Bible Commentaries
Génesis 35

Versículo 1

Y dijo Dios a Jacob: Levántate, sube a Betel, y habita allí; y haz allí un altar al Dios que se te apareció cuando huías de tu hermano Esaú.

Ver. l. Levántate, sube a Betel. ] Esta no es la primera vez que Dios le habla de ese voto y le pide que lo cumpla. Ver Génesis 31:13 . Está con nosotros, como con los niños: el pan que se come pronto se olvida: las liberaciones, por lo general, no son más que nueve días de maravilla; y es diez a uno, que cualquier leproso vuelve para alabar a Dios.

Si algo despierta y eleva nuestros corazones al recuerdo agradecido de la misericordia anterior, debe ser la sensación de alguna miseria presente, como aquí. Jacob estaba en una gran angustia y espanto: sus hijos lo habían turbado; el país estaba listo para levantarse sobre él y desarraigarlo: Dios también estaba justamente disgustado con él por su voto olvidado; sin embargo, no lo reprende, ahora que estaba muy afligido; pero aprovecha su oportunidad, porque somos mejores cuando estamos en el peor de los casos, y amablemente le preocupa cuál era su deber y cuál sería su seguridad.

Se dice que Numa había puesto tanta confianza en sus dioses, que cuando estaba sacrificando y llegaron noticias de que el enemigo estaba cerca, se rió y dijo: At ego rein divinam facio. a Esos filisteos incluso ambicionaban la destrucción, y corrieron a encontrar su ruina, que se reunió contra Israel, mientras sacrificaban y servían al Señor en su encuentro en Mizpa. 1Sa 7: 7 La Iglesia, en su adoración, es "terrible como un ejército con estandartes"; Son 6:10 "una copa de temblor para todo el pueblo de alrededor"; "una piedra pesada para todos"; "una antorcha de fuego en un haz.

" Zacarías 12:2,3 ; Zacarías 12:2,3 6 Es un loco que se entromete con ella mientras ella está en buenos términos con Cristo, su Campeón. Isa 37:22 Balaam sabía esto, y por lo tanto dio ese vil consejo. Todos Alemania estaba en armas contra ese puñado de husitas en Bohemia, pero no pudo reprimirlos. B Ginebra, un pueblo pequeño, rodeado de enemigos y excluido de la ayuda de los vecinos, pero fiel a Dios, ha sido hasta ahora extrañamente defendido.

En el sitio de Mountabone en Francia, el pueblo de Dios, usando la humillación diaria, según lo permitía su servicio, cantó un salmo después, e inmediatamente antes, de su salida. Con qué práctica el enemigo se familiarizaba siempre con el canto del Salmo, sobre el cual esperaban una salida, temblaban y temblaban, clamando: Vienen, vienen, como si la ira de Dios hubiera estallado sobre ellos. C

a Eγω δε ηυω - Plut

b Germani nondum, viso hoste, Danico terrore perculsi diffugerunt. - Pareus.

c Espec. Belli Sacri, 282.

Versículo 2

Entonces Jacob dijo a su casa y a todos los que estaban con él: Apartaos de los dioses extraños que hay entre vosotros, y limpiaos y cambiaos de ropa.

Ver. 2. Entonces Jacob dijo a su casa. ] Entonces Gedeón comenzó su reforma en la casa de su padre. David también andaría sabiamente en medio de su casa; ya esto lo llama "un camino perfecto", un signo de sinceridad. Salmo 101: 2 Este salmo el obispo Ridley leía a menudo a su familia, contratándolos para que se lo aprendieran de memoria; y cuidando que puedan ser un espectáculo para todos los demás de virtud y honestidad.

Aparta a los dioses extraños. ] Extraño era que tales ídolos se sufrieran entre ellos. Calvin piensa que Jacob le guiñó un ojo a la superstición de Raquel, a un amor ciego por ella; como Salomón complació a sus amas de Moab. Más bien debería pensar que eran los ídolos de Siquem, traídos a la casa por los hijos y sirvientes de Jacob, o por las mujeres cautivas.

Sé limpio y cámbiate de ropa. ] Se debe acercarnos a Dios con la mejor preparación que podamos hacer. Los paganos vieron que Dios no debe ser atraído hacia él con las manos sobre la cabeza, sino la preparación para hacer en casa. a Nos lavamos todos los días; pero, a la hora de cenar con los grandes, nos lavamos con pelotas y nos vestimos lo mejor posible.

a Oυκ εκ παροδου προσκυνειν, αλλ 'οικοθεν παρεσκυασμενοι. - Plut. Los paganos tenían su caena pura antes de sus solemnes sacrificios. - Godw., Antiq.

