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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Jeremías 31

Comentario Bíblico Católico de HaydockComentario Católico de Haydock

Versículo 1

Israel. Las diez tribus regresaron al igual que Judá, etc. (Calmet) &mdash- Estaban más dispuestos a recibir a Cristo que las otras dos tribus, Mateo xiii., Etc. (Worthington)

Versículo 2

Desierto. De donde los habitantes anteriores habían sido expulsados, (4 Reyes xvii. 6, 24; Calmet) o, como aquellos bajo Moisés fueron favorecidos, (Haydock) así serán los cautivos. (Grocio) &mdash- Septuaginta, "Lo encontré caliente", ( griego: thermon, significa también un lupino, que ha engañado a los antiguos intérpretes latinos. San Jerónimo) asesinado "en el desierto, con los muertos a espada. Ve, y no destruyas a Israel ". (Haydock)

Versículo 3

Lejos. Ha parecido despreciarme (San Jerónimo) o ha hablado con mis antepasados. (Calmet) &mdash- Caldeo, Él se ha "manifestado hace mucho tiempo a nuestros padres. Profeta, diles que tengo", etc., Salmo xxxv. 11. y cviii. 11. (Calmet)

Versículo 5

Samaria. Su vino era famoso, Jueces ix. 27. (Josefo, Guerras judías iii. 2.) &mdash Protestantes, "plantar, y comerán (nota marginal, profanar) como cosas comunes". No serán demasiado codiciosos (Haydock), pero tendrán tiempo para disfrutar de los frutos de su trabajo. (Calmet)

Versículo 6

Vigilantes. Algunos estaban estacionados en eminencias para observar las primeras apariciones de la luna, (Calmet) que era una especie de festival. (Haydock)

Versículo 7

Cabeza. Regocíjate por Babilonia. &mdash- Guardar. En hebreo , Hoshang, "te lo ruego", solía añadirse; y esta aclamación es utilizada por la Iglesia.

Versículo 8

Juntos. Todos se apresurarán y no habrá impedimento, Isaías xxxv. 5.

Versículo 9

Deberá, o "vino" al cautiverio, Baruc vi. 6., Salmo cxxv. 6., e Isaias lxvi. 20. &mdash Nacido. Caldeo, "amado". Trataré a las diez tribus tan bien como a Judá. Cristo embriaga a sus discípulos con sus gracias. (Calmet) &mdash- Efraín será tratado con todo el amor y la atención mostrados al primogénito. (Worthington)

Versículo 12

Sion. No habrá más cisma o idolatría entre ellos. &mdash- No más, si demuestran ser fieles. Este no era el caso.

Versículo 14

Gordura. Las cosechas abundantes les aseguraron más abundantes tythes [diezmos], siempre que la gente conservara su religión. (Haydock) &mdash- Ninguna nación tenía más sacerdotes, o mejor provisto. (Calmet)

Versículo 15

Elevado. Literalmente, "lugares altos". Rama hebreo . (Haydock) &mdash Efraín y Manasés también fueron sus nietos, y ella puede lamentar su cautiverio por personificación. San Mateo (ii. 18.) muestra que esta predicción se cumplió más plenamente cuando los inocentes fueron asesinados.

El mismo pasaje puede aludir a diferentes eventos. (Calmet) &mdash- Todo el pueblo de Dios, tanto de las diez como de las dos tribus, lamentó su cautiverio, y las madres se lamentaron por los muertos cerca de Belén. (Worthington)

Versículo 16

Recompensa. Un tiempo fijado para que tus lágrimas se sequen, Isaías xvi. 14. y xl. 10.

Versículo 18

Era. Caldeo, Teodoreto y San Crisóstomo "no". Pero el castigo produjo un efecto saludable sobre las diez tribus, Osee VI. 1. y xiv. 3. &mdash No podemos arrepentirnos sin él. (San Jerónimo) &mdash La gracia de Dios es la causa principal de la justificación. La cooperación del hombre es la causa secundaria. (Worthington)

Versículo 19

Muslo, a través del dolor. Fémur m œrenti plangere dextra. (Ovidio, Metam. Xi.) &mdash Lo mismo hizo Aquiles para Patroclo. (Homero, Ilíada xvi.) &mdash- La juventud, siendo seducida por Jeroboam.

Versículo 20

Yo hablé. En hebreo, "mi palabra está en él", y es dócil a mis instrucciones.

Versículo 21

Torre, para lamentar tus locuras pasadas; o señales para conocer el camino, o tumbas para tu amado.

Versículo 22

Hija. Entierra a tus muertos y no demores más tu regreso. Los israelitas no pronto hicieron uso de la licencia concedida por Ciro. (Calmet) &mdash Los padres generalmente explican esto de la encarnación. (Calmet) &mdash Él era el resplandor de la gloria de su Padre, hebreo i. 3. Incluso algunos judíos antiguos aplican esto al Mesías.

