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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Dunagan sobre la Biblia Comentario de Dunagan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Ecclesiastes 12". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dun/ecclesiastes-12.html. 1999-2014.
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Ecclesiastes 12". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (1)
Versículo 1
"Acuérdate también de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos y se acerquen los años en que digas: "No tengo en ellos deleite"; "Acuérdate también de tu Creador" -Además de recordar que debes eventualmente comparecer ante Dios en el juicio ( Eclesiastés 11:9 ), recuerda que es Dios quien te creó en primer lugar.
Esto es. pensamiento poderoso! 1. Al ver que Dios me creó, entonces Dios debe saber lo que verdaderamente me hará feliz. Por lo tanto,. puedo someterme a Su voluntad con alegría y tener la confianza de saber que el camino de la obediencia es el mejor camino para mí... solo encontraré mi verdadero potencial cuando. someterse completamente a su voluntad. 2. Siendo mi Creador, tal da a Dios el derecho moral de esperar de mí obediencia. De hecho, la desobediencia y la rebelión son actos cometidos por personas ingratas. Y quién quiere actuar como. niño malcriado y desagradecido? ¡Puaj!
Puntos a tener en cuenta:
2 "Deja que tu mente se vuelva hacia tu Hacedor" (Bas). Recordar a Dios incluye abandonar cualquier tipo de autosuficiencia arrogante y comprometernos con Él. 2. "Tu Creador": Sí, Dios es el Creador de todo. 3. "Recordar" ciertamente implica más que recordar que hay. Creador. Seguramente significa dejar que ese recuerdo moldee la conducta, porque Él debe ser recordado como 'Creador'. Como tal, siendo el Autor de nuestro ser, Él tiene derechos completos y absolutos sobre nosotros (incluyendo nuestros talentos, tiempo y prosperidad) y debemos reconocerlos mediante nuestra entrega a Él" (Leupold p.
273). 4. Cuando obedecemos a Dios, en realidad solo le estamos dando lo que por derecho le pertenece en primer lugar ( Hechos 17:26-27 ; Lucas 17:7-10 ). "El mandamiento 'Acuérdate de tu Creador' significa reverenciar a Dios, guardar fielmente sus leyes, servirlo con responsabilidad, recordando que por haber creado a los hombres, todos le deben la vida...
el significado del verbo 'recordar' en Deut. Eclesiastés 8:18 y Salmo 119:55 es paralelo a guardar la Ley, en Jueces 8:34 se contrasta con la autosuficiencia y la adoración de otros dioses" (Bible Knowledge Comm. p. 1004).
"en los días de tu juventud" - "días de tu fortaleza" (Bas); "en los días de tu vigor" (Rhm). La 'juventud' ciertamente incluye más que solo la niñez o la adolescencia. Porque hay muchas personas que recuerdan a Dios en esos años pero lo olvidan a los 20, 30 y 40 años.
Puntos a tener en cuenta:
3 La juventud tiene la costumbre de exigir 'derechos', resistiendo y cuestionando la autoridad legítima, incluida la autoridad de Dios. 2. También existe la gran tentación de concentrarse en metas terrenales cuando uno es joven. A menudo, salir adelante en la carrera, acumular posesiones físicas, y la búsqueda de recreación y escapadas para poder deshacer todo el daño causado por las prioridades equivocadas anteriores, aleja a los jóvenes de Dios.
3. Jóvenes, y. También estoy hablando con personas de 20, 30 y 40 años, necesitan recordar que todo lo que son y todo lo que tienen se debe al hecho de que hay. Dios. 5. Los días de fuerza y vigor son también días en los que realmente se puede lograr algo para Dios, los días en los que podemos estar muy ocupados predicando el evangelio, haciendo buenas obras, etc… ( Tito 2:14 ).
6. La juventud es también un tiempo ideal para comprometerse plenamente con Dios: La juventud es el tiempo en el que todavía es posible la entrega, pero. la vida vivida para uno mismo puede endurecer el corazón. Dios no se deja impresionar por la persona que está tratando de vivir tanto para sí misma hasta el último momento posible. 7. ¿Desperdiciaremos los días de nuestra fuerza? ¿Pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo, dinero y talentos en metas terrenales o búsquedas vanas? ¿O le daremos a Dios lo mejor de nuestra juventud? Escuche el siguiente pasaje:
"Que mi lengua se pegue al paladar, si no me acuerdo de ti, si no exalto a Jerusalén sobre mi supremo gozo"
( Salmo 137:6 ) "antes que vengan los días malos y se acerquen los años" - "Días de incomodidad" (Rhm); "Llegan días angustiosos" (Ber); "El tiempo de angustia viene" (NEB). En el contexto, estos días incluyen los días de la vejez, días que estarán llenos de dolores y molestias y falta de fuerza física y mental. Las últimas etapas agobiantes de la vejez.
