Bible Commentaries
2 Reyes 9

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo contiene la unción de Jehú: su matanza de Joram, la muerte de Jezabel y la relación de que ella fue devorada por perros.

Versículos 1-3

La única observación con la que detendría al lector sobre este pasaje, porque debería parecer que es el más importante de todos los demás, es la ceremonia de la unción. Cuando contemplamos cómo este servicio fue designado uniformemente en la iglesia desde el comienzo de su formación en el desierto, no se le ocurre al lector que el Espíritu Santo evidentemente pretendía con él un asunto de vasto significado.

El mismo Señor Jesús fue ungido con el Espíritu Santo; y se dice que todo su pueblo tiene una unción del Santo. 1 Juan 2:20 . ¡Oh! ¡Bendito Espíritu! bondadosamente condesciende a ungirme con todas tus preciosas influencias en el conocimiento y disfrute del Señor Jesús. Deja que el aceite santo de tu gracia ablande todo mi corazón, y haga que el olor de su amado nombre sea como ungüento derramado.

Versículos 4-6

¿No hay una dulce lección velada bajo este mensaje y comisión del profeta? Cuando el Señor envía su palabra a cualquier individuo, aunque esté en medio de muchos, como Jehú entre los capitanes, sin embargo, el llamado es personal, la gracia es distintiva y su manifestación secreta. El Señor habló una palabra, se dice, al oído de Samuel. 1 Samuel 9:15 .

Así que aquí, el recado era para Jehú. ¡Lector! tenga la seguridad de que es un disfrute personal de los llamamientos de Dios y de su palabra, lo que los hace preciosos. El maestro ha venido y te llama. Juan 11:28 .

Versículos 7-10

En la comisión que Eliseo había confiado a este siervo entre los profetas, sin duda se le insinuó más de lo que se relata en el capítulo, a partir de la adición que hizo en este mandamiento, cómo debía actuar Jehú en la destrucción de la casa de Acab. ¡Lector! comente en él, cuán seguros son los juicios de Dios. Como ha dicho un apóstol, con toda seguridad se hallará que el juicio de los no regenerados no se demora, y su condenación no se adormece. 2 Pedro 2:3 .

Versículos 11-13

Por la manera en que los capitanes recibieron a Jehú a su regreso del profeta, debería parecer que al principio no estaban muy dispuestos a tratar al profeta, o su mensaje, con respeto. Pero probablemente debido a un poder divino que acompañó al relato de Jehú de su ungimiento como rey, y al ver quizás las huellas del aceite santo en su cabeza, sus corazones se esforzaron para cooperar con el nombramiento del Señor para establecer a Jehú como rey.

Versículos 14-20

Todo el diseño de este ser del Señor, solo tenemos que señalar cómo las diversas circunstancias concurrieron para asegurar la ruina de la casa de Acab. De Ramot-Galaad a Jezreel no había poca distancia, pero para evitar que las nuevas llegaran antes que Jehú, se apresura a sorprender a Joram. Y por otro lado, la alarma de Joram al enviar, a la menor aparición, mensajeros para investigar la causa, muestra la culpa de su conciencia. ¡No hay paz, dice mi Dios, para los impíos! Isaías 48:12 .

Versículos 21-29

¡Qué notable coincidencia de circunstancias debe haber sido el haber llevado a esas personas al mismo lugar de la viña de Nabot! como para recordarle a Joram la causa de su muerte y su merecido juicio. ¡Lector! ¿Qué mayor testimonio puede exigir un hombre de que la mano del Señor está en esa visitación, cuando el castigo surge del mismo crimen, en las consecuencias que siguen?

Versículos 30-37

El personaje de Jezabel es uno de los más horribles que encontramos en la historia entre las mujeres. Tanto es así, que una falsa profetisa en las revelaciones, y probablemente para señalar más enfáticamente su infamia, es llamada por ella, Jezabel. Y cuando, en el mismo libro, se habla de la destrucción final de los idólatras, bajo el tipo de la gran ramera de Babilonia y la madre de las rameras, en alusión a los mismos crímenes horribles en los que se destacó Jezabel, puede servir para enseñar en en cierta medida, cuán horribles son a los ojos de Dios esos personajes.

Apocalipsis 2:20 . Solo detengo al lector solo para repetir cuán ciertos son los juicios de Dios. Jezabel había triunfado durante mucho tiempo; pero por fin llegó el día del juicio final. Así debe ser con todos. ¡Oh! por gracia para tener en cuenta los acontecimientos seguros que aguardan. Decid al justo que le irá bien. Ay del impío, le irá mal. Isaías 3:10 .

Versículo 37

REFLEXIONES

¡LECTOR! ¡Qué terrible vista ofrece este capítulo del miserable final de la carrera de Acab! y cómo se impresiona la mente en la contemplación de que una familia como la suya en todas sus ramas se venda a trabajar el mal con codicia. Difícilmente es posible pasar por la revisión de lo que se relata en estas historias de Acab y Jezabel, y de su hogar, sin que una y otra vez se sienta incitado, mientras seguimos la historia, a exclamar de dónde surgió tan decidida y resuelta impiedad.

Pero leemos la historia de Acab con muy poco provecho si no sirve para llevar la mente más allá de la historia de una sola persona o familia, y no para contemplar en ella los contornos de hombres malvados e impíos en todas las épocas. En la terrible oposición que Acab hizo al Dios de Israel y sus profetas, ¿no contemplamos la representación de todos los Acab de todas las épocas, en su odio y oposición declarados al bendito evangelio del Señor Jesús? ¿No parece algo de esta descripción de los hombres como si todas las facultades estuvieran aliadas contra el Señor Jesús? Sus corazones hierven de implacable amargura; sus oídos se detuvieron resueltamente a toda la gracia del evangelio; sus voces se elevaron uniformemente en su contra. ¡Despreciadores de las cosas divinas, odiadores de Dios y de su Cristo! ¡Oh! alma mía, no entres en su secreto; a su asamblea mi honor no te unas.

¡Pero lector! ¡Cuán dulce a la vista es Jesús después de ver la naturaleza humana y la maldad humana en caracteres tan horribles! y además, ¡cuán cada vez más es el punto de vista de Jesús bajo estas consideraciones, cuando estamos capacitados para rastrear nuestra preservación y apoyo a partir de ejemplos tan horribles en nosotros mismos! ¡Sí! querido, todopoderoso Jesús! es a tu gracia preventiva y restrictiva a la que alegremente atribuimos toda la alabanza y la gloria.

En verdad debo decir (y, lector, ¿no eres tú el mismo?) Por la gracia de Dios ¡Soy lo que soy! que he sido, que soy ahora, y que siento confianza para el futuro seré guardado; de rodillas, en transportes de regocijo, daría toda la gloria al adorable Redentor. Fue Jesús quien encomendó a su Padre su iglesia para este bendito propósito al final de su ministerio y justo antes de su muerte.

Y es a esta única fuente la que debe atribuirse eternamente la preservación de su pueblo. Guarda (dijo el bondadoso Redentor al poner en manos del Señor su rebaño comprado con mucho precio) guarda, Padre Santo, por tu propio nombre a los que me has dado. Y por lo tanto, bajo la evidencia incuestionable de esta gran verdad, clamaría con el apóstol y diría: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su abundante misericordia ha llegado a esta esperanza viva todo su pueblo. , que son guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvación.