Bible Commentaries
Génesis 19

Versículos 1-38

La destrucción de las ciudades de la llanura

1. La visita de los dos ángeles (que son "los hombres" de Génesis 18 ) puede considerarse como la prueba final de Sodoma. Si fueran recibidos con hospitalidad y tratados con honor, aún podrían salvarse.

En la puerta ] La puerta de entrada de las ciudades orientales amuralladas es un gran lugar de descanso. Frente a él se llevó a cabo el mercado y se administró justicia. Ver Rut 4 ; 2 Samuel 15:2 ; Amós 5:10 ; Job 31:21 ; Deuteronomio 21:19 ; Jeremias 38:7 .

Versículo 2

Permaneceremos en la calle toda la noche ] Dormir al aire libre no es ninguna dificultad en un clima cálido. Lot demuestra que conservó, en todo caso, las virtudes de la hospitalidad y la valentía en la defensa de los extraños.

Versículo 3

Pan sin levadura ] pan elaborado rápidamente sin levadura: cp. Éxodo 12:39 .

4, 5. Las causas que llevaron a la caída de Sodoma se mencionan en Ezequiel 16:49 ; Ezequiel 16:50 . Véase también la comparación de Cristo de los castigos de Sodoma y Capernaum ( Mateo 11:20 ).

Versículo 7

No lo hagas tan perversamente ] Por eso San Pedro habla de 'el justo Lot molesto con la conversación sucia de los impíos', 2 Pedro 2:7 . Pero el mismo Lot era relativamente justo.

Versículo 8

El sentido de Lot del sagrado deber de la hospitalidad no era excusa para descuidar su deber aún mayor de cuidar el honor de sus hijas.

Versículo 9

Necesitará ser juez ] Evidentemente, Lot los había reprendido antes de esto.

Versículo 11

Ceguera ] visión probablemente confusa o indistinta: cp. 2 Reyes 6:18 .

Versículo 14

Yernos ] Al comparar esta expresión con Génesis 19:8 y Génesis 19:16 parece que los hombres sólo estaban comprometidos, no casados, con las hijas de Lot. De hecho, RV tiene 'iban a casarse' en lugar de 'casarse'.

Versículo 17

La montaña ] las montañas de Moab, al E. del Mar Muerto.

18-22. El motivo de la solicitud de Lot es incierto. O temía que no hubiera tiempo para llegar a la montaña, o se mostraba reacio a abandonar el lugar donde había vivido durante mucho tiempo; el último punto de vista parece quizás más acorde con su carácter.

Versículo 21

Zoar se salvó, no porque su tamaño insignificante excusara su pecaminosidad, sino como un refugio para Lot.

Versículo 22

Zoar ] 'pequeñez', tal vez en el SE. fin del Mar Muerto, pero posición disputada. Se llama Bela en Génesis 14:2 .

Versículo 24

Una consideración de la probable naturaleza de esta espantosa visita explicará la vívida declaración del texto. Como se señaló en Génesis 14 , toda la vecindad del Mar Muerto abunda en azufre y betún, proporcionando los materiales para la terrible conflagración que se produjo. Probablemente una convulsión de la tierra liberó algunos manantiales de nafta que fluyeron por las ciudades y se encendieron. En nuestros días, cuando los manantiales de petróleo en Bakú en el Caspio se encienden accidentalmente, arden durante días. La nota sobre Génesis 14:3 explica en qué sentido se puede decir que el lugar de las ciudades culpables está cubierto por las aguas del Mar Muerto. Su destrucción se debió a la acción del fuego, no al agua. La última condición de este distrito una vez fértil y populoso se menciona enDeuteronomio 29:23 ; Deuteronomio 29:2 Ester 2:8 ; href = '190 2: 2'> Est 2: 2 Ester 2:9 .

Sobre el significado religioso, Dean Payne Smith dice: “Aunque Dios usó agentes naturales en la destrucción de las ciudades de la llanura, lo que fue en sí mismo una catástrofe de la naturaleza se volvió milagroso por las circunstancias que lo rodearon. De este modo, se convirtió en el medio no solo para ejecutar la justicia divina, para fortalecer la fe de Abraham y para advertir a Lot, sino también para dar instrucción moral y religiosa para siempre '.

Versículo 26

Ella se convirtió en una columna de sal ]. Esto puede significar que estaba abrumada en la sal gema del distrito que fue destruido por el terremoto: ver Génesis 14:3 . Génesis 14:3 . La historia de Josefo de que este "pilar" de sal en particular todavía estaba por verse en su día puede explicarse por la presencia de conos de sal que se pueden ver de pie desprendidos de la montaña de sal de Usdum en el suroeste. fin del Mar Muerto: ver Génesis 14:13 . Génesis 14:13 . Nuestro Señor alude al destino de la esposa de Lot como una advertencia a sus seguidores para que no se aferren demasiado al mundo ( Lucas 17:32 ).

Versículo 29

Dios se acordó de Abraham ] es decir, su intercesión por Lot: ver Génesis 18 .

30-38. La única explicación de la vergonzosa conducta de las hijas de Lot, si se entiende literalmente, se encuentra en su motivo, que probablemente se basó en las fuertes opiniones de los orientales sobre la falta de hijos y la extinción de la familia; también parecen, según Génesis 19:31 , haber pensado realmente que eran los únicos supervivientes de la terrible catástrofe que acabamos de narrar. Los moabitas y amonitas se establecieron al E. del Mar Muerto. Posteriormente se convirtieron en enemigos acérrimos de Israel, quienes entraron en contacto por primera vez con ellos cuando se acercaron a Canaán al final de sus peregrinaciones. Ver Números 21-25, también Jueces 3 ; 1 Samuel 11 ; 1 Samuel 11 ; 1 Samuel 14:47 ; 2 Samuel 8:2 ; 2 Reyes 3; 2 Reyes 3 ; 2 Crónicas 20 ; 2 Crónicas 20 ; Isaías 15 Jeremias 48 Sofonías 2:8 . Algunos eruditos, sin embargo, ven esta historia como la expresión del odio de los hebreos hacia sus dos vecinos y enemigos. Muchas de las costumbres de esta gente eran sin duda aborrecibles para los israelitas de mente más pura; y sus sentimientos se expresan en este relato de una creencia actual entre la gente de una época posterior.