Bible Commentaries
2 Reyes 9

Versículo 1

Y el profeta Eliseo llamó a uno de los hijos de los profetas y le dijo: Cíñete los lomos, y toma en tu mano esta caja de aceite, y vete a Ramot de galaad.

Ver. 1. Y el profeta Eliseo. ] Ahora había llegado el momento de la extirpación total de la casa de Acab por Jehú, el verdugo de Dios. Cuando la maldad esté madura en el campo, Dios no permitirá que vuelva a crecer, sino que la cortará con una venganza justa y oportuna.

Llamado uno de los hijos de los profetas. ] Los hebreos dicen que éste era Jonás, a quien hacen viuda del hijo de Sarepta, el mismo que resucitó de entre los muertos; una , pero esto es incierto. Eliseo no fue él mismo, tal vez, porque era anciano y por motivos de privacidad.

un Sedar Olam.

Versículo 2

Y cuando llegues allí, mira allí a Jehú hijo de Josafat hijo de Nimsi, y entra, haz que se levante de entre sus hermanos y lo lleves a un aposento interior;

Ver. 2. Haz que se levante. ] No te quedes hasta que se levante de la junta del consejo, pero hazle saber que tienes un mensaje para él del Señor, y llévalo aparte para ese propósito. La mente de Dios debe ser entregada con valentía, pero al mismo tiempo con prudencia y cautela.

Versículo 3

Luego toma la caja de aceite y derrámala sobre su cabeza, y di: Así ha dicho Jehová: Yo te he ungido por rey sobre Israel. Entonces abre la puerta y huye, y no te detengas.

Ver. 3. Entonces abre la puerta y huye, y no te detengas. ] No, no mientras escuches lo que el mismo Jehú te dirá, dice Vatablus.

Versículo 4

Entonces el joven, [incluso] el joven profeta, fue a Ramot de Galaad.

Ver. 4. Entonces el joven, incluso el joven, fue ] qd, aunque era joven, sin embargo, hizo su negocio con precisión y valentía, disponiendo de un reino de acuerdo con eso: "Te he puesto sobre reinos y naciones, para plantar y desarraigar ". Jeremías 1:10

Versículo 5

Y cuando llegó, he aquí que los capitanes del ejército estaban sentados; y él dijo: Tengo un encargo para ti, oh capitán. Y Jehú dijo: ¿A cuál de todos nosotros? Y él dijo: A ti, capitán.

Ver. 5. Para ti, oh capitán. ] Jehú era el capitán general de todas las fuerzas de Joram, por lo que tenía la oportunidad más justa de tomar el reino.

Versículo 6

Y él se levantó y entró en la casa; y derramó el aceite sobre su cabeza, y le dijo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre el pueblo de Jehová, sobre Israel.

Ver. 6. Y se levantó. ] Esto, dice uno, una denuncia la piedad alguna hacia Dios al haber estado en él, aunque pronto fue derrocado por su vanagloria.

un Dr. Maier.

Versículo 7

Y herirás la casa de Acab tu señor, para que yo pueda vengar la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos del SEÑOR, de mano de Jezabel.

Ver. 7. Y herirás. ] Ver com. 2 Reyes 9:1 .

Versículo 8

Porque toda la casa de Acab perecerá; y cortaré de Acab al que pisotea el muro, y al encerrado y dejado en Israel.

Ver. 8. Y el que fuere encerrado y dejado en Israel, ] es decir, no solo el que fuere preso por ti, sino también el que se escape de ti, o sea dejado ir por ti.

Versículo 9

Y haré la casa de Acab como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías.

Ver. 9. Como la casa de Jeroboam. ] Por la presente se le insinuó a Jehú lo que él mismo podía esperar si se encontraba defectuoso.

Versículo 10

Y los perros comerán a Jezabel en la porción de Jezreel, y no habrá quien la entierre. Y abrió la puerta y huyó.

Ver. 10. En la porción de Jezreel. ] En algún lugar de la ciudad.

Versículo 11

Entonces Jehú salió a los siervos de su señor, y uno le dijo: ¿Está todo bien? ¿Por qué vino a ti este loco? Y les dijo: Conocéis al hombre y su comunicación.

