Bible Commentaries
Génesis 36

Versículo 1

1. Ahora, estas son las generaciones de Esaú. Aunque Esaú era un extraño a la Iglesia a los ojos de Dios, y aunque también, como hijo de Isaac, fue favorecido con una bendición temporal, Moisés celebra su linaje e inscribe un catálogo bastante extenso de las personas nacidas de él. Sin embargo, esta conmemoración se asemeja a un sepulcro honorable. Porque aunque Esaú, con su descendencia, tenía precedencia; sin embargo, esta dignidad era como una burbuja, que se comprende bajo la figura del mundo y que desaparece rápidamente. Por lo tanto, aunque se haya dicho antes de otras naciones profanas, ahora Esaú es exaltado como en un escenario elevado. Pero ya que no hay una condición permanente fuera del reino de Dios, el esplendor atribuido a él es evanescente y toda su pompa desaparece como la escena fugaz del escenario. El Espíritu Santo pretendía testificar que la profecía que Isaac pronunció sobre Esaú no fue vana; pero una vez que ha mostrado su efecto, aparta nuestros ojos, como si hubiera echado un velo sobre él, para que dirijamos nuestra atención a la descendencia de Jacob. Aunque Esaú tuvo hijos con tres esposas, en quienes posteriormente resplandeció la bendición de Dios, la poligamia no se aprueba por esa razón, ni se excusa la impura lujuria del hombre; más bien, se debe admirar la bondad de Dios que, en contra del orden de la naturaleza, dio un buen resultado a comienzos malvados.

Versículo 6

6. Y se fue a otra tierra separándose de la presencia de su hermano Jacob. Moisés no quiere decir que Esaú se fue intencionalmente para dejar espacio a su hermano; porque era tan orgulloso y feroz que nunca se habría permitido parecer inferior a su hermano. Pero Moisés, sin tener en cuenta el propósito de Esaú, elogia la providencia secreta de Dios, por la cual fue impulsado al exilio, para que la posesión de la tierra quedara libre únicamente para Jacob. Esaú se trasladó al monte de Seir por deseo de ventajas presentes, como se menciona en otros lugares. Nada estaba menos en su mente que procurar el bienestar de su hermano; pero Dios dirigió al ciego por su propia mano, para que no ocupara ese lugar en la tierra que había designado para su propio siervo. Así sucede a menudo que los malvados hacen bien a los hijos elegidos de Dios, en contra de su propia intención; y mientras su codicia precipitada anhela ventajas presentes, promueven la salvación eterna de aquellos cuya destrucción han deseado a veces. Aprendamos, entonces, de este pasaje, a ver, por los ojos de la fe, tanto en las circunstancias accidentales (como se les llama) como en los malos deseos de los hombres, esa providencia secreta de Dios que dirige todos los eventos hacia un resultado predeterminado por él. Porque cuando Esaú salió para vivir más cómodamente aparte de la familia de su padre, se dice que se fue de la presencia de su hermano, porque así lo había determinado el Señor. Se afirma de manera indefinida que se fue "a otra tierra" porque, estando en la incertidumbre acerca de su plan, buscó un hogar en varios lugares, hasta que se presentó el monte de Seir; y como decimos, salió a la aventura. (129)

Versículo 9

9. Y estas son las generaciones de Esaú, el padre de los edomitas (130) Aunque Esaú tenía dos nombres, en este lugar el segundo nombre se refiere a su posteridad, quienes son llamados idumeos. Para demostrar lo que Dios le había otorgado por el bien de su padre Isaac, Moisés lo llama expresamente el padre de un pueblo celebrado y famoso. Y ciertamente, esto sirvió no poco para rastrear el efecto y el cumplimiento de la profecía en la descendencia de Esaú. Porque si la promesa de Dios floreció de manera tan poderosa para un extranjero, ¿cuánto más se manifestaría hacia los hijos, a quienes pertenece la adopción y, en consecuencia, la herencia de la gracia? Esaú era un hombre oscuro y un forastero en ese país. Entonces, ¿de dónde proviene que repentinamente surgieran gobernantes de él y floreciera un gran número de personas, si no es porque la bendición que procedió de la boca de Isaac se confirmó por el resultado? Porque Esaú no reinó en este desierto sin oposición, ya que un pueblo de nombre no ignoble habitaba previamente en el monte Seir. Por esta razón, Moisés relata que los hombres que habían habitado antes esa tierra eran poderosos, de modo que no habría sido fácil para un extranjero adquirir el poder que Esaú poseía si no hubiera sido asistido divinamente.

Versículo 24

24. Este fue el Ana que encontró a los mulos. Los mulos son la descendencia adúltera del caballo y el asno. Moisés dice que Anah fue el autor de esta unión. (131) Pero no considero que esto se diga en alabanza de su industria; porque el Señor no ha distinguido en vano los diferentes tipos de animales desde el principio. Sin embargo, ya que la vanidad de la carne a menudo incita a los hijos de este mundo a que dirijan sus mentes hacia asuntos superfluos, Moisés señala esta búsqueda antinatural en Anah, quien no consideró suficiente tener un gran número de animales, sino que debía agregarles una raza degenerada producida por el contacto antinatural. Además, aprendemos de esto que hay más moderación entre los animales brutos al seguir la ley de la naturaleza que entre los seres humanos, quienes inventan mezclas viciosas.

Versículo 31

31. Estos son los reyes que reinaron, etc. Debemos recordar lo que hemos dicho un poco antes, que los réprobos son elevados de repente para caer inmediatamente, como la hierba en los techos, que carece de raíz y crece rápidamente, pero se marchita aún más rápido. A los dos hijos de Isaac se les había prometido el honor de que surgirían reyes de ellos. Los idumeos comenzaron a reinar primero, y así parecía que la condición de Israel era inferior. Pero al final, el paso del tiempo enseñó cuánto mejor es, al avanzar lentamente en el suelo, echar raíces profundas que adquirir una preeminencia extravagante por un momento, que desaparece rápidamente. Por lo tanto, no hay razón para que los fieles, que siguen su camino lentamente, envidien a los hijos rápidos de este mundo por su sucesión rápida de placeres, ya que la felicidad que el Señor les promete es mucho más estable, como se expresa en el salmo:

"Los hijos de tus siervos habitarán en ella, y su descendencia será perpetua." (Salmo 102:28.)