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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Jeremiah 32". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/jeremiah-32.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Jeremiah 32". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)
Introducción
Los caldeos ya estaban asediando la ciudad, el profeta estaba en prisión por predecir su captura segura y, sin embargo, compró con todas las solemnidades legales apropiadas una propiedad, de la cual Levítico 25:25 tenía derecho a la redención. El precio aparentemente era pequeño, pero era más de lo que valía comercialmente la tierra. Jeremías ahora estaba a punto de cumplir 60 años, y solo 10 de los 70 años de cautiverio habían pasado. Pero aunque no valía la pena comprar la propiedad, la oportunidad era preciosa como un medio para asegurar a la gente que (Dios ciertamente los traería de regreso. Jeremías registra, Jeremias 32:16 cómo su corazón lo confundió, con lo cual Jeremias 32:26 Dios se despliega para insinuar el significado completo de la señal y le asegura la certeza de la restauración de Israel.
Versículo 1
El asedio de Jerusalén comenzó en el noveno año de Sedequías Jeremias 39:1, pero se levantó temporalmente al acercarse un ejército egipcio. Ver Jeremias 37; Jeremias 38.
Versículo 2
La prisión - O, la guardia, una parte del palacio del rey, probablemente donde la guardia real tenía su cuartel.
Versículo 3
Para las profecías sobre las cuales se basó el cargo, vea Jeremias 21:4, Jeremias 21:9.
Versículo 5
Visito - En el sentido de castigo. Ver Jeremias 39:6; Jeremias 52:11.
Versículo 7
Hanameel era estrictamente primo hermano de Jeremías. En hebreo, todos los términos de relación se usan de manera más flexible que con nosotros.
Versículo 8
El derecho de herencia es tuyo - Hanameel, por lo tanto, no tenía hijos, y a su muerte la tierra habría sido de Jeremías por derecho de nacimiento. De acuerdo con la Ley Números 35:5, debe haber sido parte de los suburbios de Anathoth, a menos de una milla, que era todo lo que los sacerdotes y levitas podrían cultivar.
Versículo 9
Diecisiete siclos de plata - literalmente, como en el margen, probablemente una fórmula legal. Jeremías compró el interés vital de Hanameel hasta el año del Jubileo, y la vida de ningún hombre valía mucho en un asedio como el de Jerusalén. Como Jeremías no tenía hijos, a su muerte, la tierra le correspondería a la persona que la habría heredado si Jeremías no la hubiera comprado. Por lo tanto, compró lo que nunca fue y nunca podría haber sido de la menor utilidad para él, y dio por ello lo que en la creciente urgencia del asedio podría haber sido muy útil para él. Aún así, como el próximo heredero. era deber de Jeremiah comprar la propiedad, independientemente de la importancia del acto como señal para la gente; y evidentemente dio el valor total.
Versículos 10-11
Traducir: Y escribí los detalles de la compra en la escritura ... Y tomé la escritura de compra, tanto la que estaba sellada que contenía el engrasador como las condiciones, y la que estaba abierta, etc. Había dos entrantes, de los cuales uno se llamaba escritura de compra y estaba firmado por el comprador y los testigos. Luego se selló, no en nuestro sentido de agregar un sello en lugar de firmas, sino para cerrarlo. La escritura abierta probablemente era una copia exacta, y era para uso común. En caso de que se cuestionara su autenticidad, la copia sellada tendría que ser presentada ante el juez, el sello abierto, y si su contenido coincidía con los de la escritura abierta, la decisión sería a favor del comprador.
Por la oferta probablemente se entiende la especificación. Las condiciones, literalmente, los estatutos, serían las estipulaciones y los términos de la venta, e. sol. en cuanto a su restauración en el año del jubileo, su precio, etc. La colocación de las escrituras en el frasco, por supuesto, tenía la intención de preservarlas de la humedad durante los largos años del exilio.
Versículo 15
Poseído - comprado.
Versículo 17
(27) Demasiado duro - literalmente, demasiado maravilloso.
Versículo 18
Recompensest - La recompensa se coloca en el seno, porque, en el este, las prendas están dispuestas para formar un bolsillo allí. Por lo tanto, los hombres deben recibir y llevar consigo la retribución de Dios por sus obras.
Versículo 20
El sentido es, quién ha establecido, i. e., realizó Éxodo 10:2 signos, etc., y ha seguido trabajando hasta el día de hoy, tanto en Israel como entre los hombres (es decir, los paganos).
Versículo 23
Poseído - Vea la nota Jeremias 8:1.
Versículo 24
Los montajes - Consulte la nota Jeremias 6:6.
Versículo 25
Para - Vea el margen. Es suficiente colocar el comando al lado del estado de Jerusalén para mostrar cuán contrario es a todas las reglas de la prudencia humana. El profeta está seguro de que Dios le explicará su dificultad.
Versículos 26-44
La respuesta se divide en dos partes;
(a) Jeremias 32:26, se muestra que los pecados de Judá son la causa de su castigo:
(b) Jeremias 32:36, este castigo no fue por la destrucción de Judá, sino por su enmienda.
Jeremias 32:28
Daré - O, estoy dando.
Jeremias 32:3
Desde su juventud - Las grandes obras de Dios para Israel comenzaron en Egipto Jeremias 32:2, y también lo hizo el pecado de Israel.
Jeremias 32:34 , Jeremias 32:35
Estos versos se repiten de Jeremias 7:30, pero con dos variaciones importantes. Baal es puesto para Tophet y para Molech en lugar de en el fuego. Molech el rey y Baal el señor son diferentes nombres del dios del sol, pero en relaciones alteradas. Molech es el sol como el poderoso fuego, que al atravesar los signos del zodíaco quema a sus propios hijos. Es un antiguo culto cananeo, llevado por los fenicios a todas sus colonias, y firmemente establecido en Palestina en el momento en que los israelitas conquistaron el país.
Jeremias 32:39
Un corazón y una forma - Compare Jeremias 3:13. Bajo el nuevo pacto, con un consentimiento caminarán en el camino estrecho de hacer lo correcto Mateo 7:14. Por siempre, i. e., todos los días, constantemente.
Jeremias 32:4
El nuevo pacto de Dios Jeremias 31:31 está del lado de Dios, no me apartaré de ellos para hacerles el bien, i. e., nunca dejaré de hacerles bien. Por su parte, pondré Mi temor en sus corazones para que no se aparten de Mí. En estas dos condiciones consiste la certeza de la duración eterna del pacto Mateo 28:2.
Jeremias 32:41
Con seguridad - literalmente, en verdad, i. e., en verdad, en realidad. Se refiere al propósito firme de Dios, más que a la seguridad de las personas. El nuevo pacto es de gracia, indicado por el regocijo de Dios sobre su pueblo y "plantarlos con todo su corazón".
Jeremias 32:43
Campos - literalmente, El campo, el país abierto no cerrado Jeremias 4:17. En Jeremias 32:44 los campos se refieren a las diversas partes que pertenecían a individuos y cuyos límites se mostraban por puntos de referencia.
Jeremias 32:44
Suscribir evidencias - Ver Jeremias 32:1. Para traer la certeza del regreso del exilio más vívidamente ante la mente, el profeta enumera las varias subdivisiones del territorio de los reyes de Judá.