"cuando dirás: "No tengo deleite en ellos" - "No los disfruto" (Ber); "No veo ningún propósito en ellos" (NEB). "Ellos" - es decir, los días de vejez avanzada. "Significa que tales años finales de la vida han perdido el placer de la juventud y la flor de la vida" (Kidwell p. 274). Ver 2 Samuel 19:35 "Can.
distinguir entre el bien y el mal? ¿O puede tu siervo probar qué? comer o qué. beber?…”) La vejez es realmente devastadora para la persona que nunca puso su confianza en Dios, que tiene todos sus huevos en esta canasta terrenal.
Puntos a tener en cuenta:
4 Especialmente, si uno no ha elegido servir a Dios, los supuestos "años dorados" pueden resultar muy deprimentes. 2. La gente en nuestro mundo, especialmente la generación de la posguerra, simplemente asume que sus años de jubilación significarán mucho más tiempo para complacerse a sí mismos. Pero esos años pueden traer enfermedades, enfermedades y dificultades financieras. La persona que no se ha acordado de Dios y no lo ha servido cuando era joven, se enfrenta a muchos remordimientos.
Él o ella pueden querer servir a Dios ahora, pero están muy limitados en lo que pueden hacer por Él. 3. Nuestra felicidad en la vejez está directamente relacionada con el tipo de vida que hemos llevado de jóvenes. Uno no puede ser. niño miserable y egoísta, adolescente, 20, 30, 40, etc., años y luego espera disfrutar los últimos años de su vida en la tierra.
Lo que todos enfrentaremos "Las siguientes metáforas describen el deterioro del cuerpo a medida que avanza la vejez" (Garrett p. 341).
No solo cesa todo trabajo en la tumba (Ecc. Eclesiastés 9:10 ), sino que nuestra productividad podría terminar. buen número de años antes de nuestra muerte real. Puede vivir hasta los 80 años, pero ¿cuánto tiempo podrá seguir siendo productivo? ¿Cuánto tiempo realmente tienes para servir a Dios de manera efectiva?
Versículo 2
"antes que el sol, la luz, la luna y las estrellas se oscurezcan, y las nubes regresen después de la lluvia;"antes del sol" - observe el orden decreciente, el sol, que es el más poderoso dador de luz, luego la luna , luego las estrellas, que son las portadoras de la luz más tenue. Algunos piensan que esto es una ilusión para el deterioro de la vista que a menudo aflige a los ancianos. Pero también podría representar el declive gradual que precede a la muerte. Uno se mueve desde la flor de la vida (la luz del sol), al retiro (la luz de la luna), a la vejez avanzada (luz de las estrellas) y finalmente a la muerte.
"y las nubes vuelven después de la lluvia" -las nubes son a menudo un símbolo de problemas. "una tormenta sucede a otra" (PP Comm. p. 297). La palabra "retorno" sugiere que la vejez trae una complicación o problema tras otro. Un problema de salud es seguido tras otro.
Point To Note: "Hay el frío del invierno en el aire del versículo 2, mientras las lluvias persisten y las nubes convierten la luz del día en penumbra, y luego la noche en oscuridad total. Es la escena lo suficientemente sombría como para recordarnos no solo el desvanecimiento de las facultades físicas y mentales, pero las desolaciones más generales de la vejez.Hay muchas luces que pueden entonces ser retiradas, además de las de las escenas y facultades, a medida que, uno a uno, se toman viejos amigos, las costumbres familiares cambian , y las esperanzas de larga data ahora tienen que ser abandonadas.
Todo esto vendrá en. etapa en la que ya no existe la resiliencia de la juventud o la perspectiva de recuperación para compensarla. En los primeros años, y durante la mayor parte de la vida, los problemas y las enfermedades son principalmente contratiempos, no desastres. Uno espera que el cielo se despeje eventualmente. Cuesta adaptarse al cierre de ese largo capítulo: saber que ahora, en la recta final, no habrá mejoría: las nubes siempre volverán a juntarse, y el tiempo ya no sanará, sino que matará.
Así que es la juventud, no la edad, que estos hechos inexorables se confrontan mejor, cuando pueden llevarnos a la acción—esa respuesta total a Dios que fue el tema del versículo 1—no a la desesperación y arrepentimientos vanos” (Kidner págs. 101-102).
