Bible Commentaries
Génesis 36

Versículo 1

Ahora bien, estas son las generaciones de Esaú, que es Edom.

Ver. 1. ¿Quién es Edom? ] El nombre y nota de su blasfemia. Un belialista estigmatizado. Era una felicidad para los malvados, si se les podía olvidar. Eclesiastés 8:10

Versículo 4

Y Ada dio a luz a Esaú Elifaz; y Bashemat dio a luz a Reuel;

Ver. 4. Elifaz. ] Amigo de Job, dicen algunos: un buen hombre; pero muy equivocado en Job, a quien tan severamente censura.

Versículo 6

Y Esaú tomó sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todas las personas de su casa, y sus ganados, y todas sus bestias, y todos sus bienes que había adquirido en la tierra de Canaán; y se fue al campo de la presencia de su hermano Jacob.

Ver. 6. Del rostro de su hermano Jacob. ] O, antes de la venida de su hermano Jacob; por una providencia especial de Dios, para dejar lugar al heredero adecuado. Es él quien "determina los límites de nuestras habitaciones". Hechos 17:26 Fue él quien espió esta tierra para su pueblo peculiar; y que mantuvo la habitación vacía todo el tiempo del cautiverio babilónico, hasta el regreso de los nativos; aunque era un país agradable, desprovisto de habitantes y rodeado de muchas naciones belicosas.

Piscator traduce este texto, propter Iacobum, y lo expone, porque sabía que la tierra de Canaán sería de Jacob, según la promesa que Dios le hizo en la bendición que le hizo su padre. Pero dudo que Esaú se rindiera a él por alguna razón.

Versículo 7

Porque sus riquezas eran más grandes que la posibilidad de vivir juntos; y la tierra en la que eran extranjeros no podía soportarlos a causa de su ganado.

Ver. 7. Porque sus riquezas eran más, etc. ] Y además, el monte Seir era más adecuado para un cazador. Una buena tranquilidad fue para Jacob, que tenía poca alegría en su vecindario. "Dios no tomará de la mano al impío"; Job 8:20 , mar. ya no lo hará su pueblo. Cuando se ven obligados a estar mal acompañados, gritan: "¡Oh, si tuviera alas de paloma! Para huir": Sal 55: 6 o si ese "Oh" no los deja en libertad, toman hasta ese "Ay", para expresar su miseria; "¡Ay de mí, que habito en Mesec!" &C.

Sal 120: 5 Una vez fue la oración de una buena doncella, cuando llegó a morir, con mucha angustia de conciencia: Oh Señor, no me dejes ir al infierno, donde están los impíos; porque, Señor, tú sabes que nunca amé su compañía aquí. a

a La elección de Moisés, por M. Bur., pág. 330.

Versículo 11

Y los hijos de Elifaz fueron Temán, Omar, Zefo, Gatam y Cenaz.

Ver. 11. Y los hijos de Elifaz. ] Vea aquí el cumplimiento de las predicciones y promesas de Dios, incluso para un Esaú. ¿Estará queriendo a su pueblo obediente?

Versículo 20

Estos son los hijos de Seir el Horeo, que habitaba la tierra; Lotán, Sobal, Zibeón, Aná,

Ver. 20. Estos son los hijos de Seir. ] Esaú estaba aliado por matrimonio con este Seir, porque se casó con su sobrina Aholibama: Gen 36: 2 pero los hijos de Esaú ahuyentaron a los horim de Seir, y habitaron en su lugar en el monte de Seir. Deuteronomio 2:12 Los hombres impíos están desprovistos de afecto natural, en su búsqueda de ganancias o preferencia; Abimelec, Absalón, Atalía, por ejemplo; y que Amida, hijo de Muleasses, rey de Túnez, que se rebeló contra su padre y se apoderó de su reino, mató a sus capitanes, contaminó a sus mujeres, tomó el castillo de Túnez; y, después de todo, sacó los ojos de su padre y de sus hermanos, como el mismo Muleases había tratado antes con sus propios hermanos. a

un turco. Hist., Fol. 745, 747, 642.

Versículo 24

Y estos son los hijos de Zibeón; tanto Aja como Aná: éste [fue aquel] Aná el que halló las mulas en el desierto, mientras apacentaba los asnos de Zibeón su padre.

