Bible Commentaries
Jeremías 31

Versículo 1

Al mismo tiempo - literalmente, en ese momento, i. e., "el último día". mencionado en Jeremias 30:24.

Versículo 2

La gente que quedó de la espada - Una promesa de la restauración de las diez tribus a su tierra.

El desierto - O el desierto que se extendía entre Asiria y Palestina; o más probablemente una alusión al desierto del monte Sinaí.

Encontrado gracia ... descanso - Más bien, "ciertamente encontrará gracia; Iré a dar descanso a Israel.

Versículo 3

De antaño - Desde lejos (margen). Ver Jeremias 30:1. Para el judío, Dios fue entronizado en Sión, y así, cuando Su misericordia se mostró a los exiliados en Asiria, vino de una región distante 2Ch 6:20 , 2 Crónicas 6:38.

Con misericordia ... - Más bien, he continuado amando a ti.

Versículo 4

Oh virgen de Israel - i. e., toda la gente (compare Jeremias 14:17 nota).

Versículo 5

Los comerá como cosas comunes - Más bien, comerá la fruta. Literalmente, como en el margen. Durante tres años no se tocó el fruto de un árbol recién plantado, el del cuarto año se consagró a Dios, pero al quinto año fue profano, i. e., no consagrado, por lo que podría aplicarse al uso del propietario Levítico 19:23.

Versículo 6

Este versículo anticipa un momento en que el cisma causado por Jeroboam ha terminado. Los vigilantes efraimitas, igual que la tribu de Judá, buscan la luna nueva para que puedan subir a Jerusalén para celebrar las fiestas señaladas.

Versículo 7

Entre - O, debido a. Israel es el principal o, primero de las naciones Deuteronomio 26:19, y Yahweh convoca a la humanidad para que se regocije, porque el remanente de Israel está a punto de ser restaurado a su antigua posición.

Versículo 8

Las costas de la tierra - Ver nota Jeremias 6:22.

Allá - Realmente, aquí. No al país del norte, sino a Palestina, donde escribió Jeremías. Una compañía es la palabra que Israel usa constantemente en el Éxodo Éxodo 16:3 como comunidad organizada.

Versículo 9

Llorando - Por alegría, no por tristeza.

Súplicas - La convicción de que Dios los está guiando, los alienta a orar.

Efraín es mi primogénito - La casa de José será restaurada a su antigua preeminencia.

Versículo 10

Las islas - La costa del Mediterráneo, utilizada aquí para mostrar que los países más distantes deben escuchar y maravillarse ante la maravillosa restauración de Israel.

Versículo 12

Omitir juntos. Las diez tribus deben fluir como un río río abajo desde la altura de Sión a su propia tierra, allí para cosechar los ricos productos de su labranza. En Jerusalén serían ocupados con deberes religiosos, pero después de que estos sean entregados a Dios, deben dispersar cada uno a sus propios campos.

Dolor - Más bien, languidecen, pino.

Versículo 13

Ambos dan la idea de que los hombres bailan, lo cual es incorrecto. Excepto en una solemnidad religiosa 2 Samuel 6:14, el baile se limitaba a las mujeres. Render y jóvenes y viejos se regocijan juntos.

Versículos 15-22

El carácter religioso de la restauración de las diez tribus. El castigo trajo arrepentimiento, y con ello perdón; por eso Dios decreta su restauración.

Jeremias 31:15

Ramá, mencionado debido a su cercanía a Jerusalén, de la cual estaba distante a unas cinco millas. Como madre de tres tribus, Benjamín, Efraín y Manasés, Raquel es considerada la madre de las diez. Este pasaje es citado por Mateo (referencia marginal) como un tipo. En Jeremías es una figura poética que representa de forma dramática la condición miserable del reino de Efraín devastado por la espada de los asirios.

Jeremias 31:16

El trabajo de Rachel había sido el de tener hijos y criarlos, y por su muerte se vio privada de la alegría por la que había trabajado: pero al ser devueltos a ella, recibirá su salario.

Jeremias 31:17

En tu extremo - i. e., para tu tiempo por venir (ver la nota Jeremias 29:11).

Jeremias 31:18

Como un becerro no acostumbrado al yugo - literalmente, como un becerro no enseñado. Compare la nota Oseas 10:11. Efraín, como un buey sin entrenamiento, había resistido la voluntad de Yahweh.

Jeremias 31:19

Después de eso me dieron vuelta - i. e., después de haberme alejado de Ti. En Jeremias 31:18 tiene la sensación de volverse a Dios.

Instruido - Llevado a mis sentidos por el sufrimiento. Golpear el muslo es un signo de tristeza. Compare Ezequiel 21:17.

El reproche de mi juventud - i. e., la vergüenza traída sobre mí por los pecados de mi juventud.

Jeremias 31:2

Movido a la compasión por el lamento de Efraín, Yahweh se muestra tan tierno y listo para perdonar como los padres son su hijo mimado (más bien, querido).

Para ... él - O, "que tan a menudo como hablo sobre él", i. e., su castigo.

Mis intestinos están preocupados - La metáfora expresa la emoción interna más tierna.

Jeremias 31:21

Waymarks - Consulte la nota 2 Reyes 23:17.

Montones altos - O, postes indicadores, pilares para señalar el camino.

Establezca su corazón - No establezca su afecto, sino que dirija sus pensamientos y atención (en hebreo, el corazón es el asiento del intelecto) hacia la carretera, incluso el camino por el cual tú has estado

Jeremias 31:22

Israel, en lugar de prepararse para regresar, duda y va aquí y allá con un estado de ánimo inquieto. Para alentarlo, Dios da la señal que sigue.

