Bible Commentaries
Génesis 19

Versículos 1-25

Abraham y Lot contrastan

Génesis 19:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Al entrar en Génesis diecinueve, nos sorprenden muchos contrastes entre éste y Génesis dieciocho. El dieciocho habla de Abraham y el diecinueve habla de Lot. Abraham representa al cristiano espiritual y Lot al cristiano carnal. Hay una diferencia tan grande como el mediodía y el anochecer entre estos dos personajes. Ambos eran adoradores de Jehová, pero uno vivía a la luz de las sonrisas y el favor de Jehová y el otro buscaba el favor de los hombres y de Sodoma.

1. Lo espiritual construye con oro, plata y piedras preciosas; el carnal construye con madera, heno y rastrojo. El Espíritu no solo nos habla de dos cimientos, la roca y la arena, sino que también nos habla de dos formas de edificar sobre la Roca, Cristo Jesús. El incrédulo construye sobre la arena. El creyente edifica sobre la Roca, Cristo Jesús, y sin embargo, puede construir aquello que no le dé más que una gran hoguera en el día en que sus obras sean probadas.

2. La espiritual vive por las cosas que no se ven; la carnal vive por las cosas que se ven. Aquí hay una gran distinción en motivos e ideales. Uno se centra en este mundo que pasa, el otro se centra en la ciudad que es Celestial y que nunca pasará. El ama las cosas que se ven, las cosas temporales del tiempo; el otro ama las cosas que no se ven, las cosas de la eternidad. Uno deposita tesoros en la tierra, el otro deposita tesoros en el cielo.

Abraham y Lot ciertamente expresaron este contraste. Abraham vivió como morador de tiendas, buscando una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios; Lot vivió como un habitante de la ciudad, dedicando su tiempo y energía a las actividades carnales y centrando sus esperanzas en las cosas terrenales.

3. La vida espiritual como un hombre desarrollado, plenamente desarrollado en la gracia; el carnal como un niño, deseando leche y no carne. La distinción en esta imagen de lo carnal y lo espiritual se establece en el Libro de Corintios en términos fuertes.

Aquí está: "Yo * * no podría hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os he alimentado con leche * *. Aún sois carnales, porque mientras hay entre vosotros envidia y contiendas y disensiones, ¿no sois carnales y andar como hombres? "

Amados, mientras estudiamos a Abraham y Lot en contraste, busquemos con toda sinceridad para descubrir si somos el uno o el otro, y determinemos definitivamente seguir lo que es espiritual desde esta misma hora.

I. UN CONTRASTE EN EL TIEMPO DEL DÍA ( Génesis 18:1 con 19: 1)

1. El Señor se apareció a Abraham en el calor del día. Al leer esto de manera casual, es posible que no llegue a discernir el significado del momento del día en que el Señor vino a Abraham. Sin embargo, al reflexionar sobre las palabras "Calor del día", nos vienen a la mente muchas visiones de la verdad.

(1) El calor del día es el momento de la luz. Sabemos que somos hijos del día e hijos de la luz. No somos de la noche ni de las tinieblas. Dios nos ha llamado de las tinieblas a su luz gloriosa. Se nos enseña a caminar como hijos de la luz.

(2) El calor del día es significativo para el calor. El creyente siempre debe caminar con un corazón cálido de amor. El calor habla de afecto y camaradería. Sugiere que no hay nada entre ellos. El frío habla del desamor y de la vida palpitante. El frío es el cristianismo frío, informal y sin vida. La sangre está caliente, hablamos de calor de sangre. Esto significa una vida vitalizada, eficaz y llena de fuerza.

2. El Señor se apareció a Lot al atardecer. ¿Qué nos sugieren estas palabras?

(1) Hay una falta de visión a medida que se acercan las sombras del atardecer. No podemos ver con claridad. La visión espiritual se está debilitando. La mente se oscurece para que no podamos captar las cosas de Dios. No podemos ver de lejos. Estamos mirando las cosas que se encuentran en nuestro camino inmediato.

(2) El sol se pone al anochecer. La esperanza parece estar tomando alas. La oscuridad se acerca rápidamente. Las sombras nocturnas están a punto de envolvernos. Entonces el cristiano carnal pasa a una nube. No puede ver nada con una clara percepción espiritual. Está nublado en su visión espiritual. A veces incluso duda de que sea salvo. No tiene una concepción clara de la verdad. Se ve como a través de un espejo vagamente. No sabe nada de seguridad y paz perfecta.

Pobre Lot, sin duda, estaba a la altura con él. Lot estaba a punto de salir de Sodoma despojado de todas las posesiones mundanas y despojado de todas sus esperanzas. Estaba a punto de ver a parte de su familia consumida en las llamas de Sodoma y a su esposa convertida en una columna de sal. Dios nos salve de tal atardecer.

II. UN CONTRASTE EN LA UBICACIÓN ( Génesis 18:1 con Génesis 19:1 )

1. Abraham se sentó a la puerta de su tienda. Una vez más hacemos una pausa, preguntándonos si el hecho de que Abraham se sentó en una tienda tiene un mensaje para nuestro corazón. Tiene. La tienda sugiere que el creyente es un pasajero y no un residente en estas escenas mundanas. Vivir en tiendas de campaña es la suerte de todo verdadero creyente. Los cristianos espirituales se consideran a sí mismos nada más que extraños y peregrinos que viajan por una tierra desértica.

En lo que respecta a Abraham, él era un morador de tienda por elección. Vivió buscando una Ciudad cuyo Constructor y Hacedor es Dios. De hecho, se consideraba un extraño. ¿Deberíamos hacer menos? ¿No está nuestra ciudadanía en el cielo?

2. Lot se sentó a la puerta de Sodoma: ¿No es esto un contraste sorprendente? Abraham a la puerta de la tienda, Lot a la puerta de Sodoma. Abraham un peregrino, Lot un residente. Abraham se desenreda con los asuntos del dominio de Satanás, Lot se ve envuelto en la jefatura donde reinó Satanás.

Sabemos que Lot sentado a la puerta de Sodoma expresó las verdaderas concepciones internas de los ideales de vida de Lot. Había mirado hacia Sodoma en los últimos meses; había mirado con un anhelo cuyo asiento en Sodoma era su expectante realización.

