Bible Commentaries
Éxodo 34

Versículo 1

Y el SEÑOR dijo a Moisés: Cómprate dos tablas de piedra como las primeras; y escribiré en estas tablas las palabras que estaban en las primeras tablas que quebraste.

Ver. 1. Que frenes. ] No sin una tintura de enfermedad apasionada, como algunos conciben. El que fue el más manso de la tierra, dice uno, una de repente abandona indignación que la que sería a sangre fría han llevado a cabo más rápido que su vida. Pero Agustín grita: ¡ Oh ira Prophetica, et animus non perturbatus, sed illuminatus!

un Dr. Hall.

Versículo 2

Y prepárate para la mañana, y sube por la mañana al monte Sinaí, y preséntate allí ante mí en la cumbre del monte.

Ver. 2. Por la mañana. ] Un signo de misericordia. Salmo 90:14 ; Salmo 30:5 ; Sal 5: 3

Versículo 3

Y nadie subirá contigo, ni se verá a nadie en todo el monte; No dejes que los rebaños ni las manadas pacen delante de ese monte.

Ver. 3. Ni se vea a nadie. ] Ver Trapp en " Exo 19:12 "

Tampoco dejes los rebaños.] Moisés viene solo a Dios y deja los rebaños. Jacob pasa sobre todo lo que le pertenece al otro lado del río, antes de luchar con Dios. Abraham deja al siervo y asnos al pie de la colina, etc. Los hombres deben dejar todo a un lado y prepararse antes de acercarse a Dios en deberes santos.

Versículo 4

Y labró dos tablas de piedra como las primeras; y Moisés se levantó muy de mañana y subió al monte Sinaí, como el SEÑOR le había mandado, y tomó en su mano las dos tablas de piedra.

Ver. 4. Y cortó dos tablas. ] Moisés los cortó. Las primeras tablas fueron talladas en el zafiro del trono de la gloria de Dios, dicen los médicos judíos.

Versículo 5

Y Jehová descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de Jehová.

Ver. 5. Y proclamó el nombre del Señor. ] En respuesta a la oración de Moisés. Éxodo 33: 18-19

Versículo 6

Y el SEÑOR pasó delante de él y proclamó: El SEÑOR, el SEÑOR Dios, misericordioso y misericordioso, paciente y grande en bondad y verdad,

Ver. 6. El Señor, el Señor Dios. &C. ] Estos gloriosos títulos y atributos son las partes traseras de Dios. Éxodo 33:23 Nadie puede ver más que éstos y vivir; y no necesitamos ver más que éstos para que vivamos.

Paciencia. ] Heb., Ancho de las fosas nasales; no apta para asustar las cosas pequeñas, sino para soportar los malos modales de los hombres. Este Averroes, el ateo, lo utilizó como argumento contra la providencia de Dios, y para demostrar que no se entrometía con nada debajo de la luna, por su lentitud para la ira.

En bondad y verdad. ] La bondad de Dios, aunque grande, sin embargo aquí y en otros lugares va ligada a su verdad.

Versículo 7

Manteniendo misericordia para miles, perdonando la iniquidad y la transgresión y el pecado, y eso de ninguna manera librará [al culpable]; visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y la cuarta [generación].

Ver. 7. Perdonar la iniquidad, la transgresión y el pecado, ] es decir, toda clase de pecado. Es natural para él como aquí. Ninguno como él por esto. Miq 7:18 Es el consuelo de los santos que tienen que ver con un Dios que perdona, Neh 9:31 que puede multiplicar los perdones, como multiplican los pecados. Isaías 55: 7

Manteniendo misericordia para miles. Mantener] La palabra hebrea que aquí se vierte, se escribe con una mayor carta de una que de ordinario, tener en cuenta la extraordinaria grandeza de la promesa de Dios a su pueblo y su posteridad. Sal 25:10 Nota del texto hebreo Aquí se dice que Dios guarda misericordia, que perdona pecados de todo tipo: como si su misericordia se guardara a propósito para perdonar a los pobres pecadores.

