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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ecclesiastes 12". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/ecclesiastes-12.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ecclesiastes 12". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
CAPÍTULO XII
Los jóvenes deben recordar a su Creador , 1.
Una descripción de la vejez y sus enfermedades, con las causas
de muerte y disolución , 2-9.
Cómo el Predicador enseñó conocimiento al pueblo , 9-11.
Direcciones generales y conclusión de la obra , 12-14.
NOTAS SOBRE EL CAP. XII
Versículo Eclesiastés 12:1 . Recuerda a tu Creador. בוראיך Boreeycha , tus CREADORES. La palabra está con toda seguridad en número plural en todas nuestras Biblias hebreas comunes; pero está en número singular, בוראך Borecha, en ciento setenta y seis de los MSS del Dr. Kennicott, y noventa y seis de los de De Rossi; en muchas ediciones antiguas; y en todas las versiones antiguas. No hay dependencia de la forma plural en la mayoría de las ediciones modernas; aunque hay algunas ediciones de gran valor que exhiben la palabra en esta forma, y entre ellas las políglotas Complutense, Amberes, París y Londres.
La evidencia, por lo tanto, que este texto se supone que da a la doctrina de la siempre bendita Trinidad, no es más que precaria, y en ella poco énfasis se puede poner; y ningún hombre que ame la verdad desearía apoyarla por testigos dudosos. Los hombres imprudentes, al hacer hincapié en textos dudosos en sí mismos, y que pueden ser interpretados de manera diferente, dañan grandemente la verdadera fe. Aunque en el fondo sean amigos de la fe ortodoxa, en realidad son sus peores amigos, y su asistencia es tal que ayuda a sus adversarios.
Pero, ¿qué dice el texto? Se dirige a los jóvenes de ambos sexos de toda la creación, y dice en efecto:
I. No sois vuestros, no tenéis derecho a vosotros mismos. Dios os hizo, es vuestro Creador: os hizo para que fueseis felices; pero sólo podéis ser felices en Él. Y así como os ha creado, os conserva; os alimenta, os viste, os sostiene. Os ha hecho capaces de conocerle, amarle y servirle en este mundo, y de gozar de él en su propia gloria para siempre. Y cuando ya os habíais deshecho por el pecado, envió a su Hijo para redimiros con su sangre; y envía su Espíritu para iluminaros, convenceros y apartaros de la puerilidad, de los afanes vanos y mezquinos, así como de los pecaminosos.
II. Acuérdate de él; considera que es tu Creador, tu Padre amoroso y afectuoso. En la juventud la memoria es fuerte y tenaz; pero, a causa de la perversión del corazón por el pecado, los jóvenes pueden recordar cualquier cosa mejor que a DIOS. Si recibes una bondad de un amigo, puedes recordarlo y sentir gratitud por ello; y la persona, por lo tanto, te es entrañable. ¿Alguna vez alguien te ha dado tales beneficios como tu Creador? Tu cuerpo y tu alma vinieron de él; él te dio tus ojos, tus oídos, tu lengua, tus manos, tus pies, etc. ¡Qué bendiciones son éstas! ¡qué excelentes! ¡qué útiles! ¡qué necesarias! y ¿lo olvidarás a ÉL?
III. Acuérdate de él en tu JUVENTUD, para que tengas una vida larga y dichosa, para que te salves de la corrupción y de la miseria en que corren los jóvenes en general y de los males que se acarrean al ceder a las propensiones pecaminosas de su propio corazón. Como en la juventud todas las facultades son más activas y vigorosas, así son capaces de goces superiores. La fe, la esperanza y el amor estarán en su mejor tenor, en su mayor vigor y en su estado menos gravoso. Y te será más fácil creer, esperar, orar, amar, obedecer y llevar tu cruz, que en la vejez y la decrepitud.
IV. Recuérdalo AHORA, en esta parte de tu juventud; no tienes certeza de la vida; ahora es tuya, mañana puede no serlo. Eres joven, pero puede que nunca seas viejo. Ahora él espera para ser misericordioso; mañana puede ser demasiado tarde. Ahora Dios llama; ahora su Espíritu se esfuerza; ahora sus ministros exhortan. Ahora tenéis salud; el pecado no tiene ahora tanto dominio sobre vosotros como lo tendrá, aumentando a cada momento futuro, si no entregáis vuestros corazones a vuestro Hacedor.
