Bible Commentaries
Génesis 19

Versículo 1

Suelo. Mostrándose así un verdadero pariente e imitador de Abraham.

Versículo 2

Mis señores. Los tomó por hombres. &mdash- No. Ellos se niegan al principio, para que tenga el mérito de presionarlos para que acepten la invitación. (Haydock)

Versículo 4

Juntos. Toda la ciudad estaba corrupta; incluso a los niños se les enseñó la iniquidad, tan pronto como llegaron a los años de la discreción. (Menochius)

Versículo 5

Conocerlos. Proclaman audazmente su infame diseño.

Versículo 7

Este mal, tan contrario a los derechos de hospitalidad, y la ley de la naturaleza.

Versículo 8

Hombre conocido. Fueron descuidados, mientras que los hombres estaban inflamados por los deseos mutuos. Ver Romanos i. (Haydock) &mdash Algunos admiten que, bajo tan gran perturbación de la mente, consintió en una acción que nunca podría permitirse, aunque era menos malvada. (Menochius)

Versículo 9

Allá; de donde vienes, o en la casa. ¿Pretendes decirnos lo que está mal? Te trataremos con más vergüenza. (Menochius) Mientras comienzan a ofrecer violencia.

Versículo 10

He aquí, etc. los ángeles no solo aseguraron a Lot, sino que hirieron a todo el pueblo con ceguera, de modo que no pudieron encontrar la puerta de Lot ni sus propios hogares. De hecho, si hubieran podido regresar a sus propias casas, no habría sido más que un pequeño consuelo para ellos; ya que en pocos minutos, toda la ciudad fue sepultada en azufre y llamas, Sabiduría xix. dieciséis.

Versículo 14

Yernos. Quizás ellos también estaban entre la multitud, (ver. 4,) y por lo tanto merecían ser abandonados a su incredulidad; sin embargo, si hubieran consentido en seguir a Lot, los ángeles los habrían salvado por su bien. &mdash- En broma. ¡Tan poco sufrieron los juicios de Dios para perturbarlos!

Versículo 16

Se demoró, suplicando al Señor que salvara la ciudad; y reacio, tal vez, a perder todas sus propiedades, por lo que había elegido esa morada. &mdash- Lo perdonó a él, a su esposa y a sus dos hijas, por su bien. Estos cuatro eran todos los que eran incluso tolerablemente justos: porque pronto los encontramos dando señales de su debilidad y del peligro al que incluso los mejores están expuestos por malas comunicaciones. (Haydock)

Versículo 17

No mires atrás. Huye con toda expedición; no dejes que se vean señales de piedad por los desgraciados sodomitas, ni de dolor por la pérdida de tu propiedad.

Versículo 18

Mi señor, dirigiéndose al ángel, que lo condujo a él y a su esposa. (Menochius)

Versículo 19

La montaña sobre Segor. Es pusilánime y no cumple con la prontitud y la exactitud; sin embargo, cuando obtuvo permiso para permanecer en Segor, todavía teme y huye a la montaña, ver. 30, (Haydock) en el sureste del mar muerto. (Calmet)

Versículo 22

Segor. Es decir, un pequeño. (Challoner) &mdash Por lo tanto, podemos aprender, cuán grande es el tesoro y salvaguarda del hombre justo. (Haydock)

Versículo 23

Resucitado. Era de mañana cuando salió de Sodoma; (ver. 15.) por lo que esta ciudad no debe haber estado muy distante. Antes se llamaba Bala, o se tragaba, y luego Salissa. Theodoret supone que fue destruido tan pronto como Lot lo dejó; y parece que las hijas de Lot pensaron que sí, ya que concluyeron que todos los hombres, excepto su padre, habían perecido.

Versículo 24

El Señor llovió ... del Señor, de una manera milagrosa. Sodoma y las otras ciudades no perecieron por terremotos y otras causas naturales solamente, sino por la ira divina ejercida de manera visible. Aquí hay una insinuación de una pluralidad de personas en Dios, como declara el C. [¿Concilio?] De Sirmich, c. [¿Canon?] 14. &mdash Azufre y fuego; para denotar el mal olor y la violencia de sus trastornos. (Menochius)

Versículo 25

Todos los habitantes, tanto en cuerpo como en alma, Judas ver. 7: incluso los infantes probablemente morirían en pecado original, ya que sus padres eran incrédulos y descuidados de aplicar los remedios adecuados. (Haydock) &mdash Todas las cosas; de modo que incluso ahora los alrededores son yermos, y el lago oscuro y humeante. (Tirino)

Versículo 26

Y su esposa. Como un monumento permanente a los siervos de Dios para que procedan en virtud y no miran atrás al vicio o sus atractivos. (Challoner) &mdash Acuérdate de la esposa de Lot, nuestro Salvador nos amonesta. Habiendo comenzado una buena obra, no la dejemos imperfecta y perdamos nuestra recompensa. (Lucas xvii; Mateo xxiv.) &mdash- Una estatua de sal metálica duradera, petrificada por así decirlo, para ser un monumento eterno de un alma incrédula, Sabiduría x.

7. Algunos dicen que todavía existe. (Haydock) &mdash Ella miró hacia atrás, como si desconfiara de las palabras del ángel; pero su culpa fue venial. (Tirino)

Versículo 29

Lote. Incluso él debió su seguridad a los méritos de Abraham.

Versículo 31

Ningún hombre. Si esto hubiera sido cierto, Lot podría haber tenido hijos con ellos, sin ninguna culpa. Pero deberían haberlo consultado. (Haydock)

Versículo 35

Se levantaron; siendo oprimido por el dolor y el vino, lo que no lo excusaría de pecar, particularmente esta segunda vez. (Menochius)

Versículo 37

Mayor. Primero propone: no se avergüenza de llamar a su hijo Moab, "de padre". La menor es bastante más modesta y llama a su hijo Ammón, "mi pueblo", no nacido de los sodomitas. Se podrían alegar muchas razones para atenuar, o incluso excusar, la conducta de Lot y sus hijas, como han hecho muchos de los padres. Pero la Escritura apenas lo deja registrado, sin elogio ni la culpa. (Haydock)