III. UN CONTRASTE EN PERSONALIDADES ( Génesis 18:2 con Génesis 19:1 )

1. Hubo tres Hombres que vinieron a Abraham. Los Tres estaban compuestos por el Señor y dos Ángeles. Abraham había sido siempre amigo de Dios. A menudo había hablado con el Señor y el Señor había hablado con él a menudo. Había una camaradería santificada y sagrada entre Abraham y el Señor. Por lo tanto, cuando aparecieron los Tres, Abraham corrió a su encuentro. Él les dijo, mientras se postraba en tierra: "Lávense los pies, * * descansen, * * consuelen su corazón". Dijeron: "Así que hazlo".

2. Había dos hombres que vinieron a Lot. Aquel que se quedó atrás no era otro que el Señor. Cuando llegaron los dos hombres, Lot se levantó para recibirlos; Abraham había corrido a su encuentro. Lot dijo: "Acércate, * * lávate los pies * * levántate temprano", etc. Los dos ángeles dijeron: "No, pero nos quedaremos en la calle toda la noche".

Di lo que quieras, pero hay un marcado contraste en todo momento. Lot mostró buenos modales y cortesía, pero carecía del entusiasmo de Abraham. Los Visitantes Celestiales aceptaron de inmediato la invitación de Abraham; pero rechazaron el de Lot.

(1) El Señor no fue a Lot, solo envió una embajada. ¿No es siempre cierto? La carnalidad puede que no rompa la filiación, sí rompe el compañerismo. Las personas que viven en las mallas de Sodoma nunca tienen comunión con el Señor.

Había una total falta de contacto espiritual entre Lot y su Señor, Lot irritaba su alma justa con la conversación sucia de los inicuos, pero no saturó su alma justa con la presencia de Jehová.

(2) Los dos ángeles parecían reacios a aceptar la hospitalidad de Lot. Cuando entraron fue solo como precursores del juicio. Note también que tan pronto como Lot alojó a los mensajeros de Dios y les hizo un banquete, los hombres de Sodoma inmediatamente rompieron con Lot y se enfurecieron contra él.

No podemos caminar tanto con Dios como con el mundo; no podemos tener dos amos. Si amamos a uno, odiaremos al otro; si seguimos con uno dejaremos el otro.

IV. UN CONTRASTE EN LAS RELACIONES FAMILIARES ( Génesis 18:19 con Génesis 19:12 ; Génesis 19:14 )

1. Abraham tenía una familia que lo seguía. Dios dijo de Abraham: "Yo le conozco, que él mandará a sus hijos ya su casa después de él, y ellos guardarán el camino del Señor". ¿Cuántos hogares hay así? ¿Muchos? Si. Sin embargo, los muchos son muy pocos. En hogares supuestamente cristianos en su jefatura, a los niños se les permite correr desenfrenadamente tras el mundo. La familia después de mucho tiempo ha pasado a la oscuridad. La fidelidad de los padres se rompe tanto hacia Dios como hacia la familia.

2. Lot parecía alguien que se burlaba de sus yernos. Las dos hijas vírgenes de Lot lo acompañaron cuando huyó de Sodoma. Su esposa se sobresaltó, pero se volvió. Sus yernos e hijas casadas se quedaron atrás para quedar atrapados en la destrucción.

Debe haber habido una razón para "burlarse" de los dos yernos. Evidentemente, Lot, o la esposa de Lot, o ambos, nunca habían causado una profunda impresión en los dos jóvenes de Sodoma. Estamos seguros de que su testimonio no fue dado por Dios; o, si se les da, no les importaba la vida.

Necesitamos respaldar nuestra charla con nuestro caminar, nuestras palabras con nuestro camino. La vida cristiana coherente es aún más vital que el pensamiento cristiano coherente. Dios escribió: "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina".

V. UN CONTRASTE EN FUTURAS PATRIMONIOS ( Génesis 18:18 con 19:13)

1. Abraham miró el futuro con gran esperanza. A él, el Señor le había prometido que su descendencia poseería las puertas. De él vendrían muchas naciones. Él y su descendencia heredarían una tierra maravillosa, la selección de todas las tierras de la tierra.

El cristiano espiritual espera con gozo su herencia eterna. Ha acumulado tesoros donde la polilla y el orín no corrompen, ni ladrones minan y roban. Todo lo que tenemos por delante es rosado y lleno de colores de gloria.

2. Lot esperaba con oscuros presentimientos. Es repugnante ver a Lot suplicar a los ángeles por el privilegio de escapar a una de las pequeñas ciudades que se encuentran no muy lejos de Sodoma. Es repugnante verlo salir con las manos vacías mientras huía de la destrucción de Sodoma. Dejemos que los cristianos teman que no puedan construir sus tesoros en esta tierra. Si viven para Sodoma, deben esperar sentir el fuego de la ruina de Sodoma.

"Salvados como por fuego" es una de las palabras asombrosas de la Biblia. Estas palabras no se pueden aplicar a los que no son salvos, simplemente porque están completamente perdidos. Se aplican a los creyentes que tienen vida eterna, pero no tienen nada guardado en el cielo.

¡Ay, ay, cuántos habrá en el juicio que hallarán quemadas todas sus obras! Lo que se siembra para la carne, de la carne, cosechará corrupción. Si satisfacemos los deseos de la carne y de la mente, y caminamos como los hombres, pensando en las cosas terrenales, ciertamente no podemos esperar encontrar una cosecha de espiritualidades en el Cielo.

Dios nos ha advertido que agreguemos a nuestra fe virtud, y a la virtud conocimiento, etc., porque así será una entrada abundante. administrado a ustedes en el Reino eterno de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. Si queremos una recompensa completa, debemos seguir las condiciones de recompensa de nuestro Señor. Lot fue salvo, pero salvo como por fuego.

VI. UN CONTRASTE EN ORAR POR SODOMA Y HUIR DE SODOMA ( Génesis 18:24 con 19:17, 20, 22)

1. Abraham oró por Sodoma. De hecho, Abraham oró por Lot. Este fue el tema central de la oración de Abraham: "¿Destruirás al justo con el impío?"

Ha llegado el momento en que los santos de todas partes deben comenzar a suplicar sinceramente por sus seres queridos que están mezclados en el mundo. ¿Cómo podemos callarnos cuando sabemos que los juicios venideros alcanzarán a nuestros seres queridos?

2. Lot huyó de Sodoma.

(1) Lot dudando. Al principio, Lot se mostró reacio a irse debido a su familia y sus bienes. Sintió que no podía irse con sus hijas y sus maridos abandonados en la ciudad de la destrucción.

