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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento Comentario de Sutcliffe
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Jeremiah 30". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/jeremiah-30.html. 1835.
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Jeremiah 30". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículos 1-24
Jeremias 30:6 . Pregúntate ahora si un hombre está de parto. La angustia de un pueblo que alguna vez fue señor en Judea, ahora siervo en Babilonia, fue grande. Pero estaban más felices llorando allí que adorando a Astarot en Jerusalén. Los cautivos esperan, mientras que los que habían dejado no tenían más que dolor y miedo.
Jeremias 30:8 . Sucederá en ese día que romperé el yugo de tu cuello. No volverán al Mesías en estado de servidumbre. Judá será salvo e Israel habitará seguro. Predicará liberación a los cautivos. Isaías 61:1 . Su trono será glorioso en Jerusalén, la madre de todos nosotros; y el monte de su casa se elevará sobre todos los montes.
Jeremias 30:9 . Servirán al Señor su Dios y a David su rey. El caldeo dice: Cristo, el Hijo de David. Los rabinos mayores eran todos cristianos, ignorantes de la malicia de los mazoritas. Ver en Oseas 3 ; Ezequiel 34:23 , repite esta dulce promesa de que por fin deberían caer bajo el yugo suave de Cristo, el buen pastor, quien dio su vida por las ovejas.
Grocio, el famoso arriano, comprende aquí a Zorobabel, que era sólo un sirviente, y no un rey, ¡y que nunca en ningún momento liberó a los hebreos! El único objetivo de los unitarios es degradar al Mesías y anular las escrituras. Véase más abajo, en Jeremias 30:21 .
Jeremias 30:12 . Tu magulladura es incurable. Aunque seas restaurado, no para tener un rey de la línea de David en el trono: tu esperanza está en Cristo solamente.
Jeremias 30:18 . Volveré a traer el cautiverio de las tiendas de Jacob, y tendré misericordia de sus moradas. Jerusalén y su templo serán reconstruidos para preparar el camino para el templo vivo y verdadero. Aquí hay doble consuelo, felicidad en Jerusalén y plenitud de esperanza en el Mesías su rey. La gloria de Sion se perdería en la gloria de la iglesia.
Jeremias 30:21 . Su gobernador procederá de en medio de ellos. En estos tiempos de escepticismo, cuando se nos dice con un frente en negrita, que la copia hebrea está completamente corrupta, y que cada décima palabra está mal escrita, o alguna letra se pierde, y que ningún texto en el Antiguo Testamento tiene alguna relación con el Deidad de Cristo, estamos obligados a quitar nuestros folios mohosos e ir a la fuente.
אדירו Adiroo, su Duque, o su Poderoso, como se traduce en Isaías 10:34 . Otros leen, su Excelente. Este título designa a Cristo, siendo el camino del Espíritu Santo para hacer de las misericordias temporales una introducción a las espirituales. Entonces, el gran Adiroo del texto, es el mismo David, mencionado anteriormente, quien él mismo apacentará sus ovejas en los últimos días.
Los viejos rabinos han comprendido así invariablemente esta promesa. De Adiroo deducen el nombre del Mesías. Vide Talmud en Chelek. El caldeo dice: "Y el Rey los alimentará él mismo, y su Mesías se manifestará en medio de ellos". El sentido es claro, que Cristo debería nacer del linaje de Israel y ser una rama de la casa de David.
Haré que se acerque, y él se acercará a mí. El estilo aquí es sacerdotal, equivalente a la declaración del Salmo ciento décimo: "Tú eres sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec". Moisés también dijo: "Se santifiquen los sacerdotes que se acercan al Señor". Éxodo 19:22 .
Y de Aarón dice: "El Señor hará que se acerque a él". Números 16:5 . Los socinianos que compiten aquí por Zorobabel, que no era sacerdote, aparecen en audiencia pública como una horda de testigos perjuros. Las tres clases de testigos de Dios, los judíos, los griegos y los padres latinos, los desconcertaron.
Jeremias 30:24 . En los últimos días. En los escritos proféticos, esta frase, casi sin excepción, significa el tiempo del Mesías.
REFLEXIONES.
La carta de Jeremías a los judíos en Babilonia está llena de consuelo e igualmente demuestra el cuidado de la providencia y la verdad de la profecía. El pergamino, la caligrafía, la tinta, la peculiaridad de ciertas frases a determinadas épocas, con el cambio que la edad inducirá en un manuscrito, hacen que las falsificaciones sean seguras de ser detectadas. ¿Y quién podría imitar la mano y el estilo de Jeremías? La evidencia de la profecía fue diseñada por Dios para confundir la infidelidad y consolar a la iglesia.
La espada de los caldeos cayó con mano dura sobre Judá; no tenían piedad del joven, de la doncella, del niño de pecho, ni del que se inclinaba por la edad; y el Señor estaba sordo a todos sus clamores, porque el templo estaba profanado con ídolos, los sacerdotes cometían adulterio con las mujeres, y la hipocresía era el carácter de sus ayunos. Pecados como estos deben ser purgados con una escoba de destrucción.
Pero ahora, cuando vio al pueblo esparcido por las ciudades del imperio babilónico, llamando a las cosas que no son como si lo fueran, cuando vio a los hombres llorando como una mujer de parto, todas sus entrañas se conmovieron, y la misericordia la declaró. propósitos de la gracia.
Cuando el Señor prepara una copa de consuelo para su pueblo afligido, es tan precioso que alegra a los más desanimados e incluso revive a los muertos. Volveré a traer el cautiverio de mi pueblo. Les daré al David inmortal por rey. Por tanto, no temas, siervo mío Jacob. Ahora, en esta promesa, Israel no solo tenía una esperanza en Ciro y Zorobabel, quienes eran figuras de Cristo; pero tenemos esperanza de liberación del pecado, de Satanás, de la muerte y de toda la usurpación del anticristo en la iglesia. Así, las corrientes de consuelo a lo largo de todas las edades fluyeron de Cristo la roca, y en torrentes de vida y salvación.
El Señor consoló a los judíos con la promesa de una existencia nacional. Aquí la providencia es un amplio comentario sobre la profecía. Cuando se tomó Babilonia, la ciudad y el imperio dejaron de existir. Los romanos también tuvieron su gloria y su caída. Dios acabó con los opresores, pero no con Israel. Así puede curar la herida considerada incurable, y así se estropearon los saboteadores. Ha preservado un remanente para los propósitos de su gloria en los últimos días.
En consecuencia, en el día oscuro y nublado de la visita nacional debemos mantener la paz y esperar el final. ¿Por qué clamas en tu aflicción? Ten paciencia hasta que las ruedas de la providencia hayan completado completamente su curso. Siempre les ha ido bien a los justos en el tema. Volveré a traer tus tiendas, oh Jacob. Multiplicaré a tus hijos y les daré gloria que sobrepasa todo lo que sus padres conocieron.
Sí, y la escoria de mi venganza, el torbellino de mi feroz ira, caerá sobre el enemigo anticristiano. Ezequiel 38, 39. Apocalipsis 19 .