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2 Reyes 8

Introducción

Introducción a 2 reyes 8.

Este capítulo da cuenta de algún consejo que Eliseo había dado anteriormente a la mujer Shunammita, y del éxito de ello, 2 Reyes 8:1 y de la enfermedad del rey de Siria, que envió a Eliseo, entonces estar en Damasco, por Hazael, para saber si debería recuperarse; Por quien se devolvió un mensaje, y el profeta le dijo a Hazael, él debería ser rey de Siria, y ejercer una gran crueldad en Israel, 2 Reyes 8:7 y del mal reinado de Jehoram, Hijo de Josafat, sobre Judá, 2 Reyes 8:16 y del reinado de su hijo Ahaziah, 2 Reyes 8:25.

Versículo 1

luego habló a Eliseo a la mujer (cuyo hijo había restaurado a la vida) ,. Su anfitriona en Shunem, 2 Reyes 4:8 lo siguiente le dijo: No después de la hambruna en Samaria, sino antes de eso, ya que algunas circunstancias muestran:

Decir, surgir, y vamos, tú y tu hogar, y Sojourn, donde puedas empañarse "IMG Class =" S20s ">; Con la mayor seguridad de su persona y propiedad, y con el menor peligro para su carácter moral y religioso:

para el Señor ha llamado a una hambruna, y también vendrá sobre la tierra siete años : que Jarchi dice que era la hambruna que estaba en los días de Joel; Fue, sin duda, debido a la idolatría de Israel, y fue el doble del tiempo de eso en los días de Elijah.

Versículo 2

y la mujer surgió, y lo hicieron después del dicho del hombre de Dios ,. Cuyas palabras que ella tenía razones para creer; Ella tiene un hijo que le ha dado a ella según su palabra, y esto se restauró a la vida, cuando muerto, a través de su intercesión:

y ella fue con su familia, y estancia en la tierra de los filisteos ; que no estaba lejos de su lugar nativo, y donde había mucha comida, y ella podría tener como un ejercicio libre de su religión como en el reino idólatra de Israel.

Versículo 3

y sucedió que, en los siete años finales, que la mujer salió de la tierra de los filisteos ,. O bien escuchar que la hambruna había terminado, o creyendo que era, el tiempo que caducó el profeta fijo para ello:

y ella salió para llorar al rey para su casa, y para su tierra ; que sus relaciones más cercanas en su ausencia se habían agarrado, como herederos para ellos; o aquellos en cuyas manos que les había confundido rechazadas, a su regreso, para liberarlas a ella; o los oficiales del rey se habían apoderado de ellos para él, según lo molestó a la corona por ella salir de la tierra sin permiso; Y ahora ella necesitaba a un amigo que hablara por él al rey, que, en el pasado, no tenía ocasiones, y pensó que nunca debería, ver 2 Reyes 4:13.

Versículo 4

y el rey habló con gehazi el siervo del hombre de Dios ,. El sirviente de Elisha, justo al mismo tiempo que la mujer le hizo su solicitud; para que esto haya sido antes de que fuera despedido del servicio del profeta, y en consecuencia antes del asunto de la cura de Naaman, y así sucesivamente antes del asedio de Samaria:

diciendo, dime, te ruego, todas las grandes cosas que elisha ha hecho ; los milagros que forjó, como la división de las aguas de Jordania, y sanando a los cercanos a Jericó; El asunto de la obtención de agua para los ejércitos de los tres reyes en Edom, necesitaba no relacionarse, ya que Jehoram era un testigo ocular del mismo; El siguiente fue el multiplicando la crisis del petróleo de la viuda, cuando en el campo llegó a los que se hicieron para la mujer de la shunammita.

Versículo 5

y se pasó a pasar, ya que le estaba diciendo al rey cómo había restaurado un cuerpo muerto a la vida ,. ¿Cuál fue el hijo del shunammita?

eso, he aquí, la mujer cuyo hijo que había restaurado a la vida lloró al rey por su casa, y por su tierra ; Llegó y presentó su petición al rey en ese mismo instante:

y Gehazi dijo, mi señor, oh rey, esta es la mujer, y este es su hijo, a quien Eliseo restauró a la vida ; la misma persona de la que estoy hablando.

