Lectionary Calendar
Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Notas Explicativas de Wesley Notas de Wesley
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Estos archivos están en dominio público y son un derivado de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Eterna de Clásicos Cristianos.
Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 9". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/2-kings-9.html. 1765.
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Kings 9". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
Ramot: Los reyes de Israel y Judá estaban ausentes, y Jehú, según parece, quedó al mando principal.
Versículo 7
Puedo vengarme, etc. - Que fueran idólatras ya era bastante malo: sin embargo, eso no se menciona aquí: la controversia que Dios tiene con ellos, es por ser perseguidores. Nada llena la medida de la iniquidad de ningún príncipe como esto, ni trae una ruina más segura o más dolorosa.
Versículo 11
Hombre loco - Lo percibieron como un profeta por su hábito, sus gestos y su forma de hablar. Y estos soldados profanos consideraban locos a los profetas. Aquellos que no tienen religión, comúnmente hablan de aquellos que son religiosos con desdén, y los ven como idiotas. Dijeron de nuestro Señor: Está fuera de sí; de San Pablo, tanto conocimiento lo había vuelto loco. La sabiduría suprema se representa así como locura, y los que mejor se comprenden a sí mismos, como hombres fuera de sí.
Versículo 13
Se apresuraron; Dios puso así en sus corazones la predisposición a reconocerlo. Debajo de él, de Jehú. Una ceremonia utilizada en las partes orientales hacia los superiores, en muestra de reverencia a su persona, que no quisieran que sus pies tocaran el suelo, y que se pusieran ellos mismos y sus preocupaciones bajo sus pies y a su disposición. Las escaleras - En algún lugar alto y eminente, de donde podrían verlo y poseerlo todos los soldados, que fueron convocados en esta gran ocasión.
Versículo 21
Porción de Nabot: la sola vista de ese suelo fue suficiente para que Jehú triunfara y Joram temblara. Las circunstancias de los acontecimientos a veces están ordenadas por la Divina providencia, de modo que el castigo responde al pecado, como el rostro responde al rostro en un espejo.
Versículo 22
Fornicaciones, etc. - Esto puede entenderse, ya sea literalmente; prostitución espiritual, que es idolatría, siendo a menudo castigada con corporal; y la brujería a menudo era practicada por idólatras; o espiritualmente, de su idolatría, que a menudo se llama prostitución, porque es un apartarse de Dios, a quien estamos atados por muchas obligaciones. ; y la brujería, porque hechiza tan poderosamente la mente de los hombres; y porque es una manifestación de entrar en pacto con el diablo.
No menciona los pecados de Joram, sino los de su madre; porque eran más notorios e infames; y porque eran la causa principal por la que Dios los infligió, y vino a ejecutar estos juicios. El camino del pecado nunca puede ser el camino de la paz.
Versículo 24
La flecha: fue una de las flechas de Dios, que ordenó contra el perseguidor.
Versículo 27
Él murió - La historia se describe aquí breve e imperfectamente, y los defectos suministrados en (el libro de Crónicas, está escrito en gran parte con ese fin, para suplir las cosas omitidas en el libro de Reyes) de ambos pueden así completarse: huyó primero a Meguido, y de allí a Samaria, donde fue capturado, y de allí llevado a Jehú, y por su sentencia fue condenado a muerte en Meguido.
Versículo 31
Tenía Zimri - Recuerde que su hermano traidor Zimri disfrutó muy brevemente del beneficio de su traición.
Versículo 34
Y dijo - Parece que se había olvidado del cargo que se le dio arriba, 2 Reyes 9:10 . La hija de un rey: no lo dice, porque era la esposa de un rey, no sea que parezca mostrar respeto por la inicua casa de Acab, que Dios había consagrado a la destrucción total.