Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Genesis 19". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/jfb/genesis-19.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Genesis 19". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (33)Individual Books (3)
Versículos 1-38
LOT HOSPEDA.
1. Llegaron, pues, los dos ángeles—más probablemente dos de los que habían estado con Abraham, comisionados para ejecutar el juicio divino contra Sodoma. Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma—En las ciudades de Oriente este lugar es el mercado, sede de justicia, de trato social y entretenimiento, favorito lugar de descanso preferido especialmente en la tardecita, como es el arco del pórtico, da buena sombra.
2. Os ruego que vengáis a casa … y os hospedéis—ofrecimiento de la misma generosa hospitalidad que se describe en el capítulo anterior, y que todavía se practica espontáneamente en las ciudades pequeñas. ellos respondieron: No, que en la plaza nos quedaremos esta noche—Donde no hay mesones ni tienen conocidos, es frecuente que los viajeros duerman en la calle envueltos en sus mantos.
3. entraron en su casa—Al ir a vivir en la llanura, Lot pensó primero vivir en su tienda aparte del pueblo. Pero gradualmente fué atraído, habitó en la ciudad, y su familia se relacionó con los residentes por los lazos matrimoniales.
4. cercaron la casa los hombres de la ciudad—Pruebas espantosas de su maldad se ven en esto. Es evidente que “las malas compañías habían corrompido los buenos modales”, pues de otra manera, Lot no se habría conducido como se condujo.
12, 13. ¿Tienes aquí alguno más? … vamos a destruir este lugar—La autoridad apostólica ha declarado “hombre justo” a Lot ( 2 Pedro 2:8); en el fondo, bueno, aunque se contentó con lamentar los pecados que veía, en vez de obrar según sus convicciones y retirarse con su familia de entre tal centro de corrupción. Pero fué favorecido; y aun sus parientes corrompidos tuvieron por amor de él, un ofrecimiento de liberación, el cual fué ridiculizado y rechazado ( 2 Pedro 3:4).
15-17. El interés bondadoso que tomaron los ángeles en la preservación de Lot, es demostrado de manera hermosa. Pero Lot se detenía (v. 16). ¿Fué por tristeza ante la perspectiva de perder todas sus propiedades adquiridas durante muchos años? o ¿fué que su corazón generoso quedase paralizado por los pensamientos de la terrible crisis? Esta es una manera caritativa de explicar una demora que le habría sido fatal, si no hubiera sido por la bondadosa insistencia y la urgencia del ángel.
18, 19. Lot les dijo: No, yo os ruego señores míos … no podré escapar al monte—¡Qué extraña falta de fe y fortaleza!, como si el que había intervenido para su rescate, no lo hubiera protegido en las soledades de la montaña.
21. he recibido también tu súplica sobre esto—Su petición le fué concedida, prevaleció la oración de fe, y para convencerlo, por experiencia propia, de que habría sido mejor y más seguro seguir implícitamente desde luego las advertencias divinas.
22. Date priesa … porque nada podré hacer hasta que allí hayas llegado—La ruina de Sodoma fué suspendida hasta que él estuvo seguro. ¡Qué cuidado toma Dios de su pueblo ( Apocalipsis 7:3)—qué prueba del amor de Dios para un hombre bueno aunque débil!
24. Entonces llovió Jehová … azufre y fuego … desde los cielos—Al llevar a cabo sus propósitos, Dios obra inmediata o mediatamente por sus agentes; y hay poderosos motivos para creer que fué por este método como él efectuó la destrucción de las ciudades de la llanura; que fué en efecto, por medio de una acción volcánica. El acto de llover fuego y azufre del cielo concuerda perfectamente con la idea, pues estas mismas substancias, levantadas al aire por la fuerza del volcán, caerían en una lluvia ardiente sobre la región circundante. Parece que esta opinión fué sostenida por Job. Si fué producido milagrosamente o por medios naturales empleados por Dios, no es de mucha importancia determinarlo; pues fué un juicio divino, predicho y designado para el castigo de aquellos grandes pecadores.
26. Lot fué acompañado por su esposa y dos hijas. Pero si fué por una curiosidad irresistible, o por perturbación de sus sentidos, o si estaba por volver para salvar algo, su esposa se detuvo, y mientras así desobedecía el consejo final del ángel de “no mirar para atrás ni parar en toda la llanura”, el torrente de lava líquida la envolvió, de suerte que ella vino a ser víctima de su supina indolencia o de una osadía temeraria.
27. subió Abraham por la mañana, etc.—Abraham vivía en aquel entonces en Mamre, cerca de Hebrón, y un viajero hace tiempo verificó la verdad de este pasaje. “Desde la altura que mira hacia Hebrón, donde estaba en pie el patriarca, el observador hoy en día tiene una vista extensa delante de sí hacia el Mar Muerto. Una nube de humo subiendo de la llanura sería visible a una persona en Hebrón hoy, y por lo tanto pudo ser vista por Abraham, cuando él miró hacia Sodoma en la mañana de su destrucción por Dios.” (Hackett.) Debe haber sido una vista horrible, a la cual se hace frecuente alusión en las Escrituras ( Deuteronomio 29:23; Isaías 13:19; Judas 1:7). “La llanura ahora cubierta por el Mar Muerto, o Mar Salado, muestra en la gran diferencia de nivel entre el fondo de la parte norte y la parte sur del lago -siendo el de ésta 3 metros y de aquélla 415 metros- que la parte sur era de formación reciente, y fué sumergida en ocasión de la ruina de las ciudades.” (Lynch.)
29. cuando destruyó Dios las ciudades, etc.—Este incidente es más grato e instructivo después de un relato tan doloroso. Nos muestra que si Dios es un “fuego consumidor” para los malvados, es amigo de los justos. Se “acordó” de las intercesiones de Abraham, y ¡qué confianza esto debería darnos a nosotros en que él se acordará de las intercesiones de uno mayor que Abraham a favor nuestro.