Versículo 6

y cuando el rey le preguntó a la mujer, le dijo a él ,. Todo el asunto; cómo ella tenía un hijo de acuerdo con la Palabra de Eliseo, cuando había sido estéril, y su esposo viejo; que este niño fue golpeado con la enfermedad, y murió; Y que el profeta, a través de sus oraciones, lo devolvió a la vida:

para que el rey nombró a su cierto oficial ; La Palabra significa un "eunuco": le ordenó asistir a ella, y ayudarla, y verla que se puso en posesión de su casa y la tierra:

diciendo, restaurar todo lo que era ella, y todos los frutos del campo, desde el día en que salió de la tierra, incluso hasta ahora ; No solo su casa y tierra, sino toda la renta, ganancias y cuotas derivadas de allí durante el tiempo de su ausencia: los judíos, excepto el alquiler de su casa.

Versículo 7

y Eliseo vino a Damasco ,. En qué cuenta, y cuándo, no es seguro, si convertir gehazi, como dicen los judíos d; o para confirmar a Naamán en la verdadera religión que profesó, por lo que podría ser despedido de su oficina, ya que otro hombre fue hecho general del ejército sirio; o por cuenta de la hambruna; o más bien puede ser un dado, o, sin embargo, declarar que Hazael sería rey de Siria; ver 1 Reyes 19:15,.

y benhadad El rey de Siria estaba enfermo ; En el momento en que llegó allí, donde estaba su palacio, y ahora un templo mahometano; Un edificio muy extraordinario, según Benjamin el judío E:

y se le dijo, diciendo, el hombre de Dios está llegado aquí ; El famoso profeta en Israel, Eliseo, a través de quien Naaman su general había sido curado de su lepra, de los cuales había escuchado tanto.

d t. Bab. Sotah, siguiendo. 47. 1. e itinerar. pag. 55.

Versículo 8

y el rey le dijo a Hazael ,. El Capitán General de su Ejército:

Tome un regalo en la mano, y vaya y se encuentre con el hombre de Dios , quien, quizás, quizás, aún no fue así en la ciudad, solo en la región de Damasco: o más bien "con ti"; Así que las versiones latinas y árabes vulgadas; y que Noldius F aprueba, ya que una carga de cuarenta camellos, 2 Reyes 8:9 no se pudo llevar en la mano:

Y Pregunte al Señor por él, diciendo: ¿Me recuperaré de esta enfermedad ? No le deseaba que orara al Señor que pudiera recuperarse, solo tenía curiosidad por saber si debería o no, ver 2 Reyes 1:2.

f ebr. Concordia. Parte. pag. 189. No. 362.

Versículo 9

para que Hazael fue a reunirse con él, y se llevó un regalo con él ,. Como era habitual cuando se consultó a un profeta o vidente, ver 1 Samuel 9:7.

incluso de todo lo bueno de Damasco ; que era un lugar muy fructífero, y tuvo abundancia de jardines y huertos en ella, que produjo una excelente fruta, y de tales es probable que consistió el presente, y que era grande:

incluso de cuarenta camellos 'Burden ::, que, como son criaturas fuertes, asumirán mucho. Abarbinel piensa, el pan, la carne y el vino, y las aves, estaban en el presente, pero no el oro, la plata y la vestimenta, que el profeta se había negado a tomar de Naamán; Los judíos tienen una fábula, que había una piedra preciosa en ella, vale la pena todas las cosas buenas de Damasco:

y vino y se paró ante él, y dijo: tu hijo Benhadad, rey de Siria, me ha enviado a ti, diciendo: ¿Me recuperaré de esta enfermedad ? Él le llama a su hijo, en la veneración del profeta como padre, ya que se llamaban a los hombres.