Ver. 11. ¿Por qué vino a ti este loco? ] Así que los profetas de Dios siempre fueron contados y llamados por el mundo loco, siempre fuera de sí mismo en el punto de la salvación. Ver Jeremias 29:26 Oseas 9: 7 Hechos 26:24 2 Corintios 5:13 .

Estos rufianes profanos no podían nombrar a tal persona sin burla, porque los profetas declamaron contra su maldad y condenaron las vanidades del mundo, que tanto estimaban. Pero aunque sus lenguas hablaron así después de la mala apariencia de ello, llamando mal la inocencia del profeta, sin embargo, su deseo de saber lo que dijo e hizo, mostró abundantemente el crédito que le dieron en secreto; y después, lo hacen rey a quien ese loco había ungido, con riesgo de sus propias vidas. Dios da una autoridad secreta a sus siervos despreciados, de la misma manera que los que odian a su persona y sin embargo reverencian su verdad; Incluso los más burladores no pueden dejar de creerlos.

Ustedes conocen al hombre, y su comunicación, ] es decir, que es, como usted dice, una especie de loco, y que lo que dice no es mucho para ser escuchado. O que es un profeta y viene con un mensaje del Señor.

Versículo 12

Y ellos dijeron: [Es] falso; cuéntanos ahora. Y él dijo: Me habló así y así, diciendo: Así ha dicho Jehová: Yo te he ungido por rey sobre Israel.

Ver. 12. Y ellos dijeron: Es falso. ] No es un encargo ordinario que venga a ti; y esto lo podrían recoger si el profeta llamaba a Jehú a un aposento interior, y tal vez si los pensamientos turbulentos de Jehú aparecieran en su rostro.

Versículo 13

Entonces se apresuraron y tomaron cada uno su manto, y se lo pusieron debajo de él en lo alto de la escalera, y tocaron las trompetas, diciendo: Jehú es rey.

Ver. 13. Entonces se apresuraron. ] Ver 2 Reyes 9:11 . 2 Reyes 9:11 .

Y tomó cada uno su manto y se lo puso debajo. ] Es decir, bajo Jehú, en señal de sujeción, y para una ceremonia de honor que usaban para sus nuevos reyes, como Mateo 21:7,8 . Los romanos tenían una costumbre similar, como escribe Plutarco; y los griegos, como Ateneo.

En lo alto de las escaleras. ] es decir, en sugestión regio, a en algún lugar alto, del cual hicieron uso de un trono.

a Jun.

Versículo 14

Entonces Jehú, hijo de Josafat, hijo de Nimsi, conspiró contra Joram. (Ahora Joram había guardado a Ramot de Galaad, él y todo Israel, a causa de Hazael rey de Siria.

Ver. 14. Ahora Joram se había quedado con Ramot de Galaad. ] Lo que acababa de ganar a los sirios en esta expedición, pero tenía algo que hacer para mantenerlo.

Versículo 15

Pero el rey Joram fue devuelto para ser sanado en Jezreel de las heridas que le habían hecho los sirios cuando peleó con Hazael, rey de Siria. Y Jehú dijo: Si es tu mente, no dejes que nadie salga [ni] escapa de la ciudad para ir a contarlo en Jezreel.

Ver. 15. De las heridas que le habían causado los sirios. ] En aquellos días, los reyes arriesgaban a sus propias personas muy lejos en las batallas. Tanto las heridas de Joram como la ausencia de su ejército contribuyeron en gran medida al propósito de Jehú.

Versículo 16

Entonces Jehú montó en un carro y fue a Jezreel; porque Joram yacía allí. Y Ocozías, rey de Judá, había bajado a ver a Joram.

Ver. 16. Y descendió Ocozías, rey de Judá. ] Pero a un mal trato, como decimos; ser "tomado en una red maligna", como lo ha hecho Salomón. Como se había unido a Joram en el pecado, también se uniría a él en la destrucción, y todo esto por la voluntad y el nombramiento de Dios, como en 2 Crónicas 22:7 , en un momento de gran gozo y júbilo para la recuperación de Ramot de Galaad, y para el entretenimiento del rey de Judá, y cuarenta príncipes de su sangre, que se esperaban en la corte. 2Re 10:13 Los hombres malvados son tomados en el peor de los casos.

