Bible Commentaries
2 Reyes 9

Versículos 1-37

JEHU ES UNGIDO.

1. Ramoth de Galaad—Ciudad de grande importancia para el pueblo hebreo, al este del Jordán, como fortaleza de defensa contra los sirios. Joram volvió a tomarla (cap. 8:29). Pero el ejército israelita todavía estaba acampado allí, bajo el mando de Jehú. Eliseo llamó a uno de los hijos de los profetas—Esta diligencia se refería a la última comisión dada a Elías en Horeb ( 1 Reyes 19:16). alcuza de aceite—(Véase 1 Samuel 10:1).

2. mételo en la recámara—Tanto para conseguir la seguridad del mensajero como para evitar todo obstáculo en la ejecución del asunto.

3. Yo te he ungido por rey sobre Israel—Esta fué sólo parte del mensaje; el anuncio completo del mismo se da en vers. 7-10. Echa a huir, y no esperes—Por temor de ser sorprendido y alcanzado por los espías o sirvientes de la corte.

4. Fué pues el mozo … a Ramoth de Galaad—Su pronto empeño de esta misión delicada y peligrosa era prueba notable de su piedad y obediencia. El acto de ungir hecho por un profeta comisionado, fué una intimación divina de su investidura con el poder soberano. Pero a veces el acto se cumplía mucho antes de la verdadera posesión del trono ( 1 Samuel 16:13), y, de la misma manera, en este caso la comisión había sido dada a Elías mucho antes, quien, por razones válidas, la dejó a cargo de Eliseo, y él esperó el tiempo y la orden de Dios para ejecutarla. (Poole).

10. en el campo de Jezreel—el que antes había sido la viña de Naboth.

11. ¿Hay paz? etc.—Los asistentes de Jehú sabían que el extraño pertenecía al orden de los profetas por su ropa, gesto y forma de saludo; y soldados como ellos fácilmente concluían que tales personas estaban chifladas, no sólo por el descuido de su apariencia personal y su desprecio del mundo sino por sus ocupaciones religiosas en que pasaban sus vidas, y las acciones grotescas que frecuentemente ejecutaban (cf. Jeremias 29:26).

13. tomaron prestamente su ropa, y púsola cada uno debajo de él—La capa que extendieron sobre el suelo, como señal de su homenaje a su distinguido comandante ( Mateo 21:7). en un trono—(Mal traducido por De Valera. Hebreo; “sobre las mismas escaleras”. Nota del Traductor). De la pieza donde el profeta había ungido privadamente a Jehú, aquel general volvió a juntarse con sus oficiales compañeros en el departamento público, quienes al saber de su elevación que le había sido destinada, lo condujeron escaleras arriba al techo, el lugar más conspicuo que podría escogerse, siendo lo más alto del edificio y el más visible para el pueblo y los militares, fuera del edificio. (Kitto). La popularidad de Jehú entre el ejército, favoreció los designios de la providencia en conseguir su proclamación inmediata y entusiasta como rey, y la cabeza de la escalera fué elegida como el mejor substituto de un trono.

14, 15. Estaba Joram guardando a Ramoth de Galaad—Había estado guardándola, sitiándola, con la mayor parte de las fuerzas militares de Israel, las cuales fueron dejadas bajo el mando de Jehú, debido a que sus heridas habían obligado al rey a retirarse de la escena de acción.

16. Entonces Jehú cabalgó, y fuése a Jezreel—Lleno de propósito ambicioso, Jehú inmediatamente procedió a cruzar el Jordán, para ejecutar su comisión sobre la casa de Acab.

17. el atalaya que estaba en la torre de Jezreel—Los palacios hebreos, además de estar situados sobre lomas, generalmente tenían torres, no sólo por el placer de la hermosa vista, sino como útiles sitios de vigilancia. La antigua torre de atalaya de Jezreel dominaba una vista de toda la región hacia el este, casi hasta el Jordán. Beth-shan está sobre un terreno ascendiente, como nueve o diez kilómetros desde Jezreel, y sobre el nivel más bajo en una parte angosta de la llanura; y cuando Jehú y su comitiva llegaron a ese punto entre Gilboa y Beth-shan, estarían del todo visibles al atalaya en la torre, quien daría aviso a Joram en su palacio abajo. Un mensajero a caballo es despachado por la llanura abajo a encontrarse con el visitante ambiguo, y a preguntar el objeto de su llegada. “¿Hay paz?” Podemos suponer que este mensajero se encontraría con Jehú a la distancia de casi cinco kilómetros o más. Como se dió aviso de que fué detenido el mensajero y dirigido a la retaguardia de la cuadrilla, un segundo mensajero fué despachado de la misma manera, quien naturalmente se encontraría con Jehú a más o menos dos kilómetros de distancia sobre la llanura. Como éste también es dirigido a retaguardia, el atalaya ahora distinguió que “el marchar es como el marchar de Jehú hijo de Nimsi, porque viene impetuosamente”. El monarca alarmado, consciente del amenazante peligro, rápidamente reunió sus fuerzas para hacer frente a la crisis, y acompañado por Ococías rey de Judá, los dos soberanos suben a sus carros para oponer una débil resistencia a la impetuosa embestida de Jehú, quien rápidamente desde la llanura asciende el escarpado costado septentrional del sitio donde se ubica Jezreel, y los bandos opuestos se encontraron “en la heredad de Naboth de Jezreel”, donde Joram fué ultimado por una flecha del brazo fuerte de Jehú. Fuimos impresionados con la obvia exactitud del sagrado historiador; siendo las localidades y distancias tales como parecen naturalmente exigidas por los incidentes relatados, proporcionando justamente el tiempo para que los acontecimientos ocurriesen en el orden en que se relatan (Howe).

25. échalo a un cabo de la heredad de Naboth de Jezreel, etc.—Según la condena pronunciada por autoridad divina sobre Acab ( 1 Reyes 21:19), pero que por su arrepentimiento fué deferida a ser cumplida en su hijo.

26. las sangres de Naboth y las sangres de sus hijos, dijo Jehová—Aunque la muerte de los hijos no se menciona expresamente, se da a entender claramente en la confiscación de su propiedad (véase 1 Reyes 21:16).

27-35. OCOCIAS ES MUERTO.

27. Ochozías—era sobrino nieto del rey Joram, y biznieto de Acab. Ibleam—cerca de Megiddo, en la tribu de Isacar ( Josué 17:11; Jueces 1:27), y Gur era sobre una colina cercana.

30. Jezabel … adornó sus ojos—Según costumbre en Oriente entre las mujeres, de teñir los párpados con un polvo negro hecho de antimonio pulverizado, aplicado con un pequeño pincel en el borde de los ojos, de modo que parecen más grandes y brillantes. Su objeto fué, por su atavío real, no cautivar, sino intimidar a Jehú.

35. no hallaron de ella más que la calavera, y los pies, y las palmas de las manos—El perro tiene una firme aversión a comer las manos y los pies humanos.

36, 37. JEZABEL COMIDA POR PERROS.

36. él dijo: La palabra de Dios es ésta—(Véase 1 Reyes 21:23). El dicho de Jehú, sin embargo, no es literal, sino paráfrasis de la profecía de Elías.