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Bible Commentaries
Eclesiastés 12

Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo TestamentoComentario de Sutcliffe

Versículos 1-14

Eclesiastés 12:1 . Recuerda ahora a tu Creador. Hebreos בוראיךְ Boreicha, tus Creadores. La palabra es plural, como אלהים Elohim, Génesis 1:1 , que designa la Divinidad o Deidad, como Romanos 1:20 .

Ciertamente, Salomón no quiso excluir al Mesías, la Palabra y la Sabiduría de Dios. Ver Proverbios 8:22 . Proverbios 8:22 ; Proverbios 30:4 .

Eclesiastés 12:2 . Ni vuelven las nubes después de la lluvia. En la juventud, recuperamos nuestras fuerzas después de las enfermedades; pero ahora, agotados los manantiales de la naturaleza, el tratamiento más indulgente no puede devolvernos la floración y el vigor.

Eclesiastés 12:3 . Cuando tiemblen los guardianes de la casa. Cuando las manos tiemblan, cuando las piernas se tambalean y las extremidades se inclinan hacia la parálisis.

Eclesiastés 12:4 . Todas las hijas de la música serán humilladas. Todos los poderes vocales, que pueden expresar admirablemente las pasiones; que puede ser tierno y musical en todos los discursos de amor de la madre hacia su bebé; que suavizan la ira, o truenan en los gritos de guerra.

Eclesiastés 12:5 . El hombre va a su largo hogar. Hebreos בית עלם baith ôlam, la casa de las edades.

Eclesiastés 12:6 . O nunca se suelte el cordón de plata. La médula espinal que se descompone con la edad. Siendo este el gran asiento de los nervios, descendiendo en pares desde el cerebro, su descomposición está relacionada con la descomposición de todo el sistema. O el cuenco de oro se romperá. El caldeo lee, el vértice o parte superior de la cabeza; es decir, el cráneo, llamado cuenco, porque contiene el cerebro.

O se romperá el cántaro en la fuente. La vena cava, que devuelve la sangre de las venas al ventrículo derecho del corazón. Luego, el latido del corazón, que se contrae después de la expansión, impulsa la sangre hacia las arterias con calor y fuerza frescos, y hace circular toda la sangre por el cuerpo seis veces en una hora, como afirma el Dr. Harvey, a quien la ciencia moderna ha atribuido. el descubrimiento de la circulación de la sangre.

Debería haberse dicho que hizo muchas observaciones sobre la circulación de la sangre; porque el tema era conocido por Salomón y estudiado por los antiguos. O la rueda rota en la cisterna. El aörta, que recibe la sangre, ahora revivió y calentó desde el ventrículo izquierdo del corazón.

Eclesiastés 12:7 . Entonces, cuando el espíritu, como Génesis 2:7 , regrese a Dios. Habiendo tomado el motor su vuelo y dejado la habitación insostenible, el cuerpo vuelve al polvo. Aquí está el cierre de nuestra peregrinación.

Las fatigadas ruedas de la vida se detienen por fin.

Eclesiastés 12:9 . Debido a que el predicador era sabio, un estudiante de filosofía natural y moral, enseñó a la gente el conocimiento. Escribió libros populares tanto para escuelas como para sabios, lo que fue una prueba de su sabiduría y de la benevolencia de su corazón. El sol no pierde nada de su gloria al dar luz a la tierra.

Eclesiastés 12:11 . Como clavos clavados por los maestros de las asambleas. El Dr. Lightfoot dice: "Como clavos atados por los que reúnen al rebaño en el redil". Esta lectura mejora el texto, que así como la puerta y la cerca aseguran el rebaño, así las palabras de los sabios son las guardianas de la juventud.

Eclesiastés 12:13 . Teme a Dios y guarda sus mandamientos. Salomón cierra su libro como discípulo de Moisés, una prueba de que murió en la fe. Sin embargo, San Pablo menciona a David, pero no a Salomón, entre los antiguos dignos. Hebreos 11 . Ciertamente, no igualaba a David en piedad y santidad.

REFLEXIONES.

Aquí hay un anciano que recomienda la piedad temprana; y al correr la carrera terrenal por la vida, es de suma importancia que los jóvenes tomen el camino correcto. Dios en la ley requirió las primicias del rebaño y las primicias de la cosecha; y por el mismo derecho divino reclama los primeros afectos del corazón y los primeros frutos de la justicia en la vida.

Salomón permite la depravación de la naturaleza humana o el pecado original: cap. 7. Por tanto, la regeneración es una gran obra y exige toda la vida. No podemos detenernos demasiado pronto en el curso de la locura, ni comenzar demasiado pronto a servir al Señor. Debe destacarse plenamente que esta obra comienza recordando a nuestro Creador, Redentor y Señor, y todos los deberes que le debemos a su amor. Entonces, por otro lado, toda la miseria y la ruina del hombre se originan en un vergonzoso olvido de Dios.