Versículo 17

Y había un centinela en la torre en Jezreel, y vio a la compañía de Jehú cuando llegó, y dijo: Veo una compañía. Y Joram dijo: Toma un jinete y envía a recibirlos, y diga: ¿Hay paz?

Ver. 17. ¿Es paz? ] Esta fue siempre la gran pregunta; 2 Reyes 9:11 , ¿Está todo bien? Heb .: ¿Es paz? Esto pide su culpabilidad. Todo estaría bien si no fuera por sus pecados. No les temen a éstos; temen a todos los demás, como Caín, quienes para ellos, como los cometas, rara vez son vistos sin el presagio de una travesura.

Versículo 18

Entonces fue a recibirle uno a caballo, y dijo: El rey ha dicho así: ¿Hay paz? Y Jehú dijo: ¿Qué tienes tú que ver con la paz? Vuélvete detrás de mí. Y el atalaya dio aviso, diciendo: El mensajero vino a ellos, pero no vuelve.

Ver. 18. ¿Es paz? ] Ver 2 Reyes 9:17 .

Versículo 19

Entonces envió un segundo a caballo, que se acercó a ellos y dijo: El rey ha dicho así: ¿Hay paz? Y Jehú respondió: ¿Qué tienes que ver con la paz? Vuélvete detrás de mí.

Ver. 19. ¿Qué tienes que ver con la paz? ] Heb., ¿Qué es para ti y la paz? No se preocupen a usted ni a mí con tales preguntas; Yo mismo responderé a Joram.

Versículo 20

Y el atalaya informó, diciendo: Él vino hasta ellos, y no vuelve; y el marchar [es] como el marchar de Jehú hijo de Nimshi; porque conduce con furia.

Ver. 20. Porque conduce con furia. ] Heb., En locura:

" Sic Caesar en omnia praeceps,

Nil actum credens, dum quid superesset agendum,

Fertur atrox. ”- Lucan.

El caldeo aquí parafrasea, quoniam lente incedit; y Josefo lo tiene, marcha despacio con una tropa bien ordenada: pero la palabra hebrea es la misma que en 2 Reyes 9:11 , justamente traducida como loco, y aquí locamente, precipitadamente, como si fuera a matar a sus caballos con conducción rápida.

Versículo 21

Y Joram dijo: Prepárate. Y su carro estaba listo. Y salieron Joram rey de Israel y Ocozías rey de Judá, cada uno en su carro, y salieron contra Jehú, y lo encontraron en la porción de Nabot de Jezreel.

Ver. 21. Y Joram rey de Israel y Ocozías. ] Estos nunca soñaron con un enemigo, aunque los mensajeros fueron detenidos, pero pensaron, probablemente, que Jehú venía con buenas noticias del ejército, del cual él mismo sería el primer mensajero. Sic Deus quem destruit dementat, Dios enamora a aquellos a quienes se propone destruir.

Versículo 22

Y sucedió que cuando Joram vio a Jehú, dijo: ¿Hay paz, Jehú? Y él respondió: ¿Qué paz, mientras sean tantas las fornicaciones de tu madre Jezabel y sus hechicerías?

Ver. 22. Mientras las fornicaciones de tu madre Jezabel. ] Esa notoria idólatra y adúltera, que en verdad podría decir con esa notable ramera , Quartilla in Petronius, Iunonem meam iratam habeam, si unquam me meminerim virginem fuisse.

Versículo 23

Y Joram volvió sus manos, y huyó, y dijo a Ocozías: [Hay] traición, oh Ocozías.

Ver. 23. Y huyó. ] Pero la venganza divina, que los griegos llaman Aδραστεια, porque no hay forma de huir de ella, lo persiguió y no hubo escapatoria.

Versículo 24

Y Jehú sacó un arco con todas sus fuerzas, e hirió a Joram entre sus brazos, y la flecha le alcanzó el corazón, y él se hundió en su carro.

