Bible Commentaries
Génesis 36

Versículo 1

Edom. Su genealogía se extiende hasta el vers. 20, donde comienza el de Seir, el Horrite. Los siete primeros versículos especifican a los hijos de Esaú, los doce siguientes a sus nietos nacidos en Seir. Desde el versículo 15 al 20, tenemos la forma de gobierno más antigua en esa nación bajo los Aluphim, o jefes de familia. A ellos les suceden los reyes (ver. 31 al 40) y luego los duques hasta el final. Moisés omite varias generaciones de los nietos de Oolibama, como ajenas a su propósito, que era mostrar a los israelitas a quién no debían molestar.

Los reyes de los que habla (vers. 31) podrían gobernar diferentes partes del país al mismo tiempo; y eso antes de que se estableciera cualquier forma de gobierno entre los hebreos, como lo fue bajo Moisés, quien es llamado rey, (Deuteronomio xxxiii. 5,) unos 200 años después de que Esaú había expulsado a los Horrites de sus montañas. (Calmet) &mdash- Entre estas naciones pueden existir varios hombres buenos, como Job, etc. Pero la verdadera religión se conservó más plenamente entre las 12 tribus. (San Agustín, Ciudad de Dios xv. Xvi.) (Worthington)

Versículo 2

Ada. Estas esposas de Esaú reciben otros nombres, cap. xxvi. Pero era muy común entre los antiguos que las mismas personas tuvieran dos nombres, ya que el mismo Esaú también se llamaba Edom. (Challoner) &mdash- Ana, la hija de Sebeon. No es seguro que Ana fuera mujer. El Samaritano y la Septuaginta lo hacen hijo de Sebeon, tanto aquí como en el ver. 14, (Haydock) así como algunas copias latinas; y se le menciona como tal, ver.

24. La hija de Sebeon puede, por tanto, designar a su nieta, lo que no es inusual. Sebeon se llama Hevita, Hetita y Horrita, debido a su residencia en diferentes países; aunque algunos piensan que eran personas diferentes. (Calmet) &mdash- Esta, y otras innumerables dificultades, pueden convencer a los protestantes de que las Escrituras no son fáciles. (Worthington)

Versículo 4

Elifaz; perphas el temanita, y amigo de Job, (San Jerónimo) o su abuelo, por Theman; ya que Job era nieto de Esaú y segundo rey, ver. 33. (Tirino)

Versículo 6

Jacob, por la divina Providencia, como Canaán iba a ser su herencia. (Menochius) &mdash- Había regresado de Seir casi al mismo tiempo que Jacob llegó a casa. (San Agustín, q. 119.)

Versículo 9

De Edom, o de todas las naciones que habitaban Idumea, surgió de los nietos de Esaú. (Calmet)

Versículo 15

Hebreo Aluph, príncipe de una tribu o de mil; un Chiliarca. Zach. v. 2 [Zacarías v. 2.?]. Los rabinos afirman que no llevaban corona, como hacían los reyes. (Calmet) &mdash- Ambos obtuvieron su autoridad por elección. Una aristocracia prevaleció bajo los duques. (Menochius)

Versículo 16

Duke Core, siendo el hijo de Esaú, se omite en el samaritano aunque se encuentra en todas las versiones y en hebreo. (Kennicott)

Versículo 24

Aguas calientes. Medicinal, (Menochius) como los manantiales de Bath, etc. (Haydock) &mdash- hebreo hayemim, palabra que algunos traducen mulas; otros, la nación de ese nombre; o los gigantes, Emeans, con quienes tal vez tuvo algún compromiso, como lo tuvo Adad (ver. 35) con los madianitas, cuyos detalles eran bien conocidos entonces. La Septuaginta y las versiones antiguas conservan la palabra original. Se utiliza para un cuerpo de agua. (Calmet)

Versículo 29

CAPITULO XXXVI.

Versículo 30

Seir, contemporáneo de los príncipes de Esaú, en otra ciudad o región. (Calmet)

Versículo 31

Un rey. Ver ver. 1. Moisés también podría agregar esto con referencia a los tiempos, cuando sabía que los hebreos pedirían un rey, para quien dio leyes particulares. (Menochius) &mdash- Estos reyes probablemente eran extranjeros, que sometieron a los nativos. No obtuvieron el reino por sucesión. (Calmet)

Versículo 33

Jobab. La mayoría de la gente supone que este es Job, el modelo de paciencia. (Menochius) &mdash- Bosra, o Bezer, fue la capital de Idumea, en la tribu de Ruben. (Calmet)

Versículo 37

Río Rohoboth; o como se expresa, 1 Paralipomenon i. 48, de Rohoboth, que está cerca del río Éufrates, debajo de donde se desemboca el Chaboras.

Versículo 39

Adar. Muchos lo confunden con el rey, a quien David venció. &mdash- Hija de Mezaab, o quizás su nieta, o hija adoptiva.

Versículo 40

Llamamientos. Dejaron sus nombres en varios lugares. Estaban en el poder cuando los hebreos se acercaron a sus respectivos territorios y los desanimaron, Éxodo xv. 15. &mdash- Alva. Septuaginta, gola. (Calmet)

Versículo 43

El mismo Edom es Esaú. Moisés parece particularmente atento a afirmar ambos títulos para la misma persona, ver. 8, etc. No se puede determinar el momento de la muerte de Esaú. Hay motivos para esperar que muriera arrepentido; aunque en la primera parte de su vida cedió a su temperamento feroz y se convirtió en una figura del réprobo. Vivió en términos de amistad con su hermano, lo ayudó a enterrar a su padre, etc.

(Calmet) &mdash Yo he odiado a Esaú, Mateo i., Se refiere a su posteridad irreligiosa, y a su privación de ventajas temporales, atendiendo a la primogenitura. (Tirinus) (Calmet)