V. Hay otra consideración que debe pesarte: si vives hasta la vejez, es un tiempo muy desventajoso para comenzar a servir al Señor. Las enfermedades oprimen tanto el cuerpo como la mente, y la naturaleza oprimida ya tiene bastante con soportar sus propias enfermedades; y como hay poco tiempo, generalmente hay menos inclinación a invocar al Señor. Los malos hábitos se fortalecen con la larga permanencia; y todo deseo y apetito del alma es un fuerte asidero para Satanás. Hay poco tiempo para el arrepentimiento, poco para la fe, ninguno para la obediencia. Han llegado los días malos, y los años en que os veréis obligados a decir: ¡Ay! "y, lo que es peor, el corazón se endurece por el engaño del pecado.
Versículo 2
Versículo Eclesiastés 12:2 . Mientras el sol, o la luz, o la luna, o las estrellas, no se oscurezcan. es decir, en la PRIMAVERA, flor y prosperidad de la vida.
Ni las nubes vuelven. Las enfermedades de la vejez de las cuales el INVIERNO es un emblema apropiado, como la primavera lo es de la juventud , en la cláusula anterior de este verso.
Versículo 3
Versículo Eclesiastés 12:3 . En el día en que los guardianes de la casa. El CUERPO del hombre es aquí comparado con una CASA: - marca las metáforas y su propiedad.
1. Los guardianes temblarán : las manos se paralizarán, como ocurre constantemente, más o menos, en la vejez.
2. Los hombres fuertes se doblarán. Las piernas se vuelven débiles e incapaces de soportar el peso del cuerpo.
3. Las muelas cesan porque son pocas. Los dientes cariados y en su mayoría perdidos; los pocos que quedan son incapaces de masticar adecuadamente sustancias duras o alimentos para animales. Y así cesan ; para las sustancias blandas o pulposas, que son necesarias entonces, requieren poca o ninguna masticación; y estos alimentos se convierten en su comida ordinaria.
4. Los que miran por las ventanas. Los nervios ópticos, que reciben impresiones, a través de los diferentes humores del ojo, de los objetos circundantes, se oscurecen; los humores se vuelven espesos, planos y turbios, y ya no son capaces de transmitir esas imágenes de una manera clara y distinta, como antes. Puede haber aquí una alusión a la pupila del ojo. Mírala, y verás tu propia imagen en extrema miniatura mirándote; y de ahí su nombre pupillus, un niño pequeño, de pupus, un bebé, una muñeca; porque la imagen en el ojo se parece a eso. El nervio óptico, situado en la parte inferior del ojo, tiene pintadas las imágenes de los objetos circundantes; mira a través de los diferentes humores. Las diferentes membranas y humores que componen el ojo y sirven para la visión son la túnica conjuntiva, la túnica esclerótica, la córnea, el iris, la pupila, la coroides y la retina. El iris está perforado para admitir los rayos de luz, y se llama pupila; la retina es una difusión del nervio óptico en el fondo del ojo, en la que se pintan o imprimen las imágenes que nos dan la sensación que llamamos vista o visión. Todas estas membranas, humores y nervios, están más o menos deteriorados, engrosados u opacados, por la vejez, expresada por la metáfora: "Los que miran por las ventanas se oscurecen".
Versículo 4
Versículo Eclesiastés 12:4 . Y las puertas se cerrarán en las calles.
5. Las puertas - los labios , que son las puertas por las que se cierra la boca .
6. Ser cerrado en las calles. Las cavidades de las mejillas y las mandíbulas, a través del cual el alimento puede decirse que viajar antes de que se ajuste por la masticación para bajar por el esófago hasta el estómago. Las puertas o labios se cierran para impedir que el alimento al masticar se caiga; ya que los dientes, que antes lo impedían, ahora se han perdido.
7. El sonido de la trituración es bajo. Ahora se hace poco ruido al comer, porque los dientes se han perdido o se han vuelto tan débiles que no permiten que se los apriete entre sí; y como la boca se mantiene cerrada para impedir que la comida se caiga, el sonido al comer apenas se oye. Los dientes se dividen en tres clases
1) Los dientes incisivos, o dientes cortantes, en la parte anterior de la mandíbula.
2) Los dientes caninos, los de los lados de las mandíbulas, para roer o desgarrar y separar sustancias duras o resistentes.