Ver. 24. Y la flecha se dirigió a su corazón. ] Jehú era un excelente tirador; pero fue Dios quien guió su mano, fortaleció su brazo, Eze 30:24 y ordenó su flecha. Jeremías 50: 9

Versículo 25

Entonces dijo [Jehú] a Bidkar su capitán: Cógelo y échalo en la parte del campo de Nabot de Jezreel; porque recuerda que cuando yo y tú cabalgamos juntos en pos de Acab su padre, el SEÑOR puso esta carga. sobre el;

Ver. 25. Entonces dijo Jehú a Bidkar su capitán. ] Heb., Triarium suum, su tercer capitán, o el capitán de una tercera parte de sus fuerzas.

El Señor puso esta carga. ] Ver Trapp en " Mal 1: 1 "

Versículo 26

Ciertamente ayer vi la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos, dice el SEÑOR; y yo te pagaré en esta tierra, dice el SEÑOR. Ahora pues, tómalo y échalo en la tierra, conforme a la palabra del SEÑOR.

Ver. 26. Seguro que lo he visto ayer. ] Fue ayer. El asesinato siempre sangra fresco a los ojos de Dios. Para él muchos años, sí, esa eternidad pasada, es ayer.

Y la sangre de sus hijos. ] Condenado a muerte, parece por este texto, junto con su padre, que Acab podría venir claro a la viña; a menos que, por la pérdida de su sangre, entendamos la pérdida de sus medios; porque el sustento del pobre es su vida; está en su ganado como un caracol en su caparazón. Aplasta eso y lo matas del todo.

Y te pagaré en esta plataforma. ] Ver 1 Reyes 21:19 . 1 Reyes 21:19 .

Ahora pues, tómalo y échalo. ] La sangre de Joram abonará la parcela que fue arrancada de Nabot, y Jezabel agregará a este abono. ¡Oh, jardín de hierbas compradas cara, remojadas regiamente!

Versículo 27

Pero cuando Ocozías, rey de Judá, vio [esto], huyó por el camino de la casa del huerto. Y Jehú lo siguió, y dijo: Golpéalo también en el carro. [Y lo hicieron] al subir a Gur, que [es] por Ibleam. Y huyó a Meguido y murió allí.

Ver. 27. Golpéalo también en el carro. ] Porque él también era de la casa de Acab, por matrimonio, y por lo tanto estaba dentro de la comisión de Jehú. Algo tan peligroso es impedirlo en una familia malvada.

Versículo 28

Y sus siervos lo llevaron en un carro a Jerusalén, y lo sepultaron en su sepulcro con sus padres en la ciudad de David.

Ver. 28. Y sus siervos lo llevaron en carro a Jerusalén. ] Esto les permitió Jehú hacer por el bien de Josafat. 2 Crónicas 22: 9

Versículo 29

Y en el undécimo año de Joram hijo de Acab, comenzó a reinar Ocozías sobre Judá.

Ver. 29. Y en el undécimo año. ] Ver 2 Reyes 8:25 .

Versículo 30

Y cuando Jehú llegó a Jezreel, Jezabel se enteró; y se pintó la cara, se cansó la cabeza y miró por una ventana.

Ver. 30. Y se pintó la cara. ] Heb., Puso sus ojos en la pintura, un פיד, φυκος, fucus. Esto lo hizo ad conciliandum regiam maiestatem, para mostrarse a Jehú con majestad y brillo real; porque era extremadamente orgullosa y arrogante hasta el final, y ahora mostraría el espíritu valiente que tenía en esta su desesperada condición: b y que si tenía que morir, moriría en su alegría.

Pedro Mártir compara aquí al Papa de Roma con Jezabel en diversos detalles. Y además del Papa Juana, una ramera obsesiva, el Papa Silvestre y otros de ellos, grandes magos; leemos del Papa Paulus Venetus, que, como Jezabel, se pintó a sí mismo, deseaba parecer una mujer y fue llamado la diosa Cibeles. Fue, por tanto, una respuesta ingeniosa de cierto pintor, quien, cuando un cardenal le preguntó por qué coloreaba de rojo los rostros de Pedro y Pablo, respondió con aspereza: los pinto así, como ruborizándose por la vida de sus hermanos. sucesores. C

a Inunge oculos tuos non stibio diabolico, sed collyrio Christi. - Cypr.

b Ad animositatem ostentandam. - Una vuelta.

c Plut., en Vit. Adrian.