(2) Lot impulsado por los ángeles. Mientras Lot se demoraba, los dos ángeles se apoderaron de él, su esposa y dos de sus hijas y dijeron: "Escapa por tu vida; no mires atrás, * * escapa a las montañas, para que no seas consumido". Lot suplicó: "No es así, mi Señor". Pero los ángeles seguían insistiendo: "Date prisa, escapa allá".

(3) Lot finalmente, obediente a los ángeles, se fue y entró en Zoar. Entonces, sucedió que el Señor hizo llover fuego sobre Sodoma.

(4) Lot fue enviado en respuesta a la oración. Leemos: "Dios se acordó de Abraham y envió a Lot". Aquí hay un ejemplo maravilloso del poder de la oración, porque los ángeles dijeron: "No puedo hacer nada hasta que tú llegues allí".

3. La esposa de Lot se volvió. Fue algo terrible que ella hiciera. Contra el mando directo de los ángeles miró hacia atrás. La disculpa, tal vez, sobre la base de su amor por sus hijos que se quedaron atrás. Quizás le insta a que mire hacia atrás porque todo lo que le era querido social y económicamente, y en todos los sentidos, estaba en Sodoma. Te lo concedemos. Sin embargo, Dios no excusó su insensatez, porque inmediatamente fue asesinada y convertida en una columna de sal.

VII. LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA ( Génesis 19:24 )

1. Dios puso fin a la maldad de Sodoma. Dios hizo llover fuego y azufre. Los jóvenes no necesitan imaginar que el Dios que conocen y sirven no lloverá una destrucción tan espantosa, porque esta misma era en la que vivimos ahora se apresura rápidamente hacia un juicio similar. Dios espera mucho, pero cuando la maldad alcanza su límite más extremo al que la gracia puede permitirle ir, Dios, en misericordia, debe destruir a los malvados.

La razón por la que el límite de edad promedio de la vida del hombre se redujo después del diluvio fue para que la maldad no pudiera crecer hasta los tiempos anteriores a Noé.

2. Dios se levantará pronto para juzgar este mismo mundo de nuestros días por sus pecados. Pronto, cuán pronto, el ángel del Señor clamará: "Mete tu hoz y siega * * la mies de la tierra está madura".

El primer juicio universal fue en el momento del diluvio, cuando el sistema mundial que era entonces fue destruido por el agua. El segundo juicio universal será durante la Gran Tribulación, cuando una tercera parte, al menos del mundo de los hombres, caerá bajo la ira de Dios. El tercer y último juicio será cuando se coloque el Gran Trono Blanco, de cuyo rostro huirán el cielo y la tierra. Luego vendrá el período del cual Pedro escribió en el Espíritu: "Los elementos se derretirán con calor ardiente, también la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas".

UNA ILUSTRACIÓN

PÁJARO ATADO POR UN CORDÓN

Lot estaba atado a la tierra por sus carnalidades.

"' Un pájaro que está atado con una cuerda parece tener más libertad que un pájaro en una jaula; adula hacia arriba y hacia abajo, y sin embargo, se mantiene firme.' Cuando un hombre piensa que ha escapado de la esclavitud del pecado en general, y sin embargo, evidentemente permanece bajo el poder de alguna lujuria favorecida, está lamentablemente equivocado en su juicio en cuanto a su libertad espiritual. jaula, pero seguramente la cuerda está en su pierna.

Aquel a quien le quitan las cadenas, todas menos una cadena, sigue siendo un prisionero. 'Que ninguna iniquidad se enseñoree de mí' es una oración buena y sabia; porque un pecado mimado matará el alma con tanta seguridad como una dosis de veneno matará el cuerpo. No es necesario que un viajero sea mordido por una veintena de víboras mortales, el diente de una cobra es suficiente para asegurar su destrucción. Un pecado, como una cerilla, puede encender el fuego del infierno dentro del alma.

La aplicación práctica de esta verdad debe ser realizada por el profesor que es esclavo de la bebida, de la codicia o de la pasión. ¿Cómo puedes ser libre si alguna de estas cadenas todavía te mantiene firme? Nos hemos encontrado con profesores que son altivos y desprecian a los demás; ¿Cómo pueden estos ser hombres libres del Señor mientras el orgullo los rodea? En voluntad e intención debemos romper todo vínculo del pecado, y debemos perfeccionar la santidad en el temor del Señor, o no podemos esperar que el Hijo nos haya hecho libres. Oh Tú que eres el Espíritu del árbol, rompe todo vínculo del pecado, te lo suplico ". Spurgeon.

Versículos 14-30

Lot huyendo de Sodoma

Génesis 19:14

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Tenemos ante nosotros una de las mayores conflagraciones de toda la historia, ciudades duales y sus pueblos vecinos completamente consumidos por el fuego enviado desde el cielo.

En esta gran conflagración tenemos un pronóstico de la gran tribulación venidera en la que el mundo ahora parece estar a punto de entrar.

Muchas son las Escrituras que hablan de los terribles juicios que vendrán sobre la tierra en esos días.

Joel lo llama: "Un día de tinieblas y de tristeza, un día de nubes y densa oscuridad". Continúa diciendo que un pueblo grande y fuerte surgirá en esos días. Luego agrega: "Un fuego devora delante de ellos, y detrás de ellos una llama".

Nahum describe el mismo día como un día en que las colinas se derriten, las montañas tiemblan y la tierra se quema. Nahum clama: "¿Quién podrá resistir ante Su indignación? ¿Y quién podrá soportar el ardor de Su ira? Su furor se derramó como fuego, y Él arrojó las rocas".

Así describen otros profetas el mismo día del juicio que aguarda a este mundo dominado por Satanás.

El Nuevo Testamento cuenta la misma historia. Cristo advirtió el tiempo de Su Venida como un tiempo de guerras, hambrunas, pestilencias y terremotos en diversos lugares. Luego dijo: "Todo esto es principio de dolores". Y al hablar de esta tribulación, el Señor se refirió a ella como un dolor que no existía desde el principio del mundo ni lo será jamás. Dijo: "Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días se oscurecerá el sol, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas se alzarán desde el cielo, y los poderes de los cielos serán conmovidos".

El Libro de Apocalipsis concluye la historia de la tribulación. En primer lugar tenemos los sellos rotos y la salida de los cuatro jinetes. A continuación, tenemos juicios intensificados a medida que suenan las trompetas; luego, tenemos el derramamiento de las copas de la ira de Dios y la consumación de los juicios del Dios Todopoderoso.