3) Dientes molares, o dientes de moler, los dientes posteriores o dobles, en ambas mandíbulas, generalmente llamados los moledores; porque su oficio es moler las sustancias que han sido cortadas por los dientes anteriores, separadas en sus partes o fibras por los dientes de perro, y así prepararlas para la digestión en el estómago.
8. Se levantará a la voz del pájaro. Su sueño ya no es tan profundo como antes; más bien se adormece que duerme, y el canto del gallo lo despierta. Y tanto le cuesta respirar en la cama, que se alegra de la aurora para levantarse y aliviarse. El canto del gorrión basta para despertarlo.
9. Todas las hijas de la música serán abatidas. La VOZ, ese maravilloso instrumento, casi infinito en la fuerza y variedad de sus tonos, se vuelve débil y chirriante, y la alegría y el placer ya no existen. Los tonos emitidos son todos del tipo quejumbroso o lúgubre.
Versículo 5
Versículo Eclesiastés 12:5 . Cuando tengan miedo de lo que es alto.
10. Siendo tan débiles , tienen miedo de confiar en sí mismos para subir escalones, escaleras , sin ayuda. Y cuando miran hacia arriba , sus cabezas se vuelven vertiginosas y están a punto de caer.
11. Los temores estarán en el camino. No se atreven a salir , no sea que se encuentren con algún peligro, que no tienen fuerza para repeler, ni agilidad para escapar . Ha tenido lugar un segundo infantilismo: temores, miedos, terrores y debilidad.
12. El almendro florecerá. ינאץ yenaets , no florecerá , sino que se caerá . El cabello comienza a cambiar, primero canoso, luego blanco , no teniendo ya la provisión de jugos nutritivos que alguna vez tuvo, este animal vegetal se marchita y se cae . El almendro , que tiene flores blancas , es un emblema adecuado de una cabeza canosa ; o como dice Hasselquist , que observó el árbol en plena flor en Judea, "como un anciano con sus cabellos blancos ".
13. El saltamontes será una carga. Incluso una cosa tan insignificante como una langosta , o un insecto muy pequeño , se considerará una carga, su fuerza se ve muy disminuida. En los casos de gota , especialmente en los ancianos , la sombra de una persona que pasa les provoca un dolor agudo. ¡Cuánto menos pueden soportar la menor presión! Pero probablemente las palabras se refieren al hombre mismo, quien, con los lomos doblados y los brazos colgando, exhibe alguna caricatura del animal en cuestión. El saltamontes pobre se ha convertido en una carga para sí mismo. Se ha dado otra interpretación del saltamontes ; pero lo paso por impertinente y despreciable; tales comentaristas parecen como si quisieran ridiculizar el texto.
14. El deseo fallará. Tanto el gusto como el apetito por la comida, incluso la más delicada , a la que antes estaban tan apegados , ahora falla . Los dientes ya no son capaces de masticar la comida, o se han caído todos ; el estómago ya no puede digerir nada; y, a medida que el cuerpo ya no es capaz de recibir la alimentación, el apetito y el gusto necesariamente fallan.
15. Porque el hombre va a su largo hogar. אל בית עולמו el beith olamo , a la casa de su edad"; el lugar destinado a recibirlo, cuando toda la carrera o curso de la vida haya terminado; porque "olam" abarca todo el curso o duración de una cosa; si se aplica a una dispensación, como la LEY, abarca toda su duración; a la vida del hombre, abarca toda la vida; al tiempo, incluye todo su compás; a la eternidad, expresa su duración infinita. Así, la vejez termina el olam, la duración completa de la vida humana; y cuando la vida ya no se desea, y cesa la nutrición, el olam del hombre se termina. Mi vieja MS. Biblia lo traduce, La casa de su eternidad.
16. Acaba de partir al mundo invisible; y esto se sabe por las plañideras que van por las calles, los largos gemidos huecos y los carraspeos que proceden de él; los pronósticos seguros de la extrema debilidad y el rápido cese de las funciones animales esenciales que se mencionan a continuación.
Versículo 6
Versículo Eclesiastés 12:6 . O que se suelte el cordón de plata. O que alguna vez se suelte el cordón de plata. Ya hemos tenido todas las evidencias externas de la vejez, con todas sus enfermedades asociadas; a continuación sigue lo que ocurre en el cuerpo, con el fin de producir lo que se llama muerte, o la separación del cuerpo y el alma.
