Bible Commentaries
Génesis 19

Versículo 1

Y vinieron dos ángeles a Sodoma al atardecer; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma; y Lot, viéndolos, se levantó a recibirlos; y se inclinó con el rostro hacia el suelo;

Ver. 1. Lot se sentó a la puerta. ] No como juez (como lo quieren los hebreos), ni como comerciante; mucho menos como novelista; sino como buen amo de casa, buscando sus rebaños, y como buena ama de llaves, buscando huéspedes.

Versículo 2

Y él dijo: He aquí, señores míos, os ruego que pasad a la casa de vuestro siervo, y quedaos toda la noche, y lavaos los pies, y madrugaréis y seguiréis vuestros caminos. Y ellos dijeron: No; pero nos quedaremos en la calle toda la noche.

Ver. 2. No, pero permaneceremos en la calle. ] Lo habrían hecho, de no ser por la importunidad de Lot. De modo que nuestro Salvador habría ido más lejos, pero los dos discípulos lo obligaron a quedarse. Lucas 24:29 Esto no fue una simulación; o si es así, sin embargo, fue solo exploratorio, sin engaños ni hipocresías. Y si Salomón no pecó al hacer creer que haría lo que era ilegal, 1Re 3:24 no puede ser pecado hacer lo mismo en cosas indiferentes.

Versículo 3

Y los presionó mucho; y se volvieron a él, y entraron en su casa; y les hizo un banquete, y horneó panes sin levadura, y comieron.

Ver. 3. Y comieron. ] Hicieron como si comieran y bebieran, dice el Hierosolymi-Targum, pero no bien. Ver a Trapp en " Gen 18: 8 "

Versículo 4

Pero antes de acostarse, los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, rodearon la casa, tanto viejos como jóvenes, todo el pueblo de todas partes.

Ver. 4. Tanto viejos como jóvenes. ] Nulla aetas erat culpae immunis, ideo nec exitii . - Ambrose. El pecado se esparce como levadura y es tan contagioso como la plaga; como la alcachofa de Jerusalén, plántala donde quieras, se apodera de la tierra y ahoga el corazón.

Versículo 5

Y llamaron a Lot y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? sácanoslos para que los conozcamos.

Ver. 5. Para que los conozcamos. ] ¡Oh rostros incubados de insolencia! No envuelven su pecado en un manto de secreto, sino que cuelgan estas uvas agrias al sol para que maduren.

Versículo 6

Y salió Lot a la puerta y cerró la puerta tras él.

Ver. 6. Lot salió. ] Así que se expuso, para salvar a sus extraños, con la esperanza de salvarlos de esa abominable violencia. El derecho de los extranjeros es tan sagrado, que casi nunca hubo una nación tan bárbara que lo violara. Cuando Stephen Gardiner tuvo en su poder al renombrado secretario Peter Martyr, que entonces enseñaba en Oxford, no quiso retenerlo para castigarlo; pero cuando se fue por su camino, como se dice, le dio con qué llevar sus cargas.

Pero a estos sodomitas no les quedaba tanta humanidad. Habían rechazado al hombre y se habían convertido en perros y cosas peores. Deuteronomio 23:18 ¿Soy un perro? dice Abner; 2Sa 3: 8 es decir, tan dado como los perros a la codicia. Lot fue el milagro del mundo, que se mantuvo fresco en las aguas saladas de Sodoma.

Versículo 7

Y dijo: Hermanos, os ruego que no hagáis tan maldad.

Ver. 7. No lo hagas tan perversamente. ] Ellos fueron los primeros que cayeron en este vil pecado, y por lo tanto, Dios los colgó dignamente en horcas para aterrorizar a los demás; y además, "sufren la venganza del fuego eterno". Jueces 1: 7 El Papa se hace pasar por vicario de Cristo y presume asumir el título de Santidad. Pero lo lejos que está de expresar a Dios al mundo parece por su, si no cometiendo, pero conspirando con, este detestable pecado de sodomía ... Dios ha entregado a estos Papaganos (como lo hizo con aquellos Paganos, Rom 1:24) para reprobar el sentido , a viles afectos, a deshonrar sus propios cuerpos entre ellos, por eso han adorado y servido a la criatura más que al Creador. Rom 1: 24-26 Por eso es que Roma se llama Sodoma en el Apocalipsis. Apocalipsis 11: 8

Versículo 8

He aquí ahora tengo dos hijas que no han conocido hombre; Os ruego que os los saque y hagáis con ellos lo que bien os parezca; sólo que con estos hombres no hagáis nada; porque por eso vinieron bajo la sombra de mi techo.

