Bible Commentaries
2 Reyes 8

Versículo 1

CONTENIDO

La historia de la sunamita, que se dio en parte antes, se analiza aún más en este capítulo. Su tierra le es devuelta. Aquí también hay una breve relación sobre Hazael, el sirio. Este capítulo también contiene un relato del reinado inicuo de Joram y de Ocozías, su sucesor en el reino.

Versículos 1-2

Parecería que esta hambruna pronto sucedió al asedio del enemigo, que relata el capítulo anterior. La tierra fértil que el Señor hace estéril por la maldad de los que la habitan. Salmo 107:34 . Que esta hambruna era peculiar de Israel, parece evidente por la orden del profeta que ordenó a la sunamita que buscara sustento en otra parte.

¡Pero lector! cuán delicioso es ver al Señor proveyendo para sus secretos cuando trae sus juicios sobre otros. Nunca el Señor se manifiesta más asombrosamente que cuando los esconde.

Versículos 3-6

La historia de esta sunamita, al recuperar su tierra, es muy interesante. Pero la mejora espiritual que se logrará con el pasaje lo es mucho más. Usted y yo, lector, hemos dejado nuestro asentamiento, tierras y propiedades, porque realmente no hay nada valioso en todos ellos, cuando se induce la flaqueza del alma y nos sobreviene una hambruna de todas las bendiciones espirituales a causa de la otoño. Pero cuando Jesús nuestro Goel, nuestro pariente Redentor, levante el tabernáculo de David que estaba caído, y haga de nuestra morada una Belén, una casa de pan para su pueblo, entonces, como esta mujer, podemos clamar a nuestro rey por la restauración de nuestra herencia en y por Jesús.

Hay algo muy sorprendente en este pasaje con respecto a Giezi y su conferencia con el rey en el momento en que la sunamita vino a reclamar su tierra. Entonces, lector, podemos descubrir en innumerables casos en la vida común, cómo el Señor, en su providencia, domina los tiempos y los eventos para promover su propia gloria y el consuelo de su pueblo. Pero, ¿no surge también otro dulce pensamiento? ¿Estaba tan atento el rey de Israel a escuchar el relato de Giezi sobre los hechos de Eliseo? ¿Y no nos esforzaremos en investigar las maravillas de Jesús?

Versículos 7-10

No es muy fácil determinar a qué hora hizo Eliseo esta visita a Damasco. El Señor le había ordenado a Elías unos 21 años antes de este período: Ver 1 Reyes 19:15 . (es decir, suponiendo que esta visita de Eliseo fuera como se presenta aquí, después de los dos años de hambre antes relatados) para ir al desierto de Damasco y ungir a Hazael como rey de Siria; pero cuando Eliseo fue a Damasco, o para qué fue la ocasión de su visita, no es fácil conjeturar.

Pero pasando esto, surge una dulce mejora espiritual, que es esta. Incluso en esas épocas distantes antes de la venida del Señor Jesucristo, las visitas de los fieles siervos de Dios a los gentiles y paganos presagiaban la plena salvación que un día se les predicó. Y aunque nuestro querido Señor le dijo a la pobre mujer de Canaán que él no fue enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel, sin embargo, encontramos que amablemente incluyó tanto a judíos como a gentiles en un redil, y le dijo a esa misma mujer que tal era. su fe, que todo fuera como ella deseaba.

Mateo 15:22 . Cuando consideramos en lo que se relató antes (ver 2 Reyes 6:8 .) Cómo Ben-adad tenía la intención de apoderarse del profeta, es algo singular que Eliseo se aventurara en Damasco. Y no es menos extraño que la mente de Benhadad haya cambiado tanto del odio a la reverencia.

Pero todas estas cosas son fáciles de entender cuando trazamos la mano del Señor en ellas. Dios da a sus siervos valentía, como un león, y el mismo Dios vuelve el corazón de los enemigos de sus hijos para que estén en paz con ellos, cuando tales cosas responden al propósito soberano de su santa voluntad. La respuesta que dio Eliseo a la pregunta de Hazael, si el rey su amo debería recuperarse, parece a primera lectura ambigua.

Él dijo, ciertamente puedes recuperarte; sin embargo, ciertamente moriréis. Pero el sentido parece ser claramente éste; el desorden bajo el cual trabaja tu maestro no es en sí mismo mortal; de esa enfermedad sin duda podría recuperarse. Pero seguramente morirá de muerte violenta. Porque serás su verdugo. Esto lo prueban los siguientes versículos.