1. El cordón umbilical. - La médula oblonga o médula espinal, de la que proceden todos los nervios, al igual que del cerebro. Se le llama cordón, por su exacta semejanza con uno; y cordón de plata, por su color, ya que exhibe llamativamente el gris plateado; y por su preciosidad. Se dice que se desata, ya que el sistema nervioso se debilita por completo un poco antes y en el momento de la muerte. El último desprendimiento es la caída de la mandíbula inferior, la evidencia invariable y nunca infalible de la muerte inmediata; unas pocas luchas más, y el alma es despedida de su vivienda de barro.
2. El cerebro contenido en el cráneo, y envuelto con las membranas llamadas duramadre y piamadre; aquí llamado un cuenco, por su semejanza con tal recipiente, el contenedor siendo puesto por lo contenido; y dorado debido a su color, y debido a su excesiva preciosidad, como se ha notado en el caso anterior. Roto - quedar incapacitado para desempeñar sus funciones, no suministrando ni distribuyendo energía nerviosa alguna.
3. La vena cava, que devuelve la sangre al ventrículo derecho del corazón, aquí llamada la fuente, המבוע hammabbua, el manantial de donde brota el agua; propiamente aplicado aquí al corazón, que por su sístole y diástole (contracción y expansión) envía, y después recibe de vuelta, la sangre; porque toda la sangre fluye del corazón y vuelve a él.
4. La rueda rota en la cisterna. La gran aorta, que recibe la sangre de la cisterna, el ventrículo izquierdo del corazón, y la distribuye a las diferentes partes del sistema. Puede decirse, como en el caso del cerebro antes mencionado, que están rotos, es decir, inutilizados; cuando, por el aflojamiento del cordón plateado, la relajación total del sistema nervioso, el corazón se vuelve incapaz de dilatación y contracción, de modo que la sangre, a su regreso al ventrículo derecho del corazón, no es recibida, ni la ya contenida en los ventrículos impulsada hacia la gran aorta. La rueda se utiliza en alusión a las ruedas asiáticas, con las que elevan el agua de sus pozos y tanques, y cisternas profundas, para fines domésticos, o para regar los terrenos. Así, pues, la sangre se estanca; los pulmones dejan de respirar; la sangre ya no se oxida; cesa todo movimiento, voluntario e involuntario; el cuerpo, la casa del espíritu inmortal, ya no es habitable, y el alma emprende su vuelo hacia el mundo eterno. ¡El hombre MUERE! Esto se expresa en el siguiente versículo: -
Versículo 7
Versículo Eclesiastés 12:7 . Entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios.
5. La putrefacción y la disolución tienen lugar; toda la masa se descompone, y en el proceso del tiempo se reduce al polvo, del que fue originalmente hecha; mientras que el espíritu, הרוח haruach, ese espíritu, que Dios al principio sopló en las fosas nasales del hombre, cuando en consecuencia se convirtió en un ALMA VIVA, un animal inteligente, racional, discursivo, vuelve a Dios que lo dio. Aquí el sabio hace una distinción muy evidente entre el cuerpo y el alma: no son lo mismo; no son ambos materia. El cuerpo, que es materia, vuelve al polvo, su origen; pero el espíritu, que es inmaterial, vuelve a Dios. Es imposible que dos naturalezas puedan ser más distintas, o más enfáticamente distinguidas. El autor de este libro no era materialista.
Así termina este cuadro conmovedor, pero elegante y acabado, de la VEJEZ y de la MUERTE. Véase una descripción de la vejez similar, pero muy inferior a ésta, en el Agamenón de Esquilo, v. 76-82.
Se ha observado a menudo que la circulación de la sangre, que ha sido considerada como un descubrimiento moderno por nuestro compatriota el Dr. Harvey, en 1616, era conocida por Salomón, o quienquiera que fuese el autor de este libro: las fuentes, cisternas, cántaro y rueda, dan suficiente apoyo a la conclusión.
Versículo 8
Versículo Eclesiastés 12:8 . Esta conmovedora y minuciosa descripción de la vejez y la muerte es concluida por el autor con la misma exclamación con la que comenzó este libro: Oh vanidad de vanidades , dice Koheleth, todo es vanidad . Ahora que el hombre, la obra maestra de la creación de Dios, el soberano delegado de este mundo inferior, se convierte en polvo , ¿qué hay además de estable o digno de contemplación? ¡TODO - TODO es VANIDAD!