Versículo 3

Y levantémonos y subamos a Betel; y haré allí un altar a Dios, quien me respondió en el día de mi angustia, y estuvo conmigo en el camino por donde fui.

Ver. 3. Y estuvo conmigo en el camino, etc. ] Deducendo, reducendo, fraenumque socero, fratri, finitimisque Shecemi inieciendo, ne me ullo pacto laederent, dice Junius. Todo esto requería agradecimiento. La oración y el agradecimiento deben ser como el doble movimiento de los pulmones. El aire que se aspira con la oración debe volverse a respirar con alabanzas. Dios había escuchado a Jacob; ahora debería oír hablar de él.

Versículo 4

Y dieron a Jacob todos los dioses extraños que [estaban] en su mano, y [todos sus] zarcillos que [estaban] en sus oídos; y Jacob los escondió debajo de la encina que estaba junto a Siquem.

Ver. 4. Y le dieron a Jacob. ] Ahora estaban en peligro de destrucción, harían cualquier cosa. Así que esos falsos israelitas, cuando Dios "los mató, entonces lo buscaron". Sal 78:34 Tantos, cuando están gravemente enfermos, son maravillosamente buenos; como William Rufus, quien juró, tras su recuperación, ver todas las vacantes cubiertas. a En la enfermedad del sudor, mientras duró el fervor de la peste, hubo llanto, Peccavi, peccavi: los ministros fueron buscados en todos los rincones - Debes venir a no señor, debes venir a mi señora, etc.

b El nogal es más fructífero cuando es más batido. Los peces prosperan mejor en aguas frías y saladas. El verano más abundante sigue al invierno más duro. David nunca fue tan tierno como cuando lo cazaban como una perdiz; ni Jonás tan atento, orante, como en el vientre de la ballena. c Cuando los hombres sufren por su pecado, Lamentaciones 3:39 ; Lam 3:41 manos y corazones y todos se elevan al cielo, que antes estaban como "sin Dios en el mundo", y pensaban que podrían hacerlo bastante bien sin él.

El letargo se cura comúnmente con fiebre; gusanos muertos con aloe; así se arrastran las concupiscencias por amargas aflicciones. Israel bajo la cruz, "contaminará" los ídolos que habían deificado; Isa 30:22 y después de que fueron cautivos en Babilonia, nunca podrían ser atraídos a ese pecado, sin importar lo que sufrieron por su rechazo, como bajo Antíoco. Termino , con san Ambrosio: Beata anima, quae est instar domus Iacobi, in qua nulla simulachra, nulla effigies vanitatis: Bienaventurada esa alma que, como la casa de Jacob, no tiene ídolo en ella.

a Daniel's Chro., fol. 58.

b Dique, Of Deceitf., pág. 217.

c Vigilabat in ceto, qui stertebat in navi.

Versículo 5

Y partieron; y el terror de Dios se apoderó de las ciudades que los rodeaban, y no persiguieron a los hijos de Jacob.

Ver. 5. El terror de Dios estaba sobre las ciudades. ] Los hebreos nos dicen, que persiguieron a Jacob, y fueron rechazados por él: después de lo cual dice, Gen 48:22 que tomó esa tierra "de la mano de los amorreos, con su espada y con su arco". Dios podría enviarles un terror de pánico mientras luchaban contra Jacob, y así frenarlos de nuevos intentos. Los sirios oyeron un ruido de carros y caballos en el aire, probablemente 2Re 7: 7 hecho por ángeles; o si fue solo su propia fantasía, como Jueces 9:36 , y como los borgoñones tomaron un campo de maíz en pie para un ejército de guerreros, y huyeron para salvar sus vidas.

Teodosio, el emperador, venció a los persas y sarracenos por medio del pánico y el terror que Dios les infundió; de modo que corrieron al río Éufrates, y más de cien mil de ellos perecieron en las aguas. a

a Alsted, Chronol, pág. 300.

Versículo 6

Entonces Jacob llegó a Luz, que está en la tierra de Canaán, esto es, Betel, él y todo el pueblo que estaba con él.