Versículo 3
"en el día en que tiemblen los centinelas de la casa, y se encorven los valientes, los que muelen estén ociosos porque son pocos, y se oscurezcan los que miran por las ventanas; "temblarán los centinelas de la casa" - "Semejante a. gran casa en declive, sus antiguas glorias de poder, estilo, vivacidad y hospitalidad ahora pueden conjeturarse solo en contraste con sus pocas y patéticas reliquias" (Kidner p.
102). Algunos sienten que los vigilantes (guardianes, guardias) de la casa son los brazos del cuerpo humano, que pueden lograr más a modo de protección. En estos versículos, Salomón parece representar la disminución de las facultades físicas y psicológicas de la vejez. Los brazos y las manos se debilitan y de hecho comienzan a temblar.
"los valientes se agachan": las piernas se doblan y se debilitan. Las piernas de los ancianos se doblan solas, es decir, tiemblan y no son fiables. “Encorvarse con la edad, arrastrando pesadamente los pies, cuando los hombres ya no son de estatura erguida” (PP Com. p. 298).
"los que muelen están ociosos porque son pocos" -Algunos sienten que esto es. referencia a los dientes, que dejan de funcionar correctamente porque quedan pocos
"aquellos que miran a través de las ventanas se oscurecen" -es decir, los ojos se oscurecen con la edad (Deut. Eclesiastés 34:7 ).
Punto a nota:
Me parece que Dios podría estar comparando la vejez con la decadencia de un patrimonio. En la juventud el cuerpo humano es como. finca próspera, llena de sirvientes, productividad y actividad. Pero la vejez es como un patrimonio en mal estado. Los recursos son limitados, los "sirvientes" (brazos, piernas, orejas, ojos) son viejos y débiles.
Hay. mito en nuestra sociedad en el que eventualmente convertiremos la vejez. gran período de vigor y productividad. Pero desde que estas palabras fueron escritas hace casi 3000 años, la vejez avanzada no ha cambiado mucho. Los cristianos debemos prepararnos ahora para los años de deterioro de la salud, nuestra fe debe ser fuerte para enfrentar los contratiempos, las frustraciones, los problemas, etc., que a menudo enfrentan los ancianos. Necesitamos tener la fe en Dios para hacerlo. no solo puede morir con gracia sino también envejecer con gracia al mismo tiempo.
Versículo 4
"y las puertas de la calle están cerradas como el sonido del molino es bajo, y uno se levantará al sonido del pájaro, y todas las hijas del canto cantarán suavemente". "las puertas de la calle están cerradas" - es decir, en el lado de la calle. Algunos dicen que esto se refiere a la imagen de los labios hundidos debido a la pérdida de los dientes. "'En las calles' sugiere comunicación con el mundo; pero ahora tal actividad ha cesado.
En la juventud el apetito es agudo y la boca se emplea en el trabajo y el placer, pero ahora los labios se dibujan sobre las encías desdentadas, y el 'sonido del molino es bajo'" (Kidwell p. 278).
"el sonido del molino es bajo" - "Él ya no puede romper o crujir y romper su comida, uno solo escucha. sordo masticando y chupando (mientras él o ella come)" (Keil/Del., pp. 408-409 ).
Puntos a tener en cuenta:
Algunos sienten que los versículos anteriores se refieren a los oídos en lugar de a la boca. "Como las personas cierran las puertas cuando quieren excluir el ruido exterior. Se entiende por sordera, como lo indican los sonidos de molienda y canto que se desvanecen. Pero levantarse con el sonido de los pájaros alude a la cruel paradoja de la vejez: uno no puede oír bien , pero uno duerme tan ligero que la más mínima perturbación es suficiente para quitarle el sueño" (Garrett p. 342).
Si nos preguntamos por qué Dios permite tal sufrimiento, todos debemos recordar que la humanidad, al pecar, se lo ha traído a sí misma ( Génesis 3:19 ). Los dolores, molestias y complicaciones asociadas con el envejecimiento deberían recordarnos a todos que vivimos en un mundo maldito por el pecado... un mundo en el que todos deberíamos querer irnos eventualmente.
Porque deberia. poner todas mis esperanzas y metas en un mundo que, como el Titanic, ¡se hunde! ( Mateo 6:19-20 ; Colosenses 3:1-3 ).
"uno se levantará al canto del pájaro" -Podría referirse al insomnio que a menudo se asocia con el envejecimiento, o al hábito de las personas mayores de levantarse temprano en la mañana, como nuestro, "levántate con la alondra".