Así es como la destrucción de Sodoma trae ante nosotros en un retrato gráfico la historia de otro día de tribulación indecible sobre una tierra madura en iniquidad.

I. UN SANTO QUE PARECÍA COMO UNO QUE SE MISMO ( Génesis 19:14 )

En nuestro último estudio hablamos de la apelación de Lot a sus yernos, y cómo les pareció que se burlaba. Sin embargo, nos parece que debemos poner especial énfasis en esta notable declaración que se encuentra en Génesis 19:14 ,

1. Hay muchos burladores que se levantarán en los últimos días. Esta es la declaración del apóstol Pedro y también de Judas. Estos burladores, sin embargo, son hombres apóstatas que niegan la fe una vez entregada.

Gritan: "¿Dónde está la promesa de su venida?" Así ridiculizan esa Bendita Esperanza del Retorno de Nuestro Señor.

2. Sin embargo, hay muchos burladores de la Verdad que supuestamente son los heraldos de la Verdad. Se paran en los escritorios sagrados proponiendo proclamar la Verdad de Dios y, sin embargo, niegan esa Verdad. Se dan la mano, por tanto, con los apóstatas descritos anteriormente. Se burlan de los hombres que predican a Cristo en su plenitud, enfatizando el hecho de la tribulación venidera como "hombres pequeños", "idiotas", "no educados", "siguiendo las fábulas que se encuentran en la Palabra de Dios y que hace mucho tiempo deberían haber sido relegadas a la basura teológica. pila."

3. Hay muchos también hoy que parecen burlarse. Lot no deseaba burlarse de la verdad del juicio venidero de Sodoma. De hecho, Lot aceptó plenamente las declaraciones de los ángeles y, con toda preocupación por la seguridad de sus hijos, se apresuró a advertirles.

El que ríe la mayor parte de los años de su peregrinaje, como si nada estuviera a punto de suceder, y luego cambia de repente toda su actitud como si todo estuviera a punto de derrumbarse, puede parecer fácilmente como alguien que se burla. El que vive en toda la mundanalidad y carnalidad difícilmente puede esperar dar una advertencia aceptable a aquellos que han juzgado su espiritualidad como un factor sin importancia en su vida.

II. UNA FAMILIA QUEBRADA ( Génesis 19:15 )

Cuán tristemente resuenan las palabras: "Toma a tu mujer y a tus dos hijas, que están aquí". El pensamiento real que está grabado ante nuestra mente es: "¿Dónde están los demás?" Algunos de ellos estaban a punto de salir de la ciudad, otros estaban a punto de ser abandonados a las llamas de la ciudad.

1. Una familia dividida revela un testimonio dividido y debilitado. Cuando en la misma familia y bajo el mismo techo hay algunos que están a favor de Dios y otros que están en contra de Él, no se puede dar el mismo peso al testimonio de la verdad que se debe dar.

Fue por esta causa que Dios ordenó que los ancianos o diáconos tuvieran a sus hijos en sumisión y bien enseñados en las cosas de Dios. La impresión exterior es que un hombre cuya vida no lleva a su propia familia al amor de Cristo difícilmente puede estar en lo cierto. La impresión también es que si un hombre no puede guiar correctamente a su propia casa, no puede guiar correctamente a la familia más grande de su Dios.

2. Un hogar dividido revela, en la mayoría de los casos, una falta en la vida de aquellos que supuestamente son verdaderos. Sabemos que Lot molestó a su alma justa a causa de las malas acciones y palabras de los sodomitas. También sabemos que no dio un testimonio fuerte y vital contra su iniquidad. Ciertamente no les advirtió del juicio venidero de un Dios justo.

Cuántos hay que viven delante de sus hijos sin ninguna aparente convicción de la verdad y sin ninguna advertencia particular para ellos de sus malos caminos. Cuando algún gran movimiento evangelístico arrasa en la comunidad, esos padres pueden despertar al peligro de sus hijos de perderse eternamente. Sin embargo, sus esfuerzos por ganar a sus hijos tendrán poco peso debido a su conducta indecorosa en el pasado.

III. UN SANTO CORAZÓN ( Génesis 19:16 )

2. Las cosas que retuvieron a Lot. Algunos tal vez deseen disculpar a Lot insistiendo en que tenía tantas cosas que lo sujetaban a Sodoma. Su familia estaba anclada allí. Sus socios comerciales estaban allí. Allí estaba su casa. Allí invirtió su dinero.

La dificultad de todo esto era que las cosas que Lot tenía en Sodoma, las tenía en contra del mandato del Señor. Quizás sin saberlo, pero con la misma certeza se había dejado envolver por una gran ola de ambiciones centradas en el mundo. Estaba mirando las cosas que se ven, depositando sus tesoros en la tierra y amando al mundo.

2. Con qué dificultad muchos de nuestros días enfrentarán la Venida del Señor. Algunos, de hecho, se apartarán de Él en Su Venida. Algunos están tan absortos en las cosas terrestres que darían la mitad de todo lo que poseen si pudieran retrasar la venida del Señor. Están tan enterrados en los escombros de este mundo que han perdido el deseo de otro mundo. Están establecidos en alguna ciudad terrenal y no anhelan una ciudad celestial. Están tan enamorados de los hombres que no anhelan al Señor.

3. La obediencia retrasada es sólo la obediencia más difícil. Lot, por demorarse y detenerse, no le facilitó romper las conexiones con Sodoma. De hecho, creemos que la obediencia postergada es obediencia estropeada. Los mandamientos del Señor requieren prisa. Pararse a un lado y considerar una responsabilidad solo aumenta la carga de la responsabilidad. El deber pospuesto se vuelve fastidioso.

IV. EL DIOS MISERICORDIOSO ( Génesis 19:16 , lc)

1. Qué podría haber hecho la justicia sin la bondad. Es natural que el hombre se enfrente a las debilidades humanas con más o menos disgusto. Si alguien retrasa nuestra llamada, podemos dejar al delincuente con él. el destino no es así el Señor. Nuestro Dios es sufrido y paciente. Recuerda que somos polvo. Nos trata con toda ternura.

2. Lo que hizo Dios. Mientras Lot se demoraba, los ángeles pusieron sus manos en amoroso apremio sobre las manos de Lot, la esposa de Lot, y sus dos hijas. Luego los sacaron fuera de la ciudad.