Ver. 6. Entonces Jacob vino a Luz. ] Que estaba a treinta millas de Siquem: un largo viaje para una familia tan numerosa, que lo hizo con el corazón lleno de tristeza, porque, "afuera había peleas, dentro de los temores": pero este era su consuelo, fueron a ver el rostro de Dios en Betel. Como los que "pasaron por el valle de Baca", aunque dieron muchos pasos fatigados, fueron "de poder en poder", porque debían "comparecer ante Dios en Sion.

"Sal 84: 6-7 Los peregrinos papistas, aunque usados ​​con dificultad y sometidos a muchos gastos e inconvenientes, pero se satisfacen en esto, tengo que vine por, a saber, la vista de un ídolo mudo, como señala Calvino. Entonces, ¿no deberíamos sufrir para ver a Dios en sus ordenanzas? "Traerán a tus hermanos como ofrenda al Señor, en caballos, en carros y en literas", dice el profeta: Isa 66:20 es decir, aunque esté enfermo , débil y no apto para viajar; sin embargo, más bien en camadas, que nada.

Versículo 7

Y edificó allí un altar, y llamó al lugar Elbethel, porque allí se le apareció Dios cuando huía de delante de su hermano.

Ver. 7. Porque allí apareció Dios. ] Heb., Revelavissent Dii. No los ángeles, sino la sagrada Trinidad. Ver Trapp en " Gen 1: 1 "

Versículo 8

Pero murió Débora, la nodriza de Rebeca, y la enterraron debajo de Betel, debajo de una encina; y se llamó Allonbachut.

Ver. 8. Pero murió Débora, la nodriza de Rebeca.] Era una matrona seria; de gran utilidad mientras vivió, y mucho más extrañado cuando murió. Este no es el caso de todos. Algunos tienen sus almas, como cerdos, para ningún otro uso que, como sal, para evitar que sus cuerpos se pudran. a Y cuando mueren, no se pierden más que la basura de la casa o el corte de los clavos.

a Suillo pecori anima pro venta.

Versículo 9

Y Dios se apareció a Jacob de nuevo, cuando salió de Padanáram, y lo bendijo.

Ver. 9. Y apareció Dios, etc. ] Un dulce alivio de su tardía pesadez por Deborah, y un amable preparativo para la consiguiente pérdida de Rachel. El gozo del Señor es la fuerza del cristiano. Nehemías 8:10 Una sola vista de él es suficiente para llevarlo a uno a través de todas las condiciones con comodidad. Como un hombre que tiene los huesos llenos de tuétano, y que tiene abundancia de buena sangre y espíritu fresco en su cuerpo, puede soportar ir con menos ropa que otro, porque está bien forrado por dentro; así es con un corazón que tiene mucha grasa y tuétano, comunión con Dios y sentimiento de su favor; pasará por problemas, en el fracaso de las comodidades externas. Y como el lirio es fresco y hermoso, aunque entre espinas; también él, en medio de las miserias.

Versículo 10

Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel será tu nombre; y llamó su nombre Israel.

Ver. 10. Y Dios le dijo, etc. ] Es habitual en Dios reavivar y renovar las promesas con nuevos suministros de consuelo en el corazón de sus fieles siervos, para una mayor confirmación de su fe y esperanza. De este modo se sella a nosotros en cada sacramento, además de los suministros de dulces del Espíritu de la promesa, επιχορηγια , Fil 1:19 por lo cual estamos sellados todos los días hasta el día de la redención, como bienes del comerciante se firman con su sello. Efesios 1:13 ; Efesios 4:30

Versículo 11

Y Dios le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso: fructifica y multiplícate; una nación y una compañía de naciones vendrán de ti, y reyes saldrán de tus lomos;

Ver. 11. Soy Dios Todopoderoso. ] Esto apenas se convence; y, sin embargo, es la base de todo verdadero consuelo y seguridad espiritual. Somos aptos para medir las cosas de acuerdo con nuestro propio modelo, como para pensar que Dios es tan poderoso como nuestro entendimiento puede alcanzar, etc. Pero, para que una criatura finita crea en la infinita suficiencia total de Dios, no puede hacerlo completamente sin la gracia sobrenatural; ni se le puede consolar profundamente hasta que llegue a comprenderlo. No dudamos de su voluntad de hacernos el bien, hasta que, en cierta medida, dudemos de su poder para ayudar.

Versículo 13

Y Dios subió de él al lugar donde hablaba con él.