Versículo 10

y Eliseo le dijo: Ve, dile a él, debes recuperarlo ,. Es decir, de la enfermedad; Y no solo había una probabilidad de que pudiera recuperarse, de no ser mortal, sino una certeza que no debería morir, como lo hizo, sino que, sino que muere una muerte violenta, que el profeta predice en la siguiente. cláusula; aunque algunos toman estas palabras, no como un comando, lo que debería decir, sino como una predicción de lo que diría; que él iría y le diría que debería recuperarse, porque no lo desalentaría, aunque el profeta lo asegura en la próxima cláusula que debe morir: hay una lectura variada de estas palabras; Seguimos la lectura marginal, pero la lectura textual es: "Di, no se recuperará", o "en vivo vive"; que acuerda con lo que sigue:

Howbeit o "para".

El Señor me ha mostrado, que seguramente morirá ; aunque no de esa enfermedad, ni una muerte natural, sino una violenta, y que de la mano de este su siervo, aunque no lo expresa.

Versículo 11

y él resolvió su rostro firmemente ,. Se abstuvo lo más posible, para que no llore, ya que algunos escritores judíos lo interpretan; O, como otros, volvió la cara en un lado, y lo cubrió con las manos, que Hazael podría no verlo llorar; O más bien, puso su rostro en Hazael, y lo miró de manera tan hormiga:

hasta que se le avergonzó ; es decir, holael; El profeta lo miró fuera del rostro:

y el hombre de Dios lloró ; Al pensar en lo que calamities, el hombre delante de él, miró, sería la causa de en Israel, ya que las siguientes palabras muestran.

Versículo 12

y Hazael dijo: ¿Por qué llorece mi Señor ?. Imaginando que fue por la muerte de Benhadad que había predicho, por lo que no podía ver ninguna razón; del título, "mi señor", vea 1 Reyes 18:7.

y él respondió, porque conozco el mal que hagas a los hijos de Israel ; que previo un espíritu de profecía; E Israel es su propia gente, simpatizó en sus calamidades antes de que vinieran:

sus sosteners fuertes wilt, estuvieron en el fuego ; que debe ser tomado por él, vea 2 Reyes 10:32.

y sus hombres jóvenes te cuidas con la espada ; En batalla:

y marchita a sus hijos ; contra rocas y piedras, o paredes de piedra, o sobre el suelo, el piso o el pavimento, al igual que de costumbre en la guerra, ver.

Salmo 137:9,.

y arranca a sus mujeres con hijos : que era la altura de la barbarie y la crueldad. Ben Gersom y Ben Melech interpretan esto de romper las paredes de las ciudades fortificadas, construidas fuertes, como colinas y montañas; Pero esto se supone en la primera cláusula.

g vid. Homero. Ilíado. 22. ver. 63, 64.

Versículo 13

Y Hazael dijo, pero ¿qué, [está], tu perro, un perro, que debería hacer esta gran cosa ?. ¿Qué dost me llevas a ser, una criatura vil, implica, feroz y cruel, como un perro, para ser culpable de una gran inhumanidad y barbaridad como esta? o que es tu siervo? ¿Un perro, una criatura abyecta media, de ninguna poder y autoridad, incapaz de hacer cosas tan grandes de las que se habla? A qué sentido no solo lo que se predice, se dice que es genial, las pendientes, pero lo que sigue:

y Eliseo respondió, el Señor me ha mostrado que serás rey sobre Siria ; y que tendrás suficiente poder para hacer esto; Esta Declaración, según Ben Gersom, fue la unción de él, predicho 1 Reyes 19:15.

Versículo 14

así que se fue de Eliseo, y llegó a su maestro ,. Benhadad King de Siria:

que le dijo a él, lo que dijo Eliseo a ti ? Con respecto a su recuperación, que era lo más importante en su mente, y él era ansiosamente deseoso saber cómo sería:

y él respondió, me dijo que deberías recuperarte de manera segura ; que era falso; porque solo dijo que él "podría", y no para que él debería; y ocultó lo que también declaró, que aunque podría recuperarse de su enfermedad, sin embargo, que seguramente debe morir de otra manera.

