Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 8". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/2-kings-8.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 8". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
Estancia: en cualquier lugar conveniente fuera de la tierra de Israel. El Señor, etc. - Ha designado traer hambre. Esta expresión da a entender que todas las aflicciones son enviadas por Dios y vienen a su llamada o mandato. Siete años: un tiempo doble que la anterior hambruna bajo Elías, lo cual es justo, porque todavía eran incorregibles bajo todos los juicios de Dios y el poderoso ministerio de Eliseo.
Versículo 3
Su casa - Que habiendo sido abandonada por ella, fueron poseídas por sus parientes.
Versículo 4
Giezi el sirviente - Anteriormente su sirviente. La ley no prohibía conversar con leprosos, sino vivir con ellos.
Versículo 8
Consulta al Señor, & c - En su salud se postró en la casa de Rimmón; pero ahora tiende a consultar al Dios de Israel. Entre otros casos del cambio de mentalidad de los hombres por aflicción o enfermedad, éste es uno; que a menudo les da otros pensamientos sobre los ministros de Dios y les enseña a valorar a aquellos a quienes antes odiaban y despreciaban.
Versículo 9
Tu hijo - El que antes lo perseguía como enemigo, ahora en su extremo lo honra como a un padre.
Versículo 10
Sin embargo, aquí no hay contradicción: porque las primeras palabras contienen una respuesta a la pregunta de Benhadad, ¿me recuperaré? A lo que es la respuesta, puedes, a pesar de tu enfermedad, que no es mortal. Las últimas palabras contienen la adición del profeta a esa respuesta, que es que debe morir, no por el poder de su enfermedad, sino por alguna otra causa.
Versículo 11
Se acomodó ... El profeta fijó sus ojos en Hazael. Hasta que ... Hasta que Hazael se avergonzó, ya que, al aprehender al profeta, percibió algo de naturaleza maligna y vergonzosa en él.
Versículo 13
Un perro: tan feroz, bárbaro e inhumano. Rey - Y cuando tengas poder en tu mano, descubrirás esa disposición sangrienta y ese odio contra el pueblo de Dios, que ahora está escondido de los demás, y posiblemente de ti mismo.
Versículo 15
Extiéndalo - Tan de cerca, que lo ahogó con él.
Versículo 16
Joram - Joram fue nombrado rey o virrey por primera vez por su padre varios años antes de esta época, en su expedición a Ramot - Galaad, cuyo dominio terminó con el regreso de su padre. Pero ahora Josafat, no lejos de su muerte, y teniendo varios hijos y temiendo alguna competencia entre ellos, hace rey a Joram por segunda vez, como David hizo con Salomón en la misma ocasión.
Versículo 18
Caminó ... Después de la muerte de su padre. La hija, Atalía. Este matrimonio desigual, aunque Josafat posiblemente lo diseñó como un medio para unir los dos reinos bajo una sola cabeza, se señala aquí y en otros lugares, como la causa tanto de la gran maldad de su posteridad como de las dolorosas calamidades que les sobrevinieron. No se podía esperar razonablemente nada bueno de tal unión. Los que están mal emparejados ya están medio arruinados.
Versículo 19
Siempre - Hasta la venida del Mesías: durante tanto tiempo, y no más, esta sucesión puede parecer necesaria para cumplir la promesa de Dios y el pacto hecho con David. Pero cuando el Mesías vino una vez, no hubo más necesidad de sucesión, y el cetro pudo y se hizo sin ningún inconveniente salir de Judá y de todas las ramas sucesivas de la familia de David, porque el Mesías iba a retener el reino para siempre. en su propia persona, aunque no de una manera tan grosera como los judíos carnales imaginaban. Una luz, un hijo y sucesor.
Versículo 29
Ramá: el mismo lugar con Ramot, o Ramot: Galaad.