Ver. 8. He aquí ahora tengo dos hijas. ] Este fue un movimiento desconsiderado, como el que las mejores mentes ceden fácilmente, cuando una vez turbado, era propio del Señor Cristo estar sujeto a las pasiones y perturbaciones naturales, "pero sin pecado"; como un vaso de cristal lleno de agua clara permanece pura, sin importar cómo se agite. Los hebreos piensan que por esta ofrenda pecaminosa de prostituir a sus hijas, Dios lo entregó para cometer incesto con sus hijas.

Versículo 9

Y ellos dijeron: Retroceda. Y dijeron [otra vez]: Este [compañero] vino para residir, y tendrá que ser juez; ahora te trataremos peor que a ellos. Y presionaron fuertemente al hombre, [incluso] a Lot, y se acercaron para romper la puerta.

Ver. 9. Retroceda, etc. ] Erigieron las cerdas por orden de Lot; un precursor seguro de la destrucción, como en los hijos de Elí.

Versículo 10

Pero los hombres extendieron la mano, metieron a Lot en la casa y cerraron la puerta.

Ver. 10. Pero los hombres. ] Así Lot es rescatado en un ascensor muerto; esa es la oportunidad de Dios, quien "sabe cómo liberar a los piadosos". 2 Pedro 2: 9

Versículo 11

E hirieron a los hombres que estaban a la puerta de la casa con ceguera, desde el menor hasta el mayor, de modo que se cansaron de encontrar la puerta.

Ver. 11. Con ceguera. ] Subito scotomate , dice Junius: Con ceguera de cuerpo y mente, dice Aben Ezra: los que atormentaron sus ojos, como si hubieran sido pinchados con espinas, como significa la palabra hebrea. Y, sin embargo, siguen buscando a tientas la puerta, como si tuvieran la ambición de destruir, que ahora estaba en la puerta de al lado. Deus quem destruit dementat . Así que el Faraón, cuando estaba bajo esa palpable oscuridad de tres días, se enfureció contra Dios y amenazó a Moisés con la muerte. Aunque el día del juicio final debería ser el próximo día, los hombres malvados deben servir y servirán a sus concupiscencias. Vale lumen amicum , dijo Theotimus en San Ambrosio, que prefirió perder la vista antes que su pecado.

Versículo 12

Y los hombres dijeron a Lot: ¿Tienes aquí más? yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalos de este lugar.

Ver. 12. ¿Tienes aquí alguno, etc.? ] Es algo por seguridad, ser pariente de Lot. De modo que los ceneos de la época de Saúl reciben vida del polvo de Jetro, muchas edades después de su muerte, y el favor de su hospitalidad. 1 de Samuel 15: 6

Versículo 13

Porque destruiremos este lugar, porque el clamor de ellos se ha hecho grande delante de la faz del SEÑOR; y el SEÑOR nos envió para destruirla.

Ver. 13. Porque destruiremos este lugar. ] Incluso los ángeles buenos son los verdugos de Dios. Y la primera ejecución que hicieron en el mundo, de la que leemos, fue sobre estos inmundos sodomitas. Así será, probablemente, en el último día. Y San Pedro parece decir lo mismo. 2 Ped 2: 9 El Señor reserva a los injustos para el día del juicio, para ser castigados, "pero principalmente a los que andan en la carne, en deseos de inmundicia". Marque eso principalmente.

Versículo 14

Y salió Lot y habló a sus yernos, los que habían de casarse con sus hijas, y dijo: Levantaos, salid de este lugar; porque el SEÑOR destruirá esta ciudad. Pero parecía como alguien que se burlaba de sus yernos.

Ver. 14. Pero parecía como alguien que se burlaba. ] Sed fuit habitus tanquam iocabundus . Los corazones sin gracia se burlan, cuando deberían temer, y son insensatos y seguros, como si estuvieran fuera del alcance de la vara de Dios y no tuvieran que temer su ira. Lot aquí es contado como un Lob, de sus propios yernos. a No se pregunte, si nos encontramos con la misma medida.

a Ridetur cum suo Iehova: sed risus impiorum est, Sardonius . - Par.