Limpia al culpable. ] Esta última letra en el nombre de Dios aún debe recordarse. Lo mismo debe hacer todo el resto: ya que hay suficiente en este texto más dulce para responder a todas nuestras objeciones. Se dice de Leonard Lessius que, un poco antes de su muerte, terminó su tratado sobre los cincuenta nombres o atributos de Dios, y que a menudo afirmó que encontró más luz espiritual y deleite en esa última obra suya ... en el momento en que fue gravemente torturado con la piedra, de la que también murió, que en todos sus grandes Comentarios sobre las sumas de Tomás de Aquino.

una monja rabbath Masor.

Versículo 8

Y Moisés se apresuró, e inclinó la cabeza a tierra, y adoró.

Ver. 8. Y Moisés se apresuró. ] Era el momento para él. Cuanto más ve un hombre de Dios, más bajo cae ante sus propios ojos: como el que ha mirado fijamente al sol, poco ve cuando vuelve a mirar hacia abajo.

Versículo 9

Y él dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que mi Señor vaya entre nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tómanos por tu heredad.

Ver. 9. Permíteme mi señor, te lo ruego. ] Ver Trapp en " Exo 33:12 "

Versículo 10

Y él dijo: He aquí, hago un pacto: delante de todo tu pueblo haré maravillas como no se han hecho en toda la tierra ni en ninguna nación; y todo el pueblo entre los cuales estás verás la obra. del SEÑOR: porque es cosa terrible lo que haré contigo.

Ver. 10. He aquí, hago un pacto, ] es decir, lo restablezco con este pueblo rebelde. Dios recibe a los pecadores que regresan con mucha dulzura "No retiene para siempre su ira, porque se deleita en la misericordia". Su misericordia, para con nosotros, es mayor que su justicia, aunque en sí mismos son iguales, sí, lo mismo.

Haré maravillas. ] Vea esto cumplido y registrado en Josué 10:12,13 .

Versículo 11

Observa lo que yo te mando hoy: he aquí, yo echo de delante de ti al amorreo, al cananeo, al heteo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo.

Ver. 11. Observa tú. ] Esta es la condición del pacto por parte del hombre que debe cumplirse. Con otros, Dios hace un solo pacto, que observarán lo que les manda; pero con sus elegidos hace un pacto doble; para realizar ambas partes, para "obrar todas sus obras en ellos", y para ellos, para "poner su temor en sus corazones, y hacer que guarden sus mandamientos". Isa 26:12 Jer 32:40

Versículo 12

Ten cuidado de ti mismo, no sea que hagas pacto con los habitantes de la tierra adonde vas, que no sea por lazo en medio de ti;

Ver. 12. Con los habitantes. ] Fueron consagrados a la destrucción, como habiendo llenado la tierra de un extremo a otro con su inmundicia. Esdras 9:11

Versículo 13

Pero destruiréis sus altares, romperéis sus imágenes y cortaréis sus bosques.

Ver. 13. Rompe sus imágenes. ] Los historiadores papistas han desdibujado y criticado a esos emperadores celosos, Zenón y otros, que fueron Iconomachi e Iconoclastai, como sacrílegos. Berna fue la primera ciudad que, después de la Reforma, fue depurada de imágenes; que dice Agustín no se puede colocar en las iglesias, Sine praesentissimo idololatrioe periculo, un sin peligro extremo de la idolatría.

Epifanio dice: Es absolutamente ilegal y abominable colocar imágenes en las iglesias de los cristianos. Ireneo reprende a los gnósticos, porque llevaban la imagen de Cristo en la época de Pilato, según su propia proporción: usando también, como declaración de su afecto hacia ella, para poner guirnaldas sobre la cabeza.

un agosto, en el Salmo cxiv.

Versículo 14

Porque no adorarás a ningún otro dios, porque el SEÑOR, cuyo nombre es Celoso, Dios celoso es:

Ver. 14. Ningún otro dios. ] En la palabra hebrea Acher, traducida Otro, hay una gran R, para mostrar la grandeza del pecado de servir a cualquier otro Dios. Nota de texto hebreo

Versículo 15

No sea que hagas un pacto con los habitantes de la tierra, y ellos se prostituyan en pos de sus dioses, y ofrezcan sacrificios a sus dioses, y te llame, y comas de su sacrificio;

Ver. 15. Y uno te llama. ] Cualquiera de la derrota idólatra, si te levanta el dedo, fácilmente lo seguirás. Cereus in vitium flecti. a

una hora.