Versículo 9
Versículo Eclesiastés 12:9 . Debido a que el Predicador era sabio, todavía enseñó conocimiento a la gente. Y para hacer esto, prestó mucha atención , consideró lo que sería más útil. Puso en orden , reunió y arregló, muchas parábolas, probablemente aludiendo al libro sobre el cual ya hemos pasado.
Versículo 10
Versículo Eclesiastés 12:10 . Buscó encontrar palabras aceptables. דברי חפץ dibrey chephets , palabras de deseo, palabras de voluntad; las mejores, las palabras más adecuadas; aquellos que la gente podía entender mejor. Pero estas palabras no eran tales que simplemente pudieran complacer a la gente; eran palabras de verdad ; tal como vino de Dios, y podría conducirlos a él.
Versículo 11
Versículo Eclesiastés 12:11 . Las palabras de los sabios. Las doctrinas de la fe, ilustradas con un lenguaje adecuado, son como clavos fijados por los maestros de las asambleas, בעלי אספות baaley asuphoth, los maestros de las colecciones, aquellos que habían hecho las mejores colecciones de este tipo, cuya materia era de la naturaleza más excelente; cada dicho se hundía tan profundamente en la mente, por la fuerza de la verdad contenida en él, como un clavo bien puntiagudo se hunde en una tabla, cuando es impulsado por la fuerza del martillo. Se ha supuesto que estos maestros de colecciones eran personas públicas nombradas por el mismo príncipe, el único pastor, para ver que nada se pusiera en manos del pueblo sino lo que fuera provechoso que leyeran; y que, cuando algún sabio daba instrucciones públicas, un buen escriba se sentaba para anotar las palabras; y entonces el maestro examinaba lo que había escrito, para ver que fuera recto, y que las palabras fueran doctrinas de verdad. Eran algo así como nuestros editores de prensa, pero su existencia es poco más que una conjetura.
Después de todo, maestros de asambleas pueden significar maestros públicos; lo que estaba escrito, los oráculos de Dios, con los que instruían al pueblo; el único Pastor, DIOS TODO poderoso, de quien recibían su autoridad y unción para predicar la verdad; y por la energía de cuyo Espíritu la enseñanza celestial se fijaba en sus corazones, como un clavo bien clavado en un madero sano.
Después de todo, maestros de asambleas pueden significar maestros públicos ; lo que estaba escrito , los oráculos de Dios, de los cuales instruían al pueblo; el único Pastor , DIOS TODOPODEROSO, de quien recibieron su autoridad y unción para predicar la verdad; y por la energía de cuyo Espíritu la enseñanza celestial fue fijada en sus corazones, como un clavo bien clavado en un buen trozo de madera .
Versículo 12
Versículo Eclesiastés 12:12 . Y además, por estos, hijo mío, sé amonestado. Oíd a tales maestros, y recibid sus amonestaciones; y no recibáis en vano la gracia de Dios.
De hacer muchos libros no hay fin. Dos mil años han transcurrido desde que esto se escribió; y desde entonces se han añadido algunos millones de tratados, sobre toda clase de materias, a los que se habían escrito antes. La prensa sigue gimiendo y rebosando de libros, libros innumerables; y ningún tema se ha agotado todavía, a pesar de todo lo que se ha escrito sobre él. Y nosotros, que vivimos en estos últimos tiempos, no estamos más cerca del fin, en la investigación de la NATURALEZA y sus propiedades; de DIOS, sus atributos, su providencia, su justicia y su misericordia; del HOMBRE, su vida animal, su modo de nutrición y existencia, y su alma y sus poderes; de JESÚS, y la redención por él; de la ETERNIDAD, y lo que implica al mostrarnos los dolores de los malditos y las glorias de los bienaventurados. De varios de estos no sabemos más que los que han vivido cinco mil años antes que nosotros; ni sabemos nada con certeza por los interminables libros que se han publicado, excepto lo que lleva el sello del Dios del cielo, como se publica en esa palabra que fue declarada por su Espíritu.
Y mucho estudio es fatiga de la carne. ¡Oh, cuán cierto es esto! Que lo declaren las rodillas temblorosas, las manos paralizadas, los ojos oscurecidos, el corazón dolorido y la mente perpleja de todo verdadero estudiante. Y si no hay nadie más digno del nombre de estudiante a quien consultar, el escritor de esta obra es una prueba de ello.