Moisés, Samuel, David, Josías, Jeremías, Pablo, Timoteo y otros que se distinguieron por su sabiduría natural y divina, todos comenzaron a servir al Señor antes de que fueran avanzados en años. Además, la piedad en la juventud tiene muchas ventajas. Los hábitos del vicio no se confirman, el pecado puede ser dominado más fácilmente y la virtud florece como una planta en primavera. Qué gloria escapar de los vicios de la época, vicios que degradan a la juventud, que anticipan la muerte y quebrantan el corazón de los padres, además de involucrar a los más inocentes como cómplices en los crímenes.

Qué gloria, por el contrario, estar adornado con sabiduría y virtud en la juventud, que son dignas de una época antigua. Entonces tenemos la vida por delante, tenemos tiempo para adquirir conocimientos y oportunidades para todo buen trabajo. Cuando un joven busca a Dios, tiene la promesa de encontrarlo y está listo en la iglesia para cualquier cosa buena a la que el Señor lo llame. Pero cuando aplazamos hasta la vejez, existe el temor de no tener ningún deseo. Quizás estemos endurecidos por el pecado; tal vez el que se sienta en los cielos se ría de nuestra calamidad y se mofa cuando venga nuestro miedo.

Leer leer leer el lamentable retrato de la vejez buscando a Dios. El sol o el entendimiento se oscurece; entonces no podemos recordar nuestros pecados, ni ejercitar la mente en la búsqueda de la paz con Dios. Así como las nubes siguen a las nubes, un problema sigue a otro en las enfermedades de la edad. Los guardianes tiemblan, la cabeza tiembla, como los atalayas son sacudidos por las tempestades en las torres de una torre elevada. Las muelas entre los dientes se caen y no podemos masticar nuestra comida, ni saborear su dulzura; ¿Cómo, entonces, podemos disfrutar de la palabra de vida, después de vivir por vanidad hasta tocar la eternidad? Los que miran por las ventanas se oscurecen.

El anciano no puede leer su Biblia, ni ver el camino a la casa de Dios. Las puertas están cerradas y la vejez fatigada se ve obligada a retener su lecho y permanecer en la casa. Las hijas de la música se rebajan. Las mujeres cuya voz una vez cautivó a la multitud, han perdido su armonía y han olvidado los acordes de la melodía. El almendro, blanco de flor en primavera, se asemeja a los cabellos caídos de la edad venerable.

El saltamontes es una carga; porque las cuerdas de plata, o el lomo de la espalda, ha perdido su fuerza. Las extremidades están frías y entumecidas, porque la copa o los ventrículos del corazón hacen circular débilmente la sangre.

Y es este el tiempo prometido desde hace mucho tiempo; ¿Son estas las circunstancias halagadoras en las que debemos mortificar la carne, vencer al mundo y recuperar la imagen de Dios? ¿Es este el momento en que debemos desvincular nuestras mentes del pecado, aprender los misterios de la fe y triunfar sobre el mundo? Ay, es el tiempo de las tinieblas, el tiempo de la venganza, el tiempo en que Dios rechazará a los ingratos de su puerta.

Acuérdate, pues, de tu Creador, en los días de tu juventud. Que las palabras del sabio sean para nosotros como aguijones al becerro y nos impulsen al deber. Oh, que la conclusión del sermón del predicador esté escrita en nuestros corazones; es decir, temer a Dios y guardar sus mandamientos, porque este es todo el deber del hombre. El amor puro y perfecto de Dios es la fuente de toda santidad y la fuente de toda obediencia. El alma en este amor participa de la divina felicidad; tiene tesoros de felicidad coëvalos con su existencia, y una esperanza llena de inmortalidad.

Pero la vanidad es el carácter de todas las esperanzas terrenales del hombre. Las conquistas, el orgullo de los héroes, que desbordaron estados como una marea creciente, han destruido al conquistador con un espantoso retroceso. Palacios desheredados, caen al suelo; las riquezas cambian a sus dueños, y la fama y la elevación son a menudo los presagios de la mayor caída. Señor, sé tú entonces nuestra morada de generación en generación. Y cuando nuestro corazón y nuestra carne desfallezcan, sé tú la fortaleza de nuestro corazón y nuestra porción para siempre.

Información bibliográfica
Sutcliffe, Joseph. "Comentario sobre Ecclesiastes 12". Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. https://www.studylight.org/commentaries/spa/jsc/ecclesiastes-12.html. 1835.
 
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