Dios no nos pide que vayamos solos, sino que nos acompaña hasta donde sea necesario. Fue un espectáculo memorable contemplar al hombre de gran capacidad comercial y éxito siendo conducido de la mano fuera de Sodoma, acompañado por su esposa y dos de sus hijas.

3. Por qué Dios sacó a Lot de Sodoma. La Palabra es clara: "El Señor es misericordioso con él". Detengámonos y consideremos ¿Dónde estaríamos hoy si Dios no hubiera sido misericordioso con nosotros? Si Dios se hubiera ocupado de nosotros después de nuestros pecados, hace mucho que hubiéramos sido desterrados de Su vista. Cuando David buscó a alguien de la casa de Saúl, David dijo: "¿Queda aún alguno de la casa de Saúl para que yo le muestre misericordia por amor de Jonatán?" ¿Qué hizo David? Envió a Lo-debar, el lugar sin pastos, y llevó a Mefi-boset a su palacio. Devolvió a Mefi-boset todo lo que había pertenecido a Saúl, y le dio de comer su porción en la casa del rey.

Eso es precisamente lo que Dios hace por nosotros. Él pone sus manos sobre nosotros, siendo misericordioso con nosotros. Luego nos eleva a una posición más eficaz de lo que jamás habíamos conocido, y nos pide que comamos en su casa para siempre.

4. Dios hoy nos está llamando a salir de Sodoma. Sodoma es este mundo de locura y vergüenza. Cristo murió para salvarnos de eso. No somos del mundo, porque somos de otro mundo. Prestemos atención a nosotros mismos, si estamos nuevamente enredados en los jardines de los placeres del mundo.

V. ESCAPAR A LA MONTAÑA ( Génesis 19:17 )

1. Sodoma representa el mundo. Hay un versículo de la Escritura en Gálatas que dice que Él murió para salvarnos de esta presente era o mundo malo de acuerdo con la voluntad de Dios nuestro Padre. Esto es exactamente lo que vemos en el caso de Lot. Dios lo estaba librando de los poderes de las tinieblas que lo tenían bajo su dominio.

Pablo, en el Espíritu, habló de la Cruz por la cual fue crucificado al mundo, y el mundo fue crucificado para él. Es esta Cruz con esta doble crucifixión la que debe ser nuestra gloria.

Lot fue engañado en el mundo contra la voluntad de Dios. Mientras estuvo allí, podría prosperar en las cosas de la carne, pero no podría prosperar en las cosas del Espíritu.

2. La montaña representa los reinos superiores de la vida cristiana a los que estamos llamados. Debemos poner nuestro afecto en las cosas de arriba. En Efesios, se predice maravillosamente toda la historia de cómo debemos vivir en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Podemos estar en la tierra y en el mundo, pero no somos del mundo. Nuestros tesoros deben ser celestiales, no terrenales. Nuestra esperanza debe estar en lo alto, no por debajo.

Las personas celestiales pueden usar el mundo, pero no deben abusar de él. Se envían al mundo, pero no son partes constituyentes del mundo. Examinemos cada uno su propio corazón para descubrir si vivimos en las tierras bajas de las actividades carnales o en las tierras altas de los esfuerzos espirituales.

VI. UNA VISIÓN AUTOCENTRADA ( Génesis 19:19 )

1. Lot prefirió las tierras bajas a la cima de la montaña. Cuando Lot le dijo al ángel: "No puedo escapar al monte, no sea que algún mal me lleve y muera"; claramente mostró que mientras salía de Sodoma, Sodoma no estaba completamente fuera de él.

No es suficiente ser salvos, necesitamos ser santificados. Esta es la voluntad de Dios para nosotros. No basta con tener vida, queremos vida en abundancia. Demasiados creyentes están, aparentemente, satisfechos de ser salvos como Lot fue salvo, o por fuego. Demasiados están dispuestos a ir con Cristo solo una parte del camino.

2. Lot puso su voluntad en contra de la voluntad del Señor. Lot dijo al ángel: "No es así, mi Señor". Pidió a su manera, sus ideas, su preferencia. Como excusa, Lot dijo: "No puedo escapar a la montaña, no sea que algún mal me lleve y muera". Toda la contención de Lot fue la falta de confianza en el Señor. Tenía miedo de arriesgar a Dios, de hacer lo que Dios le dijo, de ir a donde Dios le dijo que fuera.

El hecho de que el Señor aceptó la súplica de Lot no significa que Dios pensó que la elección de Lot era mejor que su propio mandato. La actitud de Dios hacia Lot es siempre Su actitud hacia Sus hijos. El que se niega a tomar lo primero de Dios, recibirá lo segundo o lo tercero. En esto, sin embargo, la pérdida es siempre nuestra.

La Biblia dice: "¡Oh, si Mi pueblo me hubiera escuchado, * * Yo * * los habría alimentado también con lo mejor del trigo". Desde el momento en que Lot tomó su propia decisión y rechazó a Dios, se pierde de vista. Si hubiera ido a la cima de la montaña, podría haberse convertido en uno de los grandes de Dios, podría haber escrito su nombre en la galaxia de héroes de Dios. Eligió su propio camino y sufrió por ello.

VII. LA ESPOSA DE LOT ( Génesis 19:26 )

Hemos estado hablando de la carnalidad de Lot, de la perfidia de Lot, de la falta de voluntad de Lot para seguir adelante con Dios. Ahora llegamos a la consideración de la esposa de Lot.

1. La esposa de Lot fue salvada del derrocamiento de Sodoma. Cuando salió Lot, ella fue con él. Tenía la fe suficiente para dejar Sodoma, pero no tenía el valor suficiente para ir hasta el final con Dios. Creemos que la esposa de Lot dejó Sodoma por miedo más que por fe. No podía dejar de creer en el testimonio del ángel y, sin embargo, el poder que la dominaba en su huida era el miedo a ser consumida.

Suponemos que siempre es correcto que alguien huya de la ira venidera. El miedo al infierno puede ser una razón justa para venir a Cristo. El miedo, sin embargo, es un motivo que corre el peligro de dejarnos varados tan pronto como salgamos del terror de la conflagración. El miedo como motivo está muy por detrás de la gratitud y el amor. Si hacemos algo porque tenemos que hacerlo y tenemos miedo de no hacerlo, no estamos obligados a hacer más de lo que realmente se nos ordena. Si, por el contrario, nos impulsa el amor, nuestra vida estará llena de excesos de todo tipo. Haremos más de lo necesario.