Versículo 15

Y cuando amaneció, entonces los ángeles apresuraron a Lot, diciendo: Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí; para que no seas consumido por la iniquidad de la ciudad.

Ver. 15. No sea que seas consumido. ] Entonces Apocalipsis 18:4 . "Salid de ella para que no recibáis de sus plagas". Musculi ruinis inminentibus praemigrant, et aranei cum telis primi eadunt , dice Plinio. un cerdo huye a casa antes de una tormenta. Que los hombres se apresuren a salir de su estado natural, como se le ordenó a Lot que hiciera en Sodoma: olor a fuego y azufre sobre ellos.

un Plin., lib. viii. gorra. 28.

Versículo 16

Y mientras él se demoraba, los hombres tomaron su mano, y la mano de su esposa, y la mano de sus dos hijas; El SEÑOR, siendo misericordioso con él, lo sacaron y lo dejaron fuera de la ciudad.

Ver. 16. Y mientras se demoraba. ] O se distrajo con muchos negocios, algo que David no hizo. Salmo 119: 60

El Señor es misericordioso con él. ] ¿Qué es entonces para nosotros, al "librarnos de la ira venidera"? 1 Tesalonicenses 1:10 ¿Por qué no nos salvamos nosotros mismos de esta perversa generación? Hechos 2:40 ¿Por qué no vemos su misericordia para con nosotros en nuestras pérdidas y cruces? su mano sobre nosotros, cuando quita lo que nos puede estorbar desde el cielo?

a εταραχθησαν. - Septuag.

Versículo 17

Y sucedió que cuando los sacaron fuera, dijo: Escapa por tu vida; no mires atrás, ni te detengas en toda la llanura; Escápate al monte, no sea que seas consumido.

Ver. 17. No mires detrás de ti. ] Como reacio a partir. Non minus difficulter a deliciis Sodomorum abstrahimur, quam canis ab uncto corio .

Versículo 18

Y Lot les dijo: Oh, no es así, Señor mío:

Ver. 18. ¡Oh! no es así, mi Señor. ] Pero, ¿quién prescribirá al Todopoderoso? ¿O limitar al Santo de Israel? ¿Somos más sabios que él? ¿Tenemos un truco más allá de él? Él nos deja a veces hacer lo que queremos, pero al fin para nuestra desgracia.

Versículo 19

He aquí ahora tu siervo ha hallado gracia en tus ojos, y has engrandecido tu misericordia, que me has mostrado al salvar mi vida; y no puedo escapar al monte, no sea que algún mal me lleve y muera.

Ver. 19. He aquí ahora a tu siervo, etc. ] Podemos recibir y elogiar los favores de Dios, pero ser lo suficientemente atrasados ​​para obedecerle.

Versículo 20

He aquí ahora, esta ciudad [está] cerca para huir a ella, y [es] una pequeña: Oh, déjame escapar allí (¿no es pequeña?) Y mi alma vivirá.

Ver. 20. ¿No es pequeño? ] Que nadie use esta súplica por su pecado. Incluso el filósofo a nos dice que los errores más pequeños resultan muchas veces más peligrosos. Es tanta traición acuñar peniques como piezas más grandes.

a Aδικηματα ελαχιστα πολλακις μεγιστα - Arist. Rhet. , lib. I.

Versículo 21

Y él le dijo: Mira, también te he aceptado en esto, que no derribaré esta ciudad por la que has hablado.

Ver. 21. No derribaré esta ciudad. ] Zoar, de las cinco citas, fue preservada por la oración de Lot, dice Jerónimo. Ver Deuteronomio 29:23 Isaías 15:5 .

Versículo 22

Date prisa, escapa allá; porque no puedo hacer nada hasta que tú hayas llegado allí. Por eso se llamó el nombre de la ciudad Zoar.

Ver. 22. Porque no puedo hacer nada. ] No es que la ejecución del decreto divino dependiera simplemente del traslado de Lot a Zoar; pero con otro decreto, para la remoción de Lot antes de que Sodoma fuera destruida.

Versículo 23

El sol había salido sobre la tierra cuando Lot entró en Zoar.

Ver. 23. El sol salió sobre Sodoma. ] Pero antes de la noche hubo un cambio terrible. Nescis quid serus vesper vehat .