Versículo 16

Y tomarás de sus hijas para tus hijos, y sus hijas se prostituirán en pos de sus dioses, y harás que tus hijos se prostituyan en pos de sus dioses.

Ver. 16. Y haz tus hijos. ] Satanás todavía obra sobre Adán por medio de Eva. Omnes haereses ex gyneeceis. Es el disfraz de los herejes abusar de la ayuda de las mujeres para difundir sus opiniones envenenadas. Satan per costam, tanquam per scalam ad cor ascendit. Satanás trepa por la costilla hasta el corazón. a

un Greg.

Versículo 17

No te harás dioses de fundición.

Ver. 17. No hay dioses fundidos. ] Como el becerro de oro. ¡Dioses bonitos que están fundidos! Olim truncus eram. a

una hora.

Versículo 18

Guardarás la fiesta de los panes sin levadura. Siete días comerás panes sin levadura, como te he mandado, en el tiempo del mes de Abib; porque en el mes de Abib saliste de Egipto.

Ver. 18. En el mes de Abib. ] Llamado así de los frutos nuevos, o mazorcas de maíz, que luego aparecen por primera vez. Ver Éxodo 12:1 ; Éxodo 13:4 . Dios aquí repite diversas leyes. Fue una muestra de reconciliación para el pueblo después de su apostasía, ya que él trata con ellos nuevamente, después de su arrepentimiento, sobre sus adoraciones solemnes.

Entonces, como testimonio de su reconciliación con Pedro después de su terrible caída, lo pone a trabajar en el ministerio. Joh 21:15 De modo que él alaba nuevamente a su esposa, después de que su sueño decae, cada zumbido tan amable como lo era antes de su caída. Cantares de los Cantares 6:5 ; Hijo 5: 10-16

Versículo 19

Todo lo que abre la matriz es mío; y todo primogénito de tu ganado, sea buey u oveja, macho.

Ver. 19, 20. Ver Éxodo 13:12,13 . Éxodo 13:12,13 .

Versículo 20

Mas el primogénito de un asno lo redimirás con un cordero; y si no lo redimes, le quebrarás el pescuezo. Todo primogénito de tus hijos redimirás. Y nadie se presentará ante mí con las manos vacías.

Ver. 20. Ver Trapp en " Exo 34:19 ".

Versículo 21

Seis días trabajarás, pero el séptimo descansarás; en el tiempo de la cosecha y en la siega descansarás.

Ver. 21. En tiempo de cosecha y en cosecha. ] Aunque sea la mayoría de los momentos ocupados, es posible que no se atreva con Dios.

Versículo 22

Y guardarás la fiesta de las semanas, de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la recolección al final del año.

Ver. 22. Y observarás. ] Ver Éxodo 23:16 .

Versículo 23

Tres veces al año se presentarán todos tus hijos varones ante el Señor DIOS, Dios de Israel.

Ver. 23. Tres veces al año. ] Ver Éxodo 23:14 ; Éxodo 23:17 .

Versículo 24

Porque echaré las naciones delante de ti, y ensancharé tus fronteras; nadie codiciará tu tierra cuando subas para presentarte delante de Jehová tu Dios tres veces al año.

Ver. 24. Ninguno deseará. ] Una providencia maravillosa, ya que Judea estaba rodeada de adversarios tan belicosos, que no debían mirar y aprovechar tales oportunidades. Pompeyo asediando Jerusalén, hizo sus baterías más fuertes en el día de reposo, en el que sabía que los judíos supersticiosos no harían su defensa, y la tomó. a

a Dio Cass.

Versículo 25

No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con levadura; ni el sacrificio de la fiesta de la pascua quedará para la mañana.

Ver. 25. No ofrecerás. ] Ver Éxodo 23:18,19 ,

Versículo 26

Las primicias de los primeros frutos de tu tierra llevarás a la casa de Jehová tu Dios. No hervirás a un cabrito en la leche de su madre.