"todas las hijas de la canción cantarán suavemente" - "Con la vejez, estas alegres evidencias del mundo viviente que nos rodea se vuelven remotas y débiles; uno ya no se siente completamente parte de él" (Kidner p. 103). Incluso los cristianos mayores pueden sentir que están aislados del mundo e incluso de otros creyentes. Esto es especialmente cierto para aquellos que se encuentran confinados en sus casas debido a complicaciones de salud. Algunos sienten que esto se refiere también a la voz de los ancianos.
Los órganos del habla, que ahora están humillados y frágiles, de modo que la capacidad de cantar se ve muy afectada. (Ver 2 Samuel 19:35 ).
Versículo 5
"Además, los hombres tienen miedo de. lugar alto y de terrores en el camino; el almendro florece, el saltamontes se arrastra, y el alcaparrón es ineficaz. Porque el hombre va a su hogar eterno mientras los plañideros andan por la calle".
"miedo de. lugar alto y de terrores en el camino" -el 'lugar alto' incluiría. lugar empinado. Los ancianos a menudo tienen miedo de caerse, especialmente de romperse. cadera. "El miedo de un anciano a caer o ser empujado, ahora que es inestable y lento" (Kidner p. 103). Los "terrores en el camino" incluirían todo tipo de temores asociados con salir. Calles estrechas y concurridas, peligro de ser empujado o derribado, obstáculos con los que uno podría tropezar fácilmente o simplemente la dificultad para caminar.
Esto apunta a. miedo muy real que tienen los ancianos de aventurarse a salir. Los ancianos se dan cuenta de que son vulnerables. A menudo, los delincuentes se aprovechan específicamente de los ancianos. Y nada ha cambiado realmente. Incluso en los tiempos modernos, los ancianos a menudo están muy preocupados por su seguridad personal, tienen miedo de aventurarse, solo conducen durante el día o cuando el tráfico es ligero, van a la tienda antes de que llegue la multitud, etc. A menudo, estos temores dictarán cómo planean cada día.
"el almendro florece" -cuando el almendro florece, se llena de mientras florece. "El almendro primero produce flores rosadas y ligeras que se vuelven blancas como la nieve antes de caer de las ramas al suelo" (Kidwell p. 279). Esto parece referirse al cambio de cabello. color oscuro a gris o blanco.
"el saltamontes se arrastra" - "habla de que el cuerpo se dobla y el caminar se hace más lento; el saltamontes, que normalmente se mueve rápidamente, es una figura adecuada de la vivacidad pasada de la niñez y la juventud" (Bible Knowledge Comm. p. 1005).
"el alcaparrón es ineficaz" - "el Deseo fallará" (ASV). El alcaparrón fue muy apreciado como. estimulante del apetito y como afrodisíaco. El capullo de esta baya se ha utilizado desde la antigüedad como. especia. Esto parece referirse a. pérdida de apetito, ya sea por la comida, o. pérdida del deseo sexual.
“Porque el hombre va a su eterna morada mientras los plañideros andan por la calle” -Y nuestra eterna morada puede ser consuelo o tormento ( Mateo 25:46 ). Mientras que la vida aquí es temporal y fugaz, ¡la eternidad es permanente! El versículo también parece revelar la ineficacia del poder humano. Todo lo que podemos hacer cuando.
persona muere es llorar, estamos completamente indefensos ante la muerte. Claramente, debemos rechazar el punto de vista de aquellos que afirman que el escritor de Eclesiastés no creía en el más allá.
Versículo 6
“Acordaos de Él antes que se rompa el cordón de plata y se triture la copa de oro, se rompa el cántaro junto al pozo y se rompa la rueda junto a la cisterna; “antes” -este versículo se remonta a la amonestación que se encuentra en Eclesiastés 12:1 . Dios está exhortando a todos los jóvenes a considerar seriamente lo que les depara el futuro. ¡Sirve a Dios ahora mientras tienes juventud, energía y vigor! "Aprovecha el día, no para ti, sino para Dios". Porque enfrentarás la vejez y la muerte. como cualquier otra generación.
"cordón de plata….taza de oro….cántaro junto al pozo" -"las imágenes del verso. capturan la belleza y la fragilidad del cuerpo humano:. obra maestra delicadamente labrada como cualquier obra de arte ( Salmo 139:13-14 ), pero tan frágil como una vasija de barro, y tan inútil al final como una rueda rota La primera mitad de este versículo parece retratar.
lámpara dorada suspendida por. cadena de plata; solo tomará el chasquido de. enlace para dejarlo caer y ser mimado. Y si esto parece demasiado finamente dibujado. imagen de nuestro yo familiar, se equilibra con la escena en el pozo desierto, elocuente de la fugacidad de las cosas más simples y básicas que hacemos. Habrá. última vez para cada viaje familiar. cada trabajo rutinario" (Kidner pp. 103-104).