2. La esposa de Lot se convirtió en una columna de sal. Me pregunto si podemos analizar el aspecto de la esposa de Lot cuando se volvió para ver Sodoma. ¿Empezó a preguntarse, después de todo, si los ángeles habían dicho la verdad? ¿Se volvió para ver si Sodoma realmente estaba ardiendo? ¿Se volvió la esposa de Lot porque todo lo que amaba a su corazón estaba allí? dos de sus hijas estaban allí, sus yernos estaban allí, su vida social estaba allí, su casa y sus alrededores estaban todos allí.

Dios ha dicho donde está tu tesoro, también estará tu corazón. Cuando vemos a los cristianos volverse hacia el mundo y. hablando con nostalgia de su antiguo andar y camino, tememos que amen las cosas que se ven. Dios nos ayude a ir con Él hasta el final.

UNA ILUSTRACIÓN

UN ARRENDAMIENTO LARGO MEJORA EL VALOR

Lot tenía mucho en Sodoma, pero tenía que perderlo.

“' Si un hombre pudiera tener una cabaña con un contrato de arrendamiento de cien años, la valoraría mucho más que la posesión de un palacio por un día'. Por supuesto que lo haría; y esto es lo que añade tanto valor a las alegrías del Cielo, porque son eternas.Los placeres de este mundo, por brillantes que parezcan, no son más que para este día de la vida, que ya está a la mitad. Si fueran todo lo que profesan ser, y mil veces más, no serían dignos de mencionarse en comparación con los "placeres para siempre" a la diestra de Dios.

Oh Tú que llenas la eternidad, impresioname con el significado solemne de esa palabra, y déjame sentir que los cuidados y caricias fugaces de todos los tiempos son como sueños; mientras que sólo las cosas de la eternidad tienen sustancia en ellas. Dame tu gracia para que pueda 'asirme de la vida eterna'. "Spurgeon.

Versículos 25-28

Donde miras

Génesis 13:8 ; Génesis 18:20 ; Génesis 19:25

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Nuestra Escritura de hoy presenta cuatro miradas hacia Sodoma. 1. Estaba el aspecto de Lot, o el aspecto de la ventaja mundana. 2. Estaba la mirada del Señor, o la mirada del juicio venidero. 3. Estaba la mirada de la esposa de Lot, o la mirada de locura y orgullo. 4. Estaba la mirada de Abraham, o la mirada de sumisión compasiva. Examinemos estas cuatro miradas, una a la vez.

1. La mirada de Lot. Había habido una contienda entre los pastores de Abraham y los pastores de Lot. Abraham se dio cuenta de que había llegado el momento de la separación.

Hay quienes pueden sentir que Lot tenía una visión empresarial aguda y que podía ver un dólar muy lejos. Estamos de acuerdo, pero agregamos que la visión de Lot estaba circunscrita por su propia ventaja personal, y que, en realidad, estaba cegado y no podía ver de lejos.

2. La mirada del Señor. Esta fue la mirada del juicio. El Señor vio todo lo que vio Lot, pero vio más de lo que vio Lot. El Señor contempló en Sodoma una ciudad que apestaba a pecado. Contempló los escombros que sufrirían Lot y su familia debido a la tonta elección de Lot.

"Los ojos del Señor corren de un lado a otro por toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón es perfecto para con él". Sin embargo, esos mismos ojos miran con juicio a todos aquellos cuyo corazón se aparta del Señor.

3. El aspecto de la esposa de Lot. Mientras huían de Sodoma, la esposa de Lot se volvió y miró hacia atrás. Difícilmente podemos extrañarnos de su locura. Todo lo que amaba estaba en Sodoma. Había dejado atrás a las hijas, que se habían casado con sodomitas, y a sus yernos. Había dejado atrás a sus amigos de la moda y la pompa. Había dejado atrás su hermosa casa y sus lujos. Había dejado más que todo esto, había dejado atrás los afectos de su propio corazón.

Cuando la esposa de Lot miró hacia Sodoma, miró hacia sus tesoros y hacia aquellas cosas que le eran más queridas que la vida. Tememos que nosotros también nos volvamos a enredar en un yugo de esclavitud y comencemos a añorar las "ollas de carne de Egipto", y así mirar hacia atrás.

4. La mirada de Abraham. Abraham había orado fervientemente por Lot. El resultado de la oración de Abraham fue que Lot y sus dos hijas se salvaron. Dios se acordó de Abraham y envió a Lot.

I. ORACIÓN Y MIRADA HACIA ARRIBA ( 2 Crónicas 20:12 )

Moab y Ammón vinieron a la batalla contra Josafat. Eran una gran multitud, y Josafat tuvo miedo. Entonces Josafat oró a Jehová y dijo: Dios nuestro, ¿no los juzgarás tú? Porque no tenemos fuerzas contra esta gran multitud que viene contra nosotros, ni sabemos qué hacer, pero nuestros ojos están puestos en ti.

En respuesta a la oración de Josafat, el enemigo fue derrocado. Necesitamos poner nuestros ojos en Dios. Dios ha dicho: "No te preocupes a causa de los malhechores". Al contrario, debemos aprender a "descansar en el Señor y esperarlo pacientemente". Cuando todo parece contra nosotros, es solo la oportunidad de Dios para mostrar Su fuerza. A veces, en ferviente oración, debemos quedarnos quietos y ver la salvación del Señor.

"Los hombres deben orar siempre y no desmayarse". Habacuc llegó al lugar donde la higuera no había florecido, ni había fruto en la vid; se acabó el trabajo del olivo, y los campos no dieron carne; el rebaño fue cortado del redil, y no se encontró ningún rebaño en el establo; sin embargo, el Profeta dijo: "Me regocijaré en el Señor, me gozaré en el Dios de mi salvación".

Fue la oración aferrada de Jacob lo que lo convirtió en un vencedor. Es cuando llegamos al final de nosotros mismos y levantamos nuestro rostro suplicando a Dios, que Él viene en nuestra ayuda.

Dios ha dicho: "Bástate mi gracia". Es suficiente en todas partes. Lo que debemos hacer es alzar nuestros ojos al Señor y ponernos en contacto con Su poder. Lo haremos. Siempre encontramos que hay un mayor equilibrio en el crédito de la fe cuando recurrimos a los recursos celestiales.

