nadie piense en separarlas, o hacer que una expire por la falta de la otra. En el amor y el favor de Dios, el alma cansada encontrará descanso, y los afligidos encontrarán alegría. ¿Y qué podemos ver con más satisfacción que el bien de Jerusalén y la paz sobre Israel?

Versículos 27-34

27-34 El pueblo de Dios será numeroso y próspero. En Hebreos 8:8; Hebreos 8:9, este lugar se cita como la suma del pacto de gracia hecho con los creyentes en Jesucristo. No, les daré una nueva ley; porque Cristo no vino para destruir la ley, sino para cumplirla; pero la ley será escrita en sus corazones por el dedo del Espíritu, como antes estaba escrito en las tablas de piedra. El Señor, por su gracia, hará que su pueblo quiera personas en el día de su poder. Todos conocerán al Señor; todos serán bienvenidos al conocimiento de Dios, y tendrán los medios de ese conocimiento. Habrá una efusión del Espíritu Santo, en el momento en que se publique el evangelio. Ningún hombre finalmente perecerá, sino por sus propios pecados; ninguno, que está dispuesto a aceptar la salvación de Cristo.

Versículos 35-40

35-40 Tan seguro como los cuerpos celestes continuarán su curso establecido, de acuerdo con la voluntad de su Creador, hasta el final de los tiempos, y mientras el mar embravecido lo obedece, seguramente los judíos continuarán siendo un pueblo separado. Las palabras apenas pueden exponer más fuertemente la restauración de Israel. La reconstrucción de Jerusalén, y su ampliación y establecimiento, serán un fervor de las grandes cosas que Dios hará por la iglesia del evangelio. La felicidad personal de cada verdadero creyente, así como la futura restauración de Israel, está asegurada por la promesa, el pacto y el juramento. Este amor divino pasa conocimiento; y para aquellos que se aferran a ella, cada misericordia actual es una verdadera salvación.

Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Jeremiah 31". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/mhm/jeremiah-31.html. 1706.
 
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