Versículo 24

Entonces el SEÑOR hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte del SEÑOR desde los cielos;

Ver. 24. Entonces el Señor llovió, etc. ] Lot apenas fue sacado de Sodoma, pero Sodoma pronto fue sacada del mundo. Los impíos son indultados por causa de los piadosos, y, si no fuera por ellos, de repente serían arruinados. Isaías 30:33

Llovió sobre Sodoma, etc. ] Llovió, no rociado; y no solo fuego, sino azufre y fuego para aumentar el tormento, y para un infierno sobre la tierra, y de antemano. Jue 1: 7 Fuego ardiente tenían para sus ardientes deseos; y azufre hediondo por su embrutecimiento hediondo. Carlos II, rey de Navarra, era muy dado a los placeres sensuales, que le consumían tanto el ánimo, que en su vejez cayó en una especie de letargo.

Para consolar sus articulaciones entumecidas, lo ataron y cosieron desnudo en una sábana, empapado en aqua vitae hirviendo : el cirujano, habiendo terminado de coserlo, y queriendo un cuchillo para cortar el hilo, tomó una vela de cera que estaba de pie. iluminado por él. Pero la llama, que corría por el hilo, se agarró a la sábana; que, según la naturaleza del aqua vitae , ardía con esa vehemencia, que el miserable rey acabó sus días en el fuego. a

a Heyl., Geog. pag. 42.

Versículo 25

Y derribó esas ciudades y toda la llanura, y todos los habitantes de las ciudades y lo que crecía en la tierra.

Ver. 25. Y derrocó, etc. ] Algunos pasos de este derrocamiento deben leerse en Solinus y Tácito. Josefo una nos habla de la maqueta manzanas de Sodoma, y dice que un buey, que tiene todos sus piernas atadas, no se hundirá en el lago de Sodoma, el agua es tan denso.

a Lib. v., De Bello, Jud .: - Omne carens vita in profundum mergitur; siquid vivum arte aliqua immerseris super exibit .

Versículo 26

Pero su esposa miró hacia atrás y se convirtió en una columna de sal.

Ver. 26. Pero su esposa miró hacia atrás. ] Ya sea por curiosidad, o por una tonta lástima, o por repugnancia a dejar un país tan dulce, ella la hizo girar y se volvió. Algunos piensan que era sodomita y otros nos dicen que su nombre era Tytea. a Su pecado, que nunca parece tan leve, fue un compuesto de muchos pecados. Y su castigo fue parte de la plaga de Sodoma, que fue "azufre y sal", Deuteronomio 29:23, de modo que se convirtió en un mar de sal.

Y todo esto para condimentarnos, dice Agustín; para advertirnos, dice nuestro Salvador, que no miremos atrás. La fábula de Eurídice, perdida por la mirada de su marido hacia ella, fue ideada por el diablo para eludir esta santa historia. La "columna de sal", en la que se convirtió la esposa de Lot, todavía está en pie, dice Benjamín en su "Itinerario", a unas dos millas del Mar Muerto; y si, por el roce o lamido del ganado, disminuye un poco, vuelve a crecer inmediatamente, a su tamaño anterior.

a Tyteam dictam volunt uxorem Loti , etc. - Heidfeld.

Versículo 27

Y Abraham se levantó muy de mañana al lugar donde estaba delante del SEÑOR.

Ver. 27. Y Abraham se levantó. ] Tan solícito estaba con Sodoma, que, como piensa Lutero, no pudo dormir en toda la noche. Lot fue liberado por sus oraciones, aunque Abraham no lo sabía.

Versículo 28

Y miró hacia Sodoma y Gomorra, y hacia toda la tierra de la llanura, y miró, y he aquí, el humo de la tierra subió como el humo de un horno.

Ver. 28. Y miró. ] Abraham pudo contemplar el humo de Sodoma; Lot podría no hacerlo; porque trabajaría más en el corazón de Lot que en el de Abraham, que tenía más gracia.

El humo del campo. ] Ya no se veía nada más de esa hermosa y fértil llanura. Sic transit gloria mundi . Cuando nos aferramos con más avidez a las cosas terrenales, no abrazamos nada más que el humo, que nos arranca las lágrimas de los ojos y pronto se desvanece en la nada.