Ver. 26. En la leche de su madre.] Ver Éxodo 23:19 . Éxodo 23:19 .

Versículo 27

Y el SEÑOR dijo a Moisés: Escribe estas palabras; porque conforme al tenor de estas palabras he hecho un pacto contigo y con Israel.

Ver. 27. Hice un pacto. ] También tenemos el pacto, los sellos, ministros, etc. ¡Pero Ay! ¿No son estas bendiciones entre nosotros como el arca entre los filisteos, más bien como prisioneros que como privilegios? ¿Más bien en testimonium et ruinam quam in salutem? ¿Más bien por nuestra ruina que por nuestra reforma?

Versículo 28

Y estuvo allí con el SEÑOR cuarenta días y cuarenta noches; no comió pan ni bebió agua. Y escribió en tablas las palabras del pacto, los diez mandamientos.

Ver. 28. Cuarenta días y cuarenta noches. ] Moisés, Elías y Cristo: esos tres grandes padres se encontraron gloriosamente en el monte Tabor. La abstinencia no merece, pero prepara lo mejor para los buenos deberes.

El escribio. ] Es decir, escribió Dios, como algunos lo tendrán. a

a Weems. Ejerc.

Versículo 29

Y sucedió que cuando Moisés descendió del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en la mano de Moisés, cuando descendió del monte, Moisés no supo que la piel de su rostro resplandecía mientras hablaba con él.

Ver. 29. La piel de su rostro brillaba. ] Por la presente Dios asegura a la gente que lo había iluminado interiormente para su mejor instrucción.

Versículo 30

Y cuando Aarón y todos los hijos de Israel vieron a Moisés, he aquí, la piel de su rostro se iluminó; y tenían miedo de acercarse a él.

Ver. 30. Y tenían miedo. ] Esta fue otra forma de brillo y majestuosidad que la mirada penetrante de los ojos de Augusto y Tamerlán; cuyos ojos brillaban tanto, que un hombre difícilmente podría soportar mirarlos sin cerrar los suyos; y muchos, al hablar con ellos, y a menudo al contemplarlos, se volvían mudos: lo que les hacía, a menudo, con una hermosa modestia, abstenerse de mirar demasiado. seriamente sobre los que les hablaban o discursaban con ellos. a

un turco. Hist., Fol. 236.

Versículo 31

Y Moisés los llamó; y Aarón y todos los príncipes de la congregación volvieron a él, y Moisés habló con ellos.

Ver. 31. Y Moisés los llamó. ] Habiendo velado primero su rostro, como en Éxodo 34:33 .

Versículo 32

Y después se acercaron todos los hijos de Israel, y les dio mandamiento todo lo que el SEÑOR le había dicho en el monte Sinaí.

Ver. 32. Y les dio mandamiento. ] Rabí Menahem nos dice que los antiguos antiguos de Israel, al leer el libro de la ley, se cubrieron el rostro y dijeron: "El que oye de la boca del lector, como el que oye de la boca de Moisés". " Los judíos en este día, en sus sinagogas, se ponen a cada hombre su taleth o vestidura cuadrada, volviéndola alrededor del cuello, para que escuchen y oren con más atención y reverencia. a

un Leo. Modena.

Versículo 33

Y [hasta que] Moisés hubo terminado de hablar con ellos, se cubrió el rostro con un velo.

Ver. 33. Se puso un velo en la cara. ] Y tenía más gloria por su velo que por su rostro. ¡Cuán lejos están esos espíritus de esta modestia cristiana, que solo se preocupan por ser vistos y solo desean deslumbrar los ojos de los demás con admiración, sin preocuparse por las riquezas desconocidas! Este velo significa la oscuridad de la ley y nuestra infidelidad.

Versículo 34

Pero cuando Moisés entró delante del SEÑOR para hablar con él, se quitó el velo hasta que salió. Y saliendo, habló a los hijos de Israel [lo] que se le había mandado.

Ver. 34. Pero cuando entró Moisés. ] Los hipócritas, por el contrario, muestran lo mejor de sí a los hombres, lo peor a Dios; Dios ve tanto su velo como su rostro; y no sé si aborrece más su velo de disimulo o su rostro de maldad.