Versículos 11-15

Apenas conozco un pasaje de la historia, incluso si se considera simplemente como una historia, más sorprendentemente interesante para los sentimientos que esta entrevista, como aquí se relata entre Hazael y el profeta. Imagínese el asombro del embajador de Damasco cuando el hombre de Dios le profetizó sobre su futura grandeza y los hechos sangrientos de su vida que le seguirían. He aquí, por otro lado, al anciano siervo del Señor mirando tan fijamente el rostro de Hazael, hasta que las lágrimas brotaron ante él para dar rienda suelta a su angustia del alma.

Pero mientras meditamos en el pasaje simplemente como una historia interesante, mirémoslo con más fervor despierto, como un registro solemne en la palabra de Dios, y entonces descubriremos si el Espíritu Santo nos da una comprensión bondadosa de su contenido importante, que abre a nuestra vista objetos superiores para instrucción. Hazael no es más que el representante de la naturaleza humana, universalmente hablando.

Todos los hombres como él pueden estremecerse ante los crímenes en la fría hora de la distancia que, en la temporada posterior de ardiente pasión, y todas las cosas correspondientes por lograr, pueden realizar sin remordimiento. ¡Lector! ¿sabes esto? ¿Tu lo crees? ¿El Espíritu Santo, por sus divinas enseñanzas, te ha conducido tan lejos en el conocimiento de ti mismo como para llegar a esta completa convicción de pecado? Si lo eres, ¡precioso para tu alma será el conocimiento y el regocijo en el Señor Jesús! pero si no es así, confíe en que posee, en el mejor de los casos, una escasa comprensión de su propio estado terriblemente arruinado y perdido; y del vasto e infinito valor de esa completa liberación del pecado que solo se encuentra en el Señor Jesús.

La crueldad de Hazael, parece haber comenzado desde el momento de esta entrevista, como el diablo entró en el corazón de Judas desde el momento en que Jesús le dio el bocado, como muestra de que él era el traidor. Juan 13:26 . Su regreso a su maestro se inició con una mentira. Su siguiente paso fue sofocarlo en su cama.

Y sus hechos sangrientos a Israel, como Eliseo había predicho, se nos informa en la parte posterior de su historia. Ver 2 Reyes 13:22 . ¡Lector! detente sobre tal carácter, aunque sea sólo para mirar hacia arriba con reverencia, y todo el calor del afecto y agradecimiento, en la contemplación de los benditos efectos de la gracia distintiva: ¿Quién te ha hecho diferir de otro? Es una pregunta que todo hijo de Dios debe hacerse incesantemente en su propia alma. 1 Corintios 4:7 .

Versículos 16-18

Quisiera que el Lector comentara conmigo sobre el carácter que aquí se da del piadoso hijo de Josafat, lo terrible que debe haber sido para un padre así tener un hijo tan degenerado. La gracia no es hereditaria. Josafat no pudo dárselo a Joram. Y es de temer, por lo que leemos en la historia, por breve que sea, que el buen hombre no haya tomado los medios más probables para obtenerlo. Porque él hizo, o permitió que se hiciera, una alianza terrible para él con la hija de Acab.

Y agregue a esto, le entregó el reino antes de su muerte, alimentando así su orgullo y vanidad. ¡Lector! ¿Nunca ha notado (yo lo he hecho), con qué frecuencia los padres piadosos, al consultar los sentimientos naturales más que los amables, complacen terriblemente a sus hijos con su dolor y, por lo tanto, desagradan al Señor? ¡Qué terrible reprensión fue la de Dios a Elí, 1 Samuel 2:27 , etc.

Versículo 19

Ruego al lector que no se apresure a pasar por alto este dulce verso. Judá no debe, de hecho, no puede ser destruido por causa de Jesús. Nuestro Señor surgió de Judá. De modo que hay en él una bendición, y el que mira dice: No la destruyas. ¡Oh! preciosa, preciosa consideración! Isaías 65:8 .

Versículo 20

La revuelta de Edom exige nuestra atención particular, porque fue una confirmación de la profecía del patriarca moribundo Isaac a su hijo Esaú, quien fue el origen de Edom. Isaac le había dicho a su hijo favorito Esaú, que llegaría el momento en que él rompería el yugo de Jacob de su cuello. Y aquí lo vemos cumplido después de una servidumbre de más de 150 años desde los días de David. Génesis 27:39 .