(Galatin. Vii. 14.) Pero los modernos entienden que las mujeres se ofrecerían en matrimonio; los tiempos serían tan felices. Esto no era tan inusual en países donde prevalecía la poligamia, Rut iii. 9., Isaías iv. 1., y Cantar de los Cantares viii. 1. (Calmet) &mdash "El sombrero del Señor creó algo nuevo en una mujer". (Aquila) &mdash- Símaco está casi de acuerdo con la Septuaginta, "porque el Señor te ha creado por salvación una nueva plantación".

Los hombres andarán en tu salvación. "Esto" podría explicarse, si no fuera sacrílego argumentar sobre la palabra de Dios por el sentido humano ", dice San Jerónimo, aunque esta censura de" la Vulgata "(Septuaginta) parece bastante dura. Aquí se queja de su copia. Teodoreto lo explica de los apóstoles que recorren el mundo para difundir el evangelio. (Haydock) &mdash Cristo, en el vientre de su madre, era pequeño en estatura, pero un hombre perfecto (Worthington) en el uso de la razón, etc. (Haydock)

Versículo 23

CAPITULO XXXI.

Dios te bendiga. Así, los cautivos hablan en éxtasis a su regreso.

Versículo 24

Juntos. Jerusalén será lo suficientemente grande para contener a todos, en las grandes fiestas.

Versículo 26

A mi. Así Jeremías concluye su predicción con alegría. (Calmet)

Versículo 27

Hombres. Se multiplicarán en gran manera con mi bendición. (Haydock) &mdash- Las bestias eran la fuente de sus riquezas. Por lo tanto, la pecunia se deriva de la pecus. (Worthington)

Versículo 29

Borde. Tales observaciones se habían hecho con demasiada frecuencia, Ezequiel xviii. 12. (Haydock) &mdash- De ahora en adelante no sufrirás por las faltas de Achab, Manasses, etc. Cada uno llevará su propia carga. El cautiverio ha sido como un diluvio, limpiándolo todo. (Calmet)

Versículo 31

Pacto. Eso hecho con los cautivos no fue tal. Su pacto ha envejecido, y al final, como muestra San Pablo, Hebreos viii. 8. De hecho, no estaban divididos, como lo habían estado, Ezequiel xxxvii. dieciséis.

Versículo 32

Dominio. Como esposo, (hebreo; Calmet) o "Señor". (Haydock) &mdash- "Los despreciaba". (Septuaginta) (Hebreos viii.)

Versículo 33

Corazón. Fueron más dóciles después de su regreso; sin embargo, su servicio fue muy imperfecto y forzado. ¡Cuántas tradiciones falsas se recibieron en la venida de Cristo! Esto, por supuesto, se refiere a sus discípulos.

Versículo 34

Señor. Cristo mismo vino a instruir a la humanidad. El Dios verdadero era más conocido que nunca, incluso por los analfabetos. Sin embargo, Dios requiere que recurramos a los hombres para conocer sus verdades, como San Pablo fue enviado a Hananías y el eunuco a Felipe. [Hechos viii. Y ix.] (Haydock) &mdash- Los apóstoles fueron iluminados por el Espíritu Santo, (Juan vi. 45; San Agustín, de Spir .; Calmet) quien todavía guía al rebaño por sus pastores.

El espíritu privado es demasiado fanático y engañoso. (Haydock) &mdash Todos escucharán sucesivamente, (Haydock) o abrazarán el evangelio al mismo tiempo, durante varios años antes del último día. (Houbigant, pref. En la Prop. 356) (Isaías xi. 9., y xlv. 23., y Sophonias iii. 9., & c.) (Haydock)

Versículo 36

Siempre. Como los Cananeos y Efraín durante el cautiverio, Isaías vii. 8. Dios restauró este último. Sin embargo, están nuevamente dispersos desde más de 17 siglos, de modo que esta perpetuidad, que será igual a la duración del mundo, pertenece a la Iglesia. (Calmet) &mdash- Israel permanece, no en los judíos incrédulos, sino en aquellos que con los apóstoles abrazaron y propagaron la fe de Cristo. (San Jerónimo) (Worthington)

Versículo 37

Fuera, experimentalmente, y no por hipótesis filosóficas, poco conocidas en la época de Jeremías. (Calmet) &mdash Esto es imposible; así es que debo abandonar a Israel. (Theodoret) &mdash El Israel de Dios abrazó el evangelio. (Haydock)

Versículo 38

Ven, está sólo al margen del hebreo, pero se encuentra correctamente en algunos manuscritos. (Kennicott) &mdash- Esquina. Al sur, frente al primero, 2 Esdras iii. 1.

Versículo 40

Valle de Hinom, o Tofet, (cap. Vii. 32. y xix. 6.) donde fluyó Cedrón, Zacarías xiv. 4. (Calmet) &mdash Nunca. Sin embargo, el templo fue completamente destruido por los romanos, por lo que debemos explicar esto de la Iglesia Católica, fundada sobre una roca y a prueba de las puertas del infierno y de toda la malicia de los herejes y perseguidores, Mateo xvi. 18. (Calmet)

Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Jeremiah 31". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/jeremiah-31.html. 1859.
 
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