II. EL SERVICIO, LA MIRADA HACIA AFUERA ( Juan 4:35 )

El Señor les dijo a los discípulos que alzaran los ojos y miraran, porque los campos estaban blancos hasta la cosecha. Cuando nuestros ojos estaban sobre los campos para el servicio, Sus ojos estaban sobre nosotros para recibir bendiciones. Cuando los Hijos de Israel se enfrentaron a la tierra de Canaán, Dios les dijo que entraran y poseyeran la tierra. Entonces, dijo Dios: "Yo estaré contigo".

Dejamos de recibir de Dios, porque nos negamos a emprender por Dios. Aquel que se sienta quieto, y nunca se aventura, con fe, encontrará a Dios esperando que salga, en lugar de trabajar para Él.

Los ojos del Señor buscan hombres dispuestos a dejar padre, madre, hermano, hermana, casas y tierras, para que salgan a segar.

¿Ves los campos maduros? ¿Oyes la voz de Dios que dice: "¿Quién irá y segará?" Que Dios te conceda que digas: "Aquí estoy, Señor, envíame".

Cuando el Señor ordenó a Josué, diciendo: "Levántate, cruza este Jordán, tú y todo este pueblo", no hubo tiempo para temer, no hubo tiempo para sopesar las dificultades del desierto. Qué importaba si había dificultades por delante; Dios había ordenado: "¡Vete!" No se atrevieron a dudar.

El Señor le dijo a Felipe que se fuera por el camino desierto. Inmediatamente Felipe se levantó y se fue. ¿No podemos incluso ahora oír la voz de Dios que nos dice, como dijo al Israel de antaño: "Adelante"?

El Señor mismo ha prometido: "Yo estaré contigo". No debemos dejar de ir hasta haber predicado el Evangelio a toda criatura; hasta que todas las existencias de granos maduros se hayan cosechado en casa.

Si hay barreras en nuestro camino, desaparecerán antes de nuestra marcha de fe.

Es la voz del Maestro: "Sigue adelante hoy,

Los campos están todos maduros con grano ";

'Es la voz del sirviente,' Me apresuro a obedecer,

Sin contar el costo, sino la ganancia ".

III. EL CONFLICTO, LA MIRADA HACIA ADENTRO ( Romanos 7:18 )

Cuando miramos hacia adentro y vemos nuestro corazón humano, en su estado pecaminoso, estamos aplastados, incluso hasta la desesperación. Pablo dijo: "Veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros". ¿Te asombra que Pablo luego gritara: "Miserable de mí"? La visión de su propio yo pecaminoso fue suficiente para que se lamentara de sí mismo.

Siempre es cierto que cuando miramos hacia adentro y vemos la contumedad de nuestro viejo, nos sentimos perturbados y desanimados. Entonces, ¿qué haremos? Consideremos al anciano muerto. Rechacemos escuchar su voz, andar en sus caminos o satisfacer sus deseos.

Por el contrario, miremos hacia el Espíritu Santo, recordando que Él también habita en nuestro interior. Si andamos en el Espíritu, no satisfaceremos los deseos de la carne. Si caminamos en el Espíritu, nuestros gemidos de desesperación se convertirán en himnos de victoria. En lugar de auto-condenación, no tendremos "ninguna condenación". En lugar de que se manifiesten las obras de la carne, llevaremos el fruto del Espíritu.

El creyente debe cuidarse de ser abrumado por la introspección. Debe recordar que Jesucristo es más fuerte que el yo, que el Espíritu Santo le librará del dominio de la vida del yo.

No es sabio que el cristiano se jacte en la carne, o ande por la carne, o mime la carne. Paul dijo: "Yo muero todos los días". Solo hay un lugar para la vida propia y ese es en la Cruz, para ser crucificado con Cristo. Si vivimos la vida de la victoria, no debemos caminar por el viejo, sino por el nuevo.

Cristo ha dicho: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo". En la experiencia cristiana, Cristo debe ser Todo, y en todos, y el anciano nada en absoluto.

IV. RETROSPECCIÓN, LA MIRADA HACIA ATRÁS ( 2 Timoteo 4:8 )

Mientras Pablo miraba hacia atrás sobre un ministerio fructífero y una vida fiel, pudo decir: "He peleado una buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe". Aquí hay una retrospectiva que valió la pena.

Necesitamos mirar hacia atrás de vez en cuando, no con el espíritu de jactancia, sino con el espíritu de honesta contemplación.

Al final de cada día, nos beneficiará estudiar lo que se ha hecho, lo que se ha dicho y lo que se ha pensado. Así podemos sacar provecho de nuestros errores y aumentar nuestras victorias. El primero hará que seamos más cuidadosos; y el segundo, por cierto, nos dará ánimos.

Sin embargo, en retrospección, nunca debemos sentirnos abrumados o desanimados por nuestro fracaso; tampoco debemos estar satisfechos con nuestros éxitos. Debemos tener cuidado de no depender de nuestros logros pasados. Debemos usar lo que Dios ha hecho a través de nosotros en el pasado, como un incentivo para empresas renovadas y ampliadas en el futuro.

Si queremos hacer de nuestra retrospectiva final, al final del día de la vida, un motivo de acción de gracias y alabanza, debemos tener mucho cuidado de completar cada día, a medida que transcurre, con un servicio fiel; con fidelidad a la fe; y con una vida santa.

Cuando el Señor Jesús se acercó al final de Su ministerio terrenal, dijo: "He terminado la obra que me diste que hiciera".

V. LA PERSPECTIVA, LA MIRADA HACIA ADELANTE ( Habacuc 2:3 )

Nos gusta la palabra pronunciada por Habacuc: "Porque la visión aún es para un tiempo señalado * * aunque se demore, espérala; porque ciertamente vendrá, no tardará".

Cuando miramos las condiciones mundiales actuales, nos sentimos desanimados. Caminamos por un valle de sombra de muerte. El pecado y la tristeza están sembrando miseria en todas partes. Satanás está renovando todos los esfuerzos contra la raza.

La Palabra de Dios no promete alivio. Hasta el final las guerras están determinadas. Los hombres malos irán de mal en peor, engañando y siendo engañados. Abundará la iniquidad. Dios no pinta un cuadro rosado de los últimos días. Más bien nos dice que "vendrán tiempos peligrosos".

Lo que vio Habacuc, sin embargo, fue una visión que se veía mucho más allá de la hora presente, mucho más allá de la hora de la angustia de Jacob. Sabemos que Habacuc vio el derrocamiento de Israel, y la copa del dolor que debía beber; pero también vio al Señor venir, con Su gloria cubriendo los Cielos, y vio la tierra llena de Su alabanza. Vio a Cristo venir en juicio contra las naciones que habían despojado a Israel.