Versículos 21-24

Nada más notable aparece en la vida de estos hombres impíos que ellos vivieron, transgredieron y murieron. De hecho, en la historia paralela en el libro de las Crónicas, se nos dice que este monarca murió no muy diferente al traidor Judas, porque sus entrañas se derramaron. Y como probablemente había vivido sin ser amado, murió sin ser lamentado. 2 Crónicas 21:18 .

Versículos 25-29

Traigo todos estos versículos dentro de un punto de vista, ya que solo nos relatan el breve pero malvado reinado de otro de los reyes de Judá. Y sólo detengo al lector con una sola observación sobre la historia de este hombre, que por misericordia no se permitió que se prolongara a ningún gran período. Fue sólo un año. Y ¡oh! el triste pensamiento de los pecadores cuando el año de gracia ha terminado, y todos los años de iniquidad, aunque sean tantos, consumidos; ¡Qué espantoso trueque han hecho, si, aunque ganando el mundo entero, han perdido su propia alma!

Versículo 29

REFLEXIONES

¡LECTOR! Detengámonos en nuestro repaso de este capítulo, porque muchas son las instrucciones del Evangelio que podemos llevar a casa en nuestro corazón bajo las enseñanzas de la gracia del Espíritu Santo. En la restauración de la tierra sunamita, recordemos con santo gozo que nuestro Jesús ha asegurado efectivamente nuestra herencia, a pesar de que durante muchos siete años ha habido hambre y pobreza en nuestras almas. Jesús nuestro Rey restaurará todo, e infinitamente más de lo que perdimos, por la apostasía de nuestro primer Padre, ¡Sí! Tú, querido Señor, has logrado la redención de todas nuestras posesiones hipotecadas, y eres tú quien finalmente nos pondrá en el disfrute de ellas nuevamente; Tú eres a la verdad nuestra herencia, nuestra porción, nuestro gozo para siempre.

En el relato de Hazael, lector, no pasemos por alto el carácter general de todos los hombres en la caída. Que usted y yo no perpetremos tales crímenes, no se debe a ninguna diferencia en la naturaleza, sino totalmente a la gracia preventiva y restrictiva de nuestro Dios. ¡Oh! Bendito Jesús, enséñame con tales puntos de vista cómo apreciar más y más tu gran salvación, y con el mayor agradecimiento de alma, darte toda la gloria de que soy guardado por el poder de Dios mediante la fe para salvación.

Y lector, que la vista que el Espíritu Santo nos ha dado aquí en el carácter de Hazael, cuando por un cambio de una posición humilde a la más alta, las semillas de la iniquidad maduraron así y se adelantaron a la producción de su fruto mortal. , ¡Oh! que nos enseñe cuánto más sabio y más misericordioso es el Señor que nosotros mismos, al elegir los puestos más bajos para su pueblo, para protegerlos del mal.

¡Sí! Querido Señor, te agradezco por el mismo lugar que tu sabiduría me ha designado. Sé que debe ser el mejor porque tú lo has ordenado. Tu amor, así como tu sabiduría, estaba en él. Tráeme, pues, Señor, según tu promesa, como a una criatura pobre, ciega e ignorante, de una manera que no conocía; no me dejes a mi propio entendimiento, sino dame la gracia de estar siempre encomendando mis caminos al Señor, y de reconocer tu mano en todo; porque has dicho que enderezarás mis sendas.

Un pensamiento más, lector, antes de que salgamos de este capítulo, en ese precioso relato que se nos da acerca de Judá, que el Señor no destruiría a Judá por causa de David. ¡Oh! el bendito pensamiento! ¡Oh! la consideración que revitaliza el alma, en medio de todos los desalientos del pecado y las hazañas de la incredulidad. El Señor de Judá aún vive, aún reina, y la eficacia de su sangre y justicia es de duración eterna.

Aprende, alma mía, de ahora en adelante a vivir de ti misma en este pacto con Dios en Cristo. En él está toda tu plenitud y tuficiencia. Y al mejorar y usar así a Cristo, de acuerdo con el don y el designio de Dios el Padre con respecto a él, se debe encontrar toda la felicidad y la seguridad. En tu nombre, bendito Jesús, me regocijaré todo el día, y en tu justicia sea ensalzada mi alma.