Versículo 15

y sucedió para pasar el mañana ,. En tal prisa, Hazael fue rey, ya que el profeta dijo que sería:

que tomó un paño grueso, y lo sumó en agua, y lo extendió en su rostro, para que muriera ; No es que Benhadad tomara ni ordenara que un paño fuera sumergido y acostado en su propia cara, para aliviar el calor violento en él; Pero Hazael hizo esto, y tal vez bajo tal pretensión; Pero su verdadero diseño fue atacar en el calor, o asfixiarlo; Para un paño tan grueso, uno de los campos de cama, hecho de cabello de cabra, como se supone, siendo sumergido en el agua, apestaría mucho; y estar acostado en su rostro, presionaría mucho, y él no pudo tirarlo, dejaría caer mucho agua en su boca y fosas nasales, y la asfixia, sin dejar ninguna marca de violencia, lo que podría sentir su muerte sospechosa:

y Hazael reinó en su lugar ; Teniendo interés en el ejército, de los cuales era general, y tal vez había hecho algunas hazañas que lo habían recomendado con respecto a la gente.

Versículo 16

y en el quinto año de joram, hijo de ahab, rey de Israel ,. ¿Quién comenzó su reinado en el decimoctavo año de Josafat, 2 Reyes 3:1.

JEHOSHAPHAT que es el rey de Judá ; Mientras continuaba siendo dos años más; Para esto debe estar en el veintidón de su reinado, y reinó veinticinco años, 1 Reyes 22:42.

Jehoram El hijo de Josafat Rey de Judá comenzó a reinar ; Según DR. LightFoot H, había tres inicios de su reinado; "Primero", cuando su padre fue con AHAB a Ramotgilead, cuando se le quedó Virrey, y luego su padre se reanudó al reino; El tiempo "Segundo" fue, cuando Josafat fue con los reyes de Israel y Edom contra Moab; Y este es el momento aquí respetado, que fue en la quinta parte de Joram King de Israel; y el "tercero" fue, a la muerte de su padre; Pero sabía que su padre estaba viviendo.

h obras, vol. 1. pag. 84.

Versículo 17

treinta y dos años fue cuando comenzó a reinar ,. La segunda vez, en la vida de su padre:

y reinó ocho años en Jerusalén ; que terminó en el duodécimo año de Joram King de Israel, 2 Reyes 8:25.

Versículo 18

y caminó en el camino del rey de Israel, al igual que la casa de ahab ,. Los imitó en idolatría:

para la hija de ahab fue su esposa ; Cuyo nombre era Athalías, 2 Reyes 8:26, y por ella fue atraído en prácticas idólatras; De tan mala consecuencia son los matrimonios con idólatras; Es mucho que tan bueno un rey como Josafat, su padre debería contratar tal afinidad; Él sufrió por ello en más instancias que uno:

e hizo malvado a la vista del Señor ; fue culpable de idolatría, que nada más desagradable para el Señor; porque hizo lugares altos, y obligó a sus sujetos a cometer idolatría, 2 Crónicas 21:11.

Versículo 19

Sin embargo, el Señor no destruiría a Judá por David el sake de su sirviente ,. No por sus méritos, pero por la misericordia le aseguró:

, ya que le prometió que le diera siempre una luz, [y] a sus hijos ; o un reino, como el targum; Por lo tanto, no destruiría absolutamente a la tribu, ni sufriría el cetro o el gobierno para partir de él hasta que llegó el Mesías, vea Salmo 132:11.

Versículo 20

en sus días Edom se rebeló de debajo de la mano de Judá ,. Quién había sido afluente a Judá desde los tiempos de David, por el espacio de ciento cincuenta años:

e hizo un rey sobre sí mismos ; Porque aunque se dice que tienen reyes, esos eran solo reyes adjuntos, como en 1 Reyes 22:47 y ahora la predicción de Isaac comenzó a lograr, Génesis 27:40.

Versículo 21

, así que Joram pasó a Zair ,. Una ciudad en Edom, la misma con la Zaara de Ptolomeo I; Algunos lo toman para ser lo mismo con Seir, la montaña o país de ese nombre:

y todos los carros con él ; Todos los carros de guerra que tenía:

y se elevó por la noche, y huyó los edomitas que lo compasaron sobre ; que salieron de sus ciudades en grandes cantidades, y lo rodearon, él entró en su país de una manera hostil, para someterlos:

y los capitanes de los carros : que pertenecían a los edomitas; los que golpea, 2 Crónicas 21:9.

y la gente huyó en sus tiendas ; El ejército siendo enrutado.

