Bible Commentaries
Jeremías 30

Versículo 1

En jer. 30–39, no todos escritos al mismo tiempo, están reunidos en todo lo que Dios le había revelado a Jeremías de mayor importancia para el pueblo judío. Este tema es "el nuevo pacto". En contraste con los rollos de Joacim y Sedequías, aquí tenemos uno que contiene la esperanza de la nación. Una parte considerable se escribió en el décimo año de Sedequías, cuando la hambruna y la peste estaban ocupadas en la ciudad, su captura cada día más inminente, y el profeta mismo en prisión. Sin embargo, en esta triste presión de los problemas terrenales, Jeremías podía hacer que sus compatriotas miraran con valentía hacia el cumplimiento de esas esperanzas, que tan constantemente en sus horas más oscuras habían consolado el corazón y nerviado el brazo del judío. El desplazamiento consta de tres partes:

(1) "un himno triunfal de la salvación de Israel", Jer. 30-31;

(2) Jeremias 32; y

(3) Jeremias 33.

Versículo 2

Escribe ... en un libro - Para ser leído y meditado por ellos en privado. Esto hace que sea extremadamente probable que la fecha de estos dos capítulos fuera también el décimo año de Sedequías, inmediatamente después de la compra del campo a Hanameel.

Todas las palabras - i. e., el pergamino debía ser un resumen de cualquier esperanza y misericordia contenida en predicciones anteriores.

Versículo 5

Mejor, como en el margen. El profeta coloca a sus oyentes en el centro de Babilonia y lo describe tan convulsionado por el terror a medida que los ejércitos de Ciro se acercan. La voz de temblor es el grito de guerra del anfitrión que avanza: mientras que el miedo y la no paz implican que incluso entre los exiliados solo hay alarma ante la perspectiva de que la ciudad, donde habían vivido tanto tiempo, fuera destruida.

Versículo 7

Ese día - i. e., el día de la captura de Babilonia.

Incluso es el momento de los problemas de Jacob - Más bien, y es un momento de problemas para Jacob, i. e., de ansiedad para los judíos, porque los usos de la guerra eran tan brutales que estarían en peligro cuando el enemigo atacara.

Versículo 8

Bonos - Ver nota Jeremias 27:2.

Ya no se servirán a sí mismos - i. e., no habrá más trabajo forzado exacto de él Jeremias 22:13.

Versículo 9

David su rey - Ver Jeremias 23:5; yo. e., Mesías.

Versículos 10-11

Estos dos versículos son considerados por algunos muy similares en estilo a los últimos 27 capítulos de Isaías. El contraste, sin embargo, entre el final completo hecho con los paganos y la certeza de que Israel nunca perecerá tanto, es uno de los temas más comunes de Jeremías.

Jeremias 30:11

En medida - Consulte la nota Jeremias 10:24.

Versículo 12

Incurable - Mortal, fatal.

Versículo 13

Para que puedas estar atado - Otros se detienen después de "causa" y traducen, Para atar tu herida, el yeso curativo no tienes ninguno.

Versículo 14

Para la multitud ... - O,

Debido a la multitud de tu iniquidad,

Porque tus pecados son fuertes.

Los amantes de Judá son las naciones que alguna vez buscaron su alianza (ver Jeremias 22:2; Jeremias 27:3).

Versículo 15

Traducirlo:

¿Por qué lloras por tu ruptura?

¿Porque tu dolor es grave?

Debido a la multitud de tu iniquidad,

Porque tus pecados son fuertes

Te he hecho estas cosas.

Versículo 16

Por lo tanto, i. e., Porque has sufrido tu castigo y clamado en conciencia de tu culpa.

Versículo 17

Restaurar salud - O "aplique una venda" (Jeremias 8:22 nota). Porque llamaron leer "llaman".

Versículos 18-22

El profeta habla de Judá como el tipo de la Iglesia, con Emanuel como su rey.

Jeremias 30:18

carpas - La palabra sugiere que una parte considerable de las personas todavía eran nómadas.

La ciudad ... el palacio - O, cada ciudad ... cada palacio. El montón significa un monte artificial para mantener la ciudad fuera del alcance de las inundaciones y para aumentar la fuerza de las fortificaciones.

Permanecerá después de su manera - Más bien, será habitado de acuerdo con sus derechos, i. e., adecuadamente.

Jeremias 30:19

Ellos - i. e., la ciudad y el palacio. Rendir las últimas palabras, volverse pocos volverse malos, i. e., despreciado, ligeramente estimado.

Jeremias 30:21

Traduce, y su glorioso brotará de sí mismo, y su gobernante saldrá de en medio de él ... quién es este que ha prometido su corazón, i. e., ¿Ha arriesgado su vida para tratar cerca de Mí? yo. e., "El Mesías les será revelado de entre ellos mismos". Puede acercarse a Dios sin temor a la muerte, porque al estar en la forma de Dios, y en sí mismo Dios, puede reclamar la igualdad con Dios Filipenses 2:6.

Jeremias 30:22

Este es el efecto del ministerio del Mesías. Los hombres no pueden convertirse en el pueblo de Dios, hasta que se haya revelado uno de ellos, un hombre, que puede acercarse a Dios, como también Dios, y así puede tender un puente sobre el abismo que separa lo finito de lo Infinito.

Versículos 23-24

Compara la referencia marginal. Estos versículos se adjuntarían más apropiadamente al próximo capítulo, para el cual forman una introducción adecuada.