Versículo 29

Y sucedió que cuando Dios destruyó las ciudades de la llanura, Dios se acordó de Abraham y envió a Lot de en medio de la destrucción, cuando derribó las ciudades en las que Lot habitaba.

Ver. 29. Dios se acordó de Abraham, etc. ] ¿Y se olvidará de nosotros, que tienen a Cristo para que interceda por nosotros?

Versículo 30

Y Lot subió de Zoar y habitó en el monte, y sus dos hijas con él; porque tuvo miedo de vivir en Zoar, y habitó en una cueva, él y sus dos hijas.

Ver. 30. Lot subió de Zoar, etc. ] Así debería haberlo hecho al principio; y por eso había obedecido a Dios, había salvado a su esposa y había evitado ese pecado de incesto con sus hijas.

Versículo 31

Y la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es anciano, y no hay hombre en la tierra que entre a nosotros como en toda la tierra.

Ver. 31. Y el primogénito, etc. ] Es peligroso vivir en un lugar perverso: sí, porque aunque tú mismo puedas escapar de la infección, tus hijos pueden estar contaminados, como los de Lot.

Versículo 32

Venid, démosle a beber vino a nuestro padre, y nos acostaremos con él, para que conservemos descendencia de nuestro padre.

Ver. 32. Venid, hagamos beber a nuestro padre. ] a Sabía demasiado bien que Venus in vinis, ignis in igne furit . Es como si tuvieran vino de Zoar. Pecaron contra la conciencia; y por lo tanto intoxicaron a su padre, que ahora se olvida de que es padre, y hace eso, en una punzada de borrachera, de lo que luego se avergonzaron el cielo y la tierra.

a Entonces la gran ramera sale con una copa Apocalipsis 17: 2

Versículo 33

Y dieron a beber vino a su padre aquella noche; y entró la mayor y se acostó con su padre; y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

Ver. 33. Ni cuando se levantó. ] Hay un título extraordinario en hebreo, para señalar que esto es algo increíble, un Coire quempiam nescientem . Cayetano y Pererius lo concluyen posible y dan razones para ello. Calvino dice mejor que no fue tanto su vino, como un espíritu de sueño enviado sobre él por Dios, como un azote de su intemperancia. Lutero agrega, Ne nos abeamus in securitatem , para que podamos velar por la seguridad.

un Appungunt desuper cuasi incredibile . - Quaest. en genes.

Versículo 34

Y sucedió que al día siguiente la mayor dijo a la menor: He aquí, yo me acosté anoche con mi padre; démosle a beber vino también esta noche; y entra tú y duerme con él, para que conservemos descendencia de nuestro padre.

Ver. 34. El primogénito dijo al menor. ] Lot ofendió la castidad de ambos, al ofrecerlos a los sodomitas; y ahora ambos conspiran contra su castidad.

Versículo 35

Y dieron a beber vino a su padre también aquella noche; y se levantó la menor y se acostó con él; y él no supo cuando ella se acostó ni cuando se levantó.

Ver. 35. E hicieron, etc. ] Engaño ebrietas Lotum, quem Sodoma non decepit , dice Orígenes. Bien podría Ateneo llamar a la borrachera la metrópoli de la travesura, un

a Mητροπολιν παντων δεινων.

Versículo 36

Así quedaron las dos hijas de Lot con un hijo de su padre.

Ver. 36. Con hijo de su padre. ] Dios permite, a menudo, que tales mezclas ilegales surtan efecto; por un justo castigo de los mismos. Pero como un niño hermoso y perfecto nacido, no mejora nada el adulterio o el incesto en que fue engendrado, así tampoco el propósito de Dios los pecados de las personas sin gracia.

Versículo 37

Y la mayor dio a luz un hijo, y llamó su nombre Moab; éste es el padre de los moabitas hasta hoy.

Ver. 37. Llamó su nombre Moab. ] Es decir, el engendrado de mi padre: así, Benammi; es decir, engendrado de uno de mis parientes más cercanos, a saber, su padre. Así, "declararon su pecado como Sodoma, no lo escondieron", Isa 3: 9 pero se gloriaron en su vergüenza. Es tan difícil venir de Sodoma, y ​​no gustar la savia de tal suelo, como caminar con la cara descubierta bajo el sol ardiente y no estar bronceado.