Yo geografito. l. 5. C. 17.

Versículo 22

Sin embargo, Edom se rebeló de debajo de la mano de Judá hasta este día ,. Joram no persigue al enemigo, y aprovechando la victoria, pero regresando a su propia tierra, la razón de la cual sigue:

luego libnah se rebeló al mismo tiempo ; Una ciudad considerable en su propio reino, una levítica; Esta revuelta fue ocasionada, tal vez, por sus prácticas idólatras, y que obligó a sus sujetos a; De esta ciudad, ver Josué 10:29.

Versículo 23

y el resto de los actos de joram, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá ?]?] No en El libro canónico de las crónicas, aunque algunos de sus actos se registran allí, vea 2 Crónicas 21:1 Pero en los anales de los reyes de Judá, escrito por personas designadas para ese propósito.

Versículo 24

y Joram durmió con sus padres ,. Murió como lo hicieron:

y fue enterrado con sus padres en la ciudad de David ; Pero no en las sepulcres de los reyes, y sin una pompeta funeraria, y sin duelo y lamentación para él, no está amado, y su vida no es deseable, 2 Crónicas 21:19

y ahaziah su hijo reinó en su lugar ; de los cuales se dice más en los siguientes versos.

Versículo 25

en el duodécimo año de joram, hijo de ahab, el rey de Israel hizo a la jaziah, el hijo de Jehoram Rey de Judá comenzó a reinar. Se llama Jehoahaz, y se dice que es el hijo más joven de Jehoram, 2 Crónicas 21:17.

Versículo 26

dos y veinte años de edad, fue ahazías cuando comenzó a reinar ,. En 2 Crónicas 22:2 Se dice que tiene cuarenta y dos años de edad; Para la solución de esa dificultad 2 Crónicas 22:2:

y reinó un año en Jerusalén ; que fue todo su reinado:

y el nombre de su madre era Athaliah la hija de Omri King of Israel ; es decir, su nieta; porque ella era hija de ahab, hijo de Omri, 2 Reyes 8:18, era habitual que los nietos se llamaban niños, hijos e hijas, y tal vez podría ser educada en la familia. de omri.

Versículo 27

y caminó en el camino de la casa de ahab, e hizo un mal a la vista del Señor, como [hizo] la casa de AHAB ,. Adorando a los terneros, y Baal también:

Porque fue el hijo en la ley de la Casa de AHAB ; Él era el hijo de Jehoram, que era el yerno a Ahab, habiéndose casado con su hija, lo que explica a su culpable de las mismas prácticas idólatras.

Versículo 28

y fue con joram el hijo de ahab ,. El hermano de su madre, y así su tío:

a la guerra contra Hazael King de Siria en RamotgileLe ; que fue a recuperarse de las manos del rey de Siria, ya que su padre Ahab había intentado en su tiempo; en el que fue asistido por Josafat, como ahora Joram fue por un nieto de su:

y los sirios heridos de joram ; Como hicieron a su padre ahab en el mismo lugar, aunque su herida no era mortal, ya que su padre era.

Versículo 29

Ver. 29 y el rey joram volvieron ,. De Ramoth, habiéndolo tomado, y dejó su ejército allí:

para ser sanado en jezreel de las heridas que los sirios le habían dado en Ramah ; Lo mismo con Ramoth Gilead:

cuando luchó contra Hazael King de Siria ; Para que Benhadad esté muerto, ahora era rey en su habitación, 2 Reyes 8:15.

y Ahazías, hijo de Jehoram, rey de Judá, se fue a ver a Joram, hijo de Ahab en Jezreel, porque estaba enfermo ; de las heridas que había recibido, que podría ocasionar un trastorno febril; y así se produjo en la providencia de que AHAZIAH debería reunirse aquí con la destrucción designada para él, de los cuales en el siguiente capítulo. Ver.

2 Crónicas 22:7.