Ver. 24. Que encontraron las mulas. ] Al criar diferentes tipos juntos, contrario a Levítico 19:19 . El mundo tampoco quería, hasta entonces, ninguna clase de criatura perfecta; porque el mulo y el asno no se diferencian, sino sólo en grado. Los griegos llaman a las mulas mulatas. a Vean aquí, dice uno, b la ajetreada curiosidad de la naturaleza de algunos hombres, dada a inventos nuevos y extraños.

Así que el que enseñó a un loro en Roma a repetir el Credo, cada artículo en orden, y por sí mismo, de manera distinta. c Otro, que pintó la historia completa de la pasión de nuestro Savour, tanto por las personas como por las cosas, en las uñas de sus propios dedos. ¿No tenía poco que hacer, que aprendió a escribir con letra justa con los pies? Heidfeld dice que lo vio con asombro. Y d tan poco, que Ilíadas de Homero cerrados escritos en una tuerca? que Cicerón nos dice que vio con sus ojos.

Estos fueron los juguetes laboriosos, quae nec nocent Ignoranti, nec scientem iuvant, como dice Séneca e sofisma. Son difíciles de conseguir; pero sin utilidad ni valor: como una aceituna o una piedra de dátil; difícil de descifrar el uno, o escindir la otra: pero nada, o nada vale nada, cuando agrietado o hendida, dentro de cualquiera, f Este mismo ingenio tonta Alexander ingeniosamente burlado, cuando le dio un compañero de solamente un bushel de guisantes, por sus dolores de tirar, cada vez, un guisante sobre la punta de una aguja, bastante lejos.

a Hμιονους.

b Bp. Babington.

c Fuit olim psittacus Romae aureis centum comparatus, etc. - C. Rhodig., Lib. ii. gorra. 32.

d Maiolus, en Canic., coloq. 23.

e Sphinx Phil., pág. 785.

f Plin., lib. vii. gorra. 12.

Versículo 31

Y estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom, antes que reinara rey sobre los hijos de Israel.

Ver. 31. Antes que reinara algún rey, etc. ] Sicut herba tectorum praecocem habet vigorem, sed citius arescit. Exoriuntur impii, sed exuruntur. Se colocan en lo alto, pero "en lugares resbaladizos"; Sal 73:18 avanzó, como Amán, pero para ser derribado de nuevo con una venganza. Los hebreos hacen esta observación sobre este texto: Mientras Edom reina y florece, Israel gime bajo la servidumbre de Egipto. La pompa y la prosperidad, entonces, no es una nota segura de la verdadera Iglesia.

Versículo 40

Y estos son los nombres de los duques que vinieron de Esaú, según sus familias, según sus lugares, por sus nombres; duque Timnah, duque Alvah, duque Jetheth,

Ver. 40. Duque Timnah, duque Alvah. ] Tuvimos un duque de Alva últimamente en los Países Bajos, gobernador allí para el español, infame por su inhumanidad. Porque asó a unos hasta matarlos, a otros mató de hambre, y eso incluso después de la cuarta parte; diciendo, aunque prometió darles la vida, no prometió encontrarles carne. a Este era un edomita romano correcto. Los hebreos creen que los romanos proceden de los idumeos. Seguro que lo soy, si no son de ascendencia natural, son espirituales o antinaturales; y así, como por uno podemos ver el rostro, el favor y el cariño del otro.

a Grimston, Hist. de Holanda.

Versículo 43

Duque Magdiel, duque Iram: estos son los duques de Edom, según sus moradas en la tierra de su posesión: él es Esaú, el padre de los edomitas.

Ver. 43. Estos son los duques de Edom. ] Como el principado de Edom comenzó con duques y subió a reyes; así que vuelve a los duques, después de la muerte de Hadad, en el tiempo de Moisés. 1Cr 1:51 Es probable, dice un intérprete, que, tras el trato cruel de Hadad, al negarse a dejar pasar a Israel por su tierra, el Señor quitó la dignidad de los reyes de esa comunidad y la dejó gobernar por duques. de nuevo; de los cuales once están aquí ensayados por su nombre.

Dios es tan sensato, y tan severo, al castigar la menor crueldad hacia su pueblo. Julius Pflugius, quejándose al emperador, por quien había sido empleado, del gran daño que le había hecho el duque de Sajonia, recibió esta respuesta: Ten un poco de paciencia; tua causa erit mea causa. Así dice Dios a sus abusados. "Él reprende", sí, depone "incluso a los reyes por causa de ellos"; Sal 105: 14 y cuenta que "¡el mundo entero no es digno de ellos!" Heb 11:38 es más, no es digno de uno de ellos, por más mezquino que sea el mirar hacia afuera; como lo expone Crisóstomo.