Versículo 13
Versículo 13. ¡Después de todo, la suma del gran negocio de la vida humana está contenida en esta breve oración, sobre la cual ya se han escrito algunos millones de libros!
TEME A DIOS Y GUARDA SUS MANDAMIENTOS
1. Sabed que ÉL ES, y que es galardonador de los que le buscan con diligencia.
2. Reverenciadle; rendidle adoración.
3. Ámalo, para que seas feliz.
Guarda sus mandamientos. Están contenidos en dos palabras:
1. "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón";
2. "Y a tu prójimo como a ti mismo".
Bendito sea Dios, no es necesaria mucha lectura y mucho estudio para lograr esto, que se llama כל האדם col haadam , la totalidad de Adán; todo lo que Dios exigió del primer hombre y de toda su posteridad . Pero el Evangelio de Jesucristo debe ser entendido para comprender toda la fuerza de este breve dicho.
La palabra deber , añadida aquí por nuestros traductores, estropea , por no decir PERVIERTE, el sentido.
Coverdale presenta todo el pasaje con gran sencillez :
"El mismo predicador no era solo sabio, sino que también enseñaba conocimiento a la gente. Dio buena cabeza, investigó el terreno y expuso muchas parábolas. Su diligencia fue encontrar palabras aceptables, escritura correcta y palabras de verdad. Porque las palabras de los sabios son como aguijones y aguijones que atraviesan, con los cuales se mantienen unidos los hombres: porque son dadas de un solo Pastor. Por lo tanto, ten cuidado (hijo mío) que sobre estos no te hagas muchos e innumerables libros, ni toma en tus manos diversas doctrinas, para doler tu cuerpo con todo.
“Escuchemos el fin de todas las cosas; teman a Dios, y guarden sus mandamientos, porque eso toca a todos los hombres; porque Dios juzgará todas las obras y cosas secretas, sean buenas o sean malas”.
Daré lo mismo de mi antiguo MS. Biblia: -
Y cuando el Eclesiastés era más sabio, se dirigía al pueblo, y contaba lo que había hecho, y enseñando hacía muchas parábolas. Él sabía palabras provechosas, y escribió sermones muy correctos, y llenos de sabiduría, Las palabras de los hombres de Dios son como punzadas y como clavos en su cabeza. Más que esto, no te preocupes; hacer muchas bromas es el fin del día, y pensar a menudo es un tormento para la carne. Fin de hablar todos juntos. Descansad en Dios, y en su guarda fiel; ése es el hombre. Todo lo que se hace, se puede hacer, por cualquier cosa, sea buena o mala.
Versículo 14
Versículo Eclesiastés 12:14 . Porque Dios traerá toda obra a juicio. Esta es la razón por la que debemos "temer a Dios y guardar sus mandamientos".
1. Porque habrá un día de juicio .
2. Cada alma del hombre se parará en esa barra.
3. Dios, el infinitamente sabio, el Dios que escudriña el corazón, será el juez.
4. Él sacará a la luz cada cosa secreta , todo lo que ha sido hecho desde la creación, por todos los hombres; ya sea olvidado o registrado ; ya sea que se haga en secreto o en público .
5. Todas las obras de los justos , así como todas las obras de los impíos , serán juzgadas en aquel día; el bien que los piadosos se esforzaron por ocultar , así como el mal que los malvados se esforzaron por ocultar .
Esta, entonces, será la conclusión de toda la historia mortal. Y aunque en este mundo todo es vanidad ; sin embargo , allí , "las vanidades no serán más vanas". Cada cosa, ya sea buena o mala , tendrá su propio resultado estable y eterno . ¡Oh Dios! ¡Prepare al lector para entregar sus cuentas con gozo en ese día! Amén.
NOTAS MASORÉTICAS
Número de versos, 222.
Versículo medio, Eclesiastés 6:10 .
Secciones, 4.
El ÁRABE subjunta este colofón: - "¡Alabado sea Dios por los siglos de los siglos!"
"Con la ayuda del Dios Altísimo, este libro de Eclesiastés, que es vanidad de vanidades, escrito por Salomón, hijo de David, que reinó sobre los hijos de Israel, se ha completado".
El SIRIACO tiene, "El final del libro de Koheleth".
Hay otros, pero no tienen importancia.