Ver. 13. Y Dios subió de él. ] No por ascensión local; porque él está en todas partes; pero con respecto a esa señal visible de su gloria, que ahora se retiró de encima, o de Jacob. Porque los justos son como el carro de Dios, dicen los hebreos en este texto. Compárese con Cantares de los Cantares 6:12 .

Donde habló con él. ] La oración es una conferencia o intercambio familiar y gratuito con Dios; un parling con Su Majestad, como lo llama San Pablo; εντευξις , 1Ti 2: ​​1 a de pie en interrogatorios con él; especialmente cuando Satanás, el pecado y la conciencia acusan. Era parte de la tonta gloria de los reyes persas evitar que sus súbditos más importantes se les acercaran sin una licencia especial.

Est 4:11 A Dios tenemos libre acceso en todas las ocasiones, y se nos invita a "venir confiadamente". Heb 4:16 Si Séneca pudiera decir: Audacter Deum roges, nihil illum de alieno rogaturus; ¡Cuánto más el cristiano fiel, que todo es suyo, Dios y todo! 1 Corintios 3:22 Moisés y Lutero podrían tener lo que quisieran de Dios. Fiat voluntas mea, dice Lutero; y luego añade: Mea voluntas, Domine, quia tua: Hágase mi voluntad; pero no de otro modo mío que como tuyo, Señor.

Versículo 14

Y Jacob levantó una columna en el lugar donde hablaba con él, una columna de piedra; y derramó sobre ella una libación, y derramó aceite sobre ella.

Ver. 14. Y Jacob levantó una columna. ] O, Había puesto una columna, había derramado una libación, etc., - a saber, Génesis 28:18,19 . Y ahora lo repite en presencia y para la edificación de su familia; o si no repara la columna ahora en ruinas, y la consagra nueva, con el antiguo nombre de Betel.

Versículo 15

Y Jacob llamó el nombre del lugar donde Dios habló con él, Betel.

Ver. 16. Tuvo trabajo duro. ] La mujer, de todas las criaturas, da a luz con más dolor y peligro, como el filósofo una observa, y la experiencia confirmare. Su única forma es llamar a Lady Faith, la mejor partera; 1Ti 2:15 y así reposar sobre aquel cuya "voz hace parir a las ciervas", Sal 29: 9, el cual, sin embargo, de todas las criaturas brutas, da a luz con mayor dificultad, "inclinándose", hiriendo a sus crías y "echando sus penas ". Trabajo 39: 3-4

a Arist., De Anima., lib. vii.

Versículo 16

Y partieron de Betel; y quedaba un pequeño camino para llegar a Efrata; y Raquel tuvo dolores de parto y trabajos forzados.

Ver. 17. También tendrás este hijo. ] Así que ella tuvo "hijos", según su deseo; pero esta última, a su costa, por un castigo de sus fuertes afectos, que se basaban en fuertes aflicciones; ya que los nudos duros deben tener cuñas duras. Los que necesitaban un centavo para sus dolores, no tenían gozo de su centavo: cuando llegó el fin del día, Mateo 20:13 cuando iban a ir a otro mundo, vieron que su centavo no era una plata tan buena; que la preferencia, la ganancia, el crédito, eran cosas vacías y no podían satisfacer. Es mejor ser moderados en nuestros deseos después de estas cosas externas; y no se fije en él como para sangrar con Dios por tal, y tanto: esto puede ser peligroso.

Versículo 17

Y sucedió que cuando estaba de parto, la partera le dijo: No temas; también tendrás este hijo.

Ver. 18. Como su alma estaba al partir, ] es decir, al Dios que la dio. Es una sustancia espiritual, inmortal, distinta del cuerpo; y puede subsistir por sí mismo; una como el Can Mariner, cuando el barco se rompe.

Porque ella murió. ] En nuestro nacimiento, alquilamos a nuestras madres, a veces hasta la muerte, a quienes antes habíamos agobiado; hasta ahora la naturaleza es testigo de nuestra generación violenta, a causa del pecado, que traemos al mundo.

Pero su padre lo llamó Benjamín. ] No sea que el nombre anterior sea un recordatorio diario de su pérdida. Que los hombres aligeren sus cargas lo más que puedan y no aumenten su dolor mundano al ver objetos tristes. Llegará, como decimos del mal tiempo, muy pronto; no necesitamos enviar a buscarlo. ¿Qué deben hacer los hombres con hidropesía al comer carnes saladas?

un Epicharmium est illud; concretum fuit et discretum est, rediitque unde venerat, terra deorsum, spiritus sursum.