Vio el sol y la luna inmóviles mientras las flechas del Señor avanzaban. Vio al Señor marchando por la tierra con indignación, trillando a las naciones en su ira. Luego, vio la salvación del pueblo de Dios, con la cabeza de la casa de los malvados derribada.

Necesitamos una visión similar. No estaríamos ciegos ante el día de la ira que está por caer sobre la tierra, sino que también veríamos otro día, un día de paz, un día en que los hombres convertirán las espadas en rejas de arado y las lanzas en podaderas; un día en que Cristo reinará en justicia.

Si no vemos nada más que la hora presente, avanzando en el reinado y gobierno del anticristo, nos desanimaremos; pero, si vemos más allá de esa hora, el día de "el Señor sentado en Su trono", nos sentiremos animados y llenos de anticipación bendita.

VI. EL DESALOJO, LA MIRADA HACIA ABAJO ( Génesis 4:5 )

El pecado había entrado en el jardín y el hombre había sido expulsado de allí. Caín y Abel habían nacido con los estragos del pecado sobre ellos. Abel había puesto su fe en la sangre de un sacrificio, que anticipaba la Cruz de Cristo. Caín había rechazado la expiación y había puesto su fe en una concepción ética del arte del sacrificio sin sangre.

En celos, Caín se levantó y mató a su hermano. Cuando Caín vio que Dios aceptaba a Abel y se rechazaba a sí mismo, se enojó y su semblante decayó. El resultado del pecado es siempre una mirada abatida, un semblante caído.

Dios hizo al hombre un "espectador". Colocó su cabeza encima de él. Le dio como reino de su contemplación y visión, las cosas que eran elevadas y santas. El pecado cambió la perspectiva del hombre; apartó su rostro de los cielos, donde Dios gobierna; a la tierra, donde habita el hombre.

El pecador mira las cosas que se ven, no las que no se ven; centra sus afectos en las cosas de la tierra, no en las cosas del cielo.

Los santos son "espectadores" y no "espectadores". Estamos buscando esa bendita esperanza y la gloriosa aparición de nuestro Señor. Estamos construyendo nuestros tesoros en el cielo, no en la tierra. Somos forasteros y peregrinos, en camino hacia una Ciudad, cuyo Constructor y Hacedor es Dios.

El hombre que, como Caín, tiene el semblante abatido y vive para este mundo presente, es ciego y no puede ver de lejos. El dios de este mundo ha velado sus ojos para que la luz del Evangelio de la gloria de Dios no brille sobre él y lo convierta.

VII. ALIMENTACIÓN, LA MIRADA DE DIOS ( 2 Reyes 6:17 )

Giezi debió de temblar de miedo al ver al enemigo acercándose a Eliseo. Entonces fue cuando el Profeta oró y dijo: "Señor, te ruego que abras sus ojos para que vea". Lo que vio Giezi fue la montaña llena de caballos y carros de Dios, dando protección a Su Profeta.

Necesitamos la visión que Dios le dio a Giezi. Necesitamos ver a todo el Cielo trabajando a nuestro favor. Cuando esto esté ante nosotros, levantaremos las manos que cuelgan y encontraremos fuerza para nuestras débiles rodillas.

En lugar de mirar nuestras emergencias, debemos mirar más allá de ellas y, por encima de ellas, a la provisión y el poder de Dios. Cuando los Hijos de Israel vieron las montañas a un lado, el mar frente a ellos, y las huestes de Faraón viniendo sobre ellos y cerrándolos, tuvieron que mirar hacia Dios.

Los ejércitos del Señor son una multitud innumerable y todos están trabajando en nuestro favor. El Señor mismo ha puesto a nuestra disposición todo el poder invertido en Él, mientras se sienta en el trono arriba.

El retiro nunca debe encontrarse en el vocabulario cristiano. Ni siquiera deberíamos intentar sortear nuestras dificultades. Deberíamos presionarlos.

Los diez espías regresaron diciendo: "Vimos gigantes". Josué y Caleb dijeron: "Subamos ahora mismo", vieron a Dios.

Hay gigantes a cada paso. Están en nuestra vida familiar; están en nuestras carreras comerciales; están en nuestro caminar espiritual; están en todos lados. Si vemos los poderes de Dios a nuestro alrededor, diremos: "Son pan para nosotros; los comeremos". Sin la apertura de nuestros ojos y la fe que infunde la visión de Dios, seremos devorados por nuestros enemigos.

Nuestro Dios es un Dios de poder infinito. Nuestra batalla, por tanto, es una batalla con una conquista segura al final. Seremos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó. Es posible que experimentemos una lucha continua, pero tendremos una conclusión gloriosa.

UNA ILUSTRACIÓN

PÁJAROS EN ALA

"Los pájaros rara vez son capturados en su vuelo; cuanto más estamos en el ala de los pensamientos celestiales, más escapamos de las trampas". "Ojalá recordemos esto y no nos quedemos mucho tiempo en el suelo para que el cazador no nos atrape. Necesitamos estar muy ocupados con las cosas divinas, elevándonos en pensamiento por encima de estos asuntos temporales, o de lo contrario el mundo nos enredará, y serán como pájaros sujetos con ramitas encaladas o envueltos en una red.

La santa meditación difícilmente puede exagerarse; en esta era tememos que nunca lo sea. Somos demasiado mundanos y pensamos demasiado en las nimiedades fugaces del tiempo, por lo que el enemigo se aprovecha de nosotros y nos dispara. ¡O para más ala y más uso del vuelo que tenemos! La comunión con Jesús no solo es dulce en sí misma, sino que tiene un poder de conservación al llevarnos en alto, por encima de los disparos del enemigo. Los pensamientos del cielo previenen el descontento con nuestra suerte presente, el deleite en Dios aleja el amor al mundo, y el gozo en nuestro Señor Jesús expulsa el orgullo y el placer carnal: así escapamos de muchos males elevándonos por encima de ellos.

Arriba, entonces, mi corazón. Sube desde las zanjas llenas de maleza y los setos cubiertos de zarzas del mundo hacia la clara atmósfera del cielo. Allí donde nacen el rocío de la gracia, y el sol de la justicia es el Señor supremo, y el viento bendito del Espíritu sopla desde las colinas eternas, encontrarás descanso sobre las alas y cantarás de gozo donde tus enemigos ni siquiera pueden verte. .