Una mujer debe abarcar a un hombre - i. e., la hembra protegerá al hombre fuerte; La naturaleza más débil que necesita ayuda rodeará al más fuerte con amor y cuidado. Esto expresa una nueva relación de Israel con el Señor, un nuevo pacto, que el Señor hará con su pueblo (Jeremias 31:31 siguiente). Los padres vieron en estas palabras una profecía de la concepción milagrosa de nuestro Señor por la Virgen.

Versículo 23

Hasta ahora - O, nuevamente, una vez que se mueva. El profeta ahora se vuelve hacia Judá. Por montaña de santidad se entiende no solo el templo, sino toda Jerusalén, de la cual el templo era el lugar más sagrado, y aquello por lo que todo el resto se santificaba.

Versículo 24

Continuar - " Continuar". Judá tendrá su población establecida y moradas fijas; y los pastores se moverán con sus rebaños, donde sea que se encuentre pasto.

Versículo 25

Triste - O languidece Jeremias 31:12.

Versículo 26

El profeta, que parecía despertarse y levantar la vista en medio de su sueño (extasiado o no, no podemos decirlo), se regocijó en una revelación tan completamente consoladora, y diferente de su mensaje habitual de aflicción.

Versículos 27-34

El profeta muestra que la felicidad de Israel y Judá, unidos en una nación próspera, descansará sobre la conciencia de que su castigo ha sido el resultado de los pecados que ellos mismos han cometido, y que el pacto de Dios no depende de sanciones externas, sino de un corazón renovado

Jeremias 31:27

Tan rápido será el aumento que parecerá como si niños y ganado joven surgieran del suelo.

Jeremias 31:29 , Jeremias 31:3

Una uva agria - Mejor, uvas agrias. La idea de que Jeremías y Ezequiel (referencia marginal) modificaron los términos del segundo Mandamiento surge de una exégesis errónea de sus palabras. Compare Jeremias 32:18; Deuteronomio 24:16. Los obstinados judíos hicieron un reproche a la justicia divina de que la nación fuera muy visitada por el pecado de Manasés. Pero esto fue solo porque generación tras generación, en lugar de arrepentirse, había repetido los pecados de ese mal momento, e incluso en una forma peor. la justicia debe por fin seguir su curso. El reconocimiento de que cada hombre murió por su propia iniquidad fue una señal de su regreso a un estado de sentimiento más justo y correcto.

Jeremias 31:31

Se predice un tiempo que será para la nación marcada como una época como lo fue el Éxodo. Dios en el Sinaí hizo un pacto con su pueblo, de las cuales las sanciones eran materiales, o (donde espirituales) materialmente entendidas. Por lo tanto, necesariamente la Iglesia Mosaica era temporal, pero las sanciones de la Iglesia de Jeremías son espirituales, escritas en el corazón, y por lo tanto deben tomar el lugar del antiguo pacto Hebreos 8:13, y deben durar para siempre. La profecía se cumplió cuando aquellos judíos que aceptaron a Jesús de Nazaret como el Mesías, expandieron a los judíos a la Iglesia cristiana.

Jeremias 31:32

Aunque ... - i. e., aunque como su esposo (o "señor" (Baal, compare Oseas 2:16)) tenía autoridad legal sobre ellos. La traducción en Hebreos 8:9 está de acuerdo con la Septuaginta aquí, pero el equilibrio de autoridad está a favor de la versión King James.

Jeremias 31:33

La antigua ley podría romperse Jeremias 31:32; para remediar esto, Dios da, no una nueva ley, sino un nuevo poder a la vieja ley. Solía ​​ser un mero código de moral, externo al hombre, y obedecido como un deber. En el cristianismo, se convierte en una fuerza interior que configura el carácter del hombre desde adentro.

Jeremias 31:34

Perdonaré su iniquidad - El fundamento del nuevo pacto es el perdón gratuito de los pecados (compárese Mateo 1:21). Es el sentido de este amor inmerecido que afecta tanto al corazón como para hacer de la obediencia una necesidad interior.

Versículo 35

Divideth ... - Más bien, agita el mar para que sus olas rujan.

Versículo 36

Si esos - Si estos. De la uniformidad de las operaciones de Dios en el mundo material, el profeta deduce la certeza de una uniformidad similar en los tratos de Dios con el hombre en las cosas espirituales.

Una nación - Un pueblo. Israel ha dejado de ser una nación durante mucho tiempo, pero todavía existe como un pueblo numeroso, influyente y distinto. En Mateo 28:19-2 la profecía de Jeremías recibe su aplicación cristiana, e Israel se convierte en la Iglesia, con la promesa de la existencia perpetua. No tiene existencia nacional, pero sus miembros deben ser personas fuertemente marcadas, que se niegan a fusionarse en el mundo, mientras que en todas partes lo invaden e influyen.

Versículo 37

Toda la semilla - Los miembros indignos de Israel pueden ser desechados, pero la raza nunca dejará de existir por completo.

Versículo 38

Al Señor - O, para Yahweh: por su morada en los corazones de un pueblo preparado para ser su templo.

Versículo 39

Sobre ... Gareb - O, directamente a lo largo de la colina Gareb. Probablemente la colina de los leprosos, fuera de los viejos muros, hacia el suroeste.

Goath - Goah. Desconocido.

Versículo 40

Todo el valle de los cadáveres - Probablemente alguna parte del Valle de Ben-Hinnom. Comparando Zacarías 2:4, la conclusión parece evidente de que las palabras de Jeremías deben entenderse espiritualmente. Su ciudad es una que hace santo a Yahweh lo que antes era inmundo. Compare la nueva Jerusalén de Juan Apocalipsis 21:27.