Versículo 18

Y sucedió que cuando su alma se iba (porque murió) lo llamó Benoni; pero su padre lo llamó Benjamín.

Ver. 19. Y Rachel murió. ] Perdemos muchos favores al amarlos en exceso. Nuestro Dios celoso no nos permitirá idolatrar a ninguna criatura. Que los que tienen esposas, o cualquier otra cosa que les sea más querida, sean como si no tuvieran ninguna. Tan amor, como pensar en la pérdida. a Que cuelguen todas las cosas exteriores, como una prenda superior que nos podemos quitar a gusto. 1Co 7:29

a Iudaei vitrum ex quo sponsus et sponsa biberunt, confringunt; ut memores sint sponsi fragilitatis humanae.

Versículo 19

Y murió Raquel, y fue sepultada en el camino de Efrata, que es Belén.

Ver. 20. Y Jacob puso una columna sobre su tumba. ] Para dar testimonio de su amor y continuar su recuerdo. Los amigos muertos pueden ser así honrados legalmente con monumentos; modo vitetur luxus et superstitio. .

Versículo 20

Y Jacob puso una columna sobre su sepulcro: esa es la columna del sepulcro de Raquel hasta el día de hoy.

Ver. 21. Más allá de la torre de Edar. ] O, del rebaño. Esta torre fue construida, al parecer, para la seguridad y el servicio de los pastores. Allí estaba, probablemente, donde esos pastores, Lucas 2:8 , vigilaban sus rebaños. Allí también, Elena, madre de Constantino el Grande, construyó después un templo, para un memorial de los ángeles que se aparecieron allí a esos pastores, cantando villancicos a Cristo en el mundo.

Versículo 21

E Israel partió y extendió su tienda más allá de la torre de Edar.

Ver. 22. Rubén fue y se acostó con Bilha. ] Una falta repugnante, en una familia tan buena: pero así a veces cae, por la malicia de Satanás, por el descrédito de la religión. Tal incesto fea se cometió en Corinto, como era apenas un "oído de entre los paganos, que un hombre tiene la mujer de su padre." 1Co 5: 1 Había algunos de estos entre los reyes de Egipto; pero no muchos. Ethelbald, rey de los sajones occidentales, con gran infamia al casarse con la viuda de su padre, Judith, disfrutó de su reino sólo dos años y medio.

b ¡ Pero cuán odioso es ese incesto español, por dispensación papal! El rey Felipe de España podría llamar al archiduque Alberto, a la vez hermano, primo, sobrino e hijo: porque todo esto era para él, ya sea por sangre o por afinidad; siendo tío para sí mismo, primo hermano de su padre, esposo de su hermana y padre de su esposa. c ¡La inmundicia aborrecida!

E Israel lo escuchó. ] Y calló, porque vio a Dios en él, reprendiéndolo por su poligamia. El castigo a veces es tan parecido al pecado, que un hombre puede decir con valentía: Tal pecado fue la madre de tal desdicha. Y aquí hay una pausa en hebreo, para mostrar el gran asombro de Jacob ante esta triste noticia. Estupenda de dolores ingentes. Incluso fue "mudo, y no abrió la boca, porque Dios estaba en ella". Sal 39: 9

a Seleuco, sirio rex, tradidit filio Antiocho novercam Stratonicen, cuius amore ille decumbebat. - Apio, en siríaco.

b Dan., Chron., pág. 12.

c Relación de Sandys con Occidente. Religión.

Versículo 22

Y sucedió que cuando Israel habitaba en esa tierra, fue Rubén y durmió con Bilha, la concubina de su padre; e Israel lo oyó. Los hijos de Jacob fueron doce:

Ver. 23. Rubén, el primogénito de Jacob.] Quien, aunque por su pecado cayó de su primogenitura, sin embargo, aquí es considerado como un patriarca, y luego, tras su arrepentimiento, no es poco honrado. Éxodo 28:21 ; Éxodo 28:29 Rev 21:12 Dios no va y viene con sus elegidos; su perversidad no interrumpe el curso de su bondad.

Versículo 28

Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años.

Ver. 29. E Isaac entregó el fantasma. ] Doce años después de la venta de José, y cuarenta años después de que se quedara ciego por primera vez. Tres amigos especiales que Jacob entierra, en este capítulo. Las cruces se hacen gruesas: ten paciencia.