Versículo 31

Y al entrar Jehú por la puerta, ella dijo: ¿[Tuvo] Zimri en paz, que mató a su señor?

Ver. 31. Ella dijo: ¿Zimri tuvo paz? ] O, oh Zimri, así llama a Jehú, el asesino de su señor, ¿habrá paz? ¿Piensas llevarlo así claro? Pensó, tal vez, que siendo mujer podría decir cualquier cosa, como Hécuba; y que Jehú no se entrometía con ella: pero él tenía un cargo especial sobre ella, 2 Reyes 9:7 ; 2Re 9:10 y su caso no era el de Zimri, quien llegó rápidamente a un mal final; al igual que Phocas, que había cocido a su maestro Mauricius en su propio caldo, y él mismo fue asesinado poco a poco.

Versículo 32

Y alzando el rostro a la ventana, dijo: ¿Quién está de mi lado? ¿Quién? Y le miraron dos [o] tres eunucos.

Ver. 32. Le miraron dos o tres eunucos. ] Aquellas ratas de la corte, como las llamaba cierto emperador: estaban activas en la muerte de su dama, con toda esperanza de obtener más ventajas si se la llevaban.

Versículo 33

Y él dijo: Tírala. La arrojaron, y de su sangre fue rociada sobre la pared y sobre los caballos; y él la pisoteó.

Ver. 33. Y algo de su sangre. ] Su cerebro, que concibió el mal contra los siervos de Dios, está esparcido sobre los muros; y la que insultó a los profetas, es pisoteada por los talones de los caballos.

Versículo 34

Y cuando entró, comió y bebió, y dijo: Ve, mira ahora a esta [mujer] maldita, y entiérrala, porque es hija de un rey.

Ver. 34. Y enterrarla. ] Se había olvidado, como, en este momento, la profecía de Elías, de que los perros debían comer su carne, lo que, sin embargo, recuerda poco después. 2 Reyes 9:36

Porque es hija de un rey.] Es decir, Etbaal, rey de Sidón, a quien detestaba el incienso.

Versículo 35

Y fueron a enterrarla, pero no hallaron de ella más que el cráneo, los pies y las palmas de las manos.

Ver. 35. Que el cráneo y los pies. ] Toda su carne fue devorada por perros. Y lo mismo les sucedió a los donatistas que arrojaron el pan sacramental a los perros, como se señaló anteriormente. Que todos los perseguidores obstinados lo miren: Qualis vita, finis ita; los que caen en desgracia sobre los santos, tendrán un mal final, como era fácil de ejemplificar.

Versículo 36

Por tanto, volvieron y se lo dijeron. Y él respondió: Esta es la palabra de Jehová, que habló por medio de su siervo Elías tisbita, diciendo: En la porción de Jezreel los perros comerán la carne de Jezabel:

Ver. 36. Esta es la palabra del Señor. ] Ver 2 Reyes 9:34 .

Versículo 37

Y los cadáveres de Jezabel serán como estiércol sobre la superficie del campo en la porción de Jezreel; [para] que no digan: Esta [es] Jezabel.

Ver. 37. Será como estiércol. ] Aquí parece ser una alusión a la etimología de su nombre. Jezabel es lo mismo con E-zebel, es decir, ¿dónde está el estiércol? o Je-zebel, es decir, la isla del estiércol, o, ¡ay del estiércol! a El diablo es de la misma raíz llamada en el evangelio Beelzebul, el señor del estiércol, o una deidad del estercolero. Iezebel, idem est quod vanitatis profluvium, dice Ambrosio, vel vana et vacua redundantia, la superfluidad de la picardía.

Para que no digan: Ésta es Jezabel. ] Catalina de Médici, reina madre de Francia, después de haber perturbado maravillosamente ese reino durante treinta años, murió sin gloria, y tan deseablemente como había vivido de manera perversa y disoluta,

“ Plenaque fraudeis ano. "

un Pagnin.