La idea también parece ser de cosas rotas sin esperanza de reparación. En lo que se refiere al hombre y su poder, la muerte es definitiva ( Hebreos 9:28 ). Mientras somos jóvenes, pensamos que somos invencibles y que viviremos para siempre. Pero la verdad del asunto es que somos tan frágiles como. cántaro ( Santiago 4:13 ).
Versículo 7
"entonces el polvo volverá a la tierra como era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio". entonces" -después del momento de la muerte. El cuerpo físico comenzará inmediatamente el proceso de descomposición, y el espíritu regresará a su Creador. El hombre es. un ser dual ( Santiago 2:26 ). Aquí vemos la vanidad de poner todas nuestras esperanzas y sueños en la belleza o la existencia continua del cuerpo humano. Todos los cuerpos humanos eventualmente terminan como. un montón de polvo. .
Puntos a tener en cuenta:
2 Dios es también el autor de nuestros espíritus (Zac. Eclesiastés 12:1 ; Génesis 1:26-27 ), lo que establece claramente el principio de propiedad. “El cuerpo volverá a sus propios elementos, y el espíritu siempre fue de Dios para dar y de Dios para quitar” (Kidner p.
104). 2. Todo espíritu es responsable ante Dios y responderá y será juzgado por Dios (2 Cor. Eclesiastés 5:10 ). Todo espíritu se encontrará con su Hacedor. 3. Claramente, la muerte no es el fin del hombre. Debemos rechazar la idea de que uno deja de ser al morir o que el hombre no tiene. alma. Si este es el caso, ¿entonces "qué" regresa a Dios? 4.
La palabra "polvo" nos lleva a Génesis 2:7 y Eclesiastés 3:19 . La ciencia nos dice que todos los químicos que la componen. man (cuerpo humano) también se encuentran en el suelo.
Versículo 8
"Vanidad de vanidades", dice el Predicador, "¡todo es vanidad!"
Esto es. conclusión que resume las observaciones de Salomón de este mundo físico o vida bajo el sol. De hecho, ha demostrado su punto. "Habiendo demostrado las limitaciones de todos los esfuerzos humanos ( Eclesiastés 1:12 - Eclesiastés 6:9 ) y de toda sabiduría humana ( Eclesiastés 6:10 - Eclesiastés 11:6 ), Salomón reiteró entonces el tema con el que abrió su libro ( Eclesiastés 1:2 )" (Bible Knowledge Comm.
págs. 1005-1006). "con la experiencia de todo el libro detrás de nosotros, la finalidad de las inquietantes imágenes de la mortalidad de este capítulo para reforzar el punto, volvemos al grito inicial, Vanidad de vanidades ... y lo encontramos justificado. Nada en nuestra búsqueda nos ha llevado a casa. , nada de lo que se nos ofrece bajo el sol es nuestro para guardar (ni siquiera nuestro propio cuerpo físico)….Pero nos estamos olvidando del contexto.
Este mismo pasaje nos señala más allá de cualquier cosa 'bajo el sol', en las palabras de tu Creador . e invita a responderle. También nos señala el presente, como el tiempo de la oportunidad. La muerte aún no se ha acercado a nosotros: ¡que haga sonar sus cadenas y nos mueva a la acción!” (Kidner p. 104).
"el Predicador" - refleja la naturaleza exhortatoria de este libro y especialmente estas palabras finales. Salomón ciertamente nos ha estado "predicando". No nos cansemos nunca de ser "predicados" ( 2 Timoteo 4:2 ).
Versículo 9
"Además de ser hombre sabio, el Predicador también enseñaba ciencia al pueblo; y meditaba, investigaba y ordenaba muchos proverbios".
Salomón no poseía simplemente sabiduría o. alto coeficiente intelectual, pero hizo un buen uso de él para la instrucción de los demás. Y Salomón tampoco. ¡orgulloso pensador que no tiene tiempo para mentes inferiores! Se esforzó por enseñar a la gente común.
"reflexionó, investigó y arregló": Examinó cuidadosamente cada hecho y argumento antes de presentarlo a su audiencia o al pueblo. La expresión "buscado", significa buscar con precisión, investigar, connota. sondeo diligente y difícil.
"muchos proverbios" -que es algo que hizo Salomón ( 1 Reyes 4:32 ). Dios nos está diciendo el extremo cuidado con el que se compuso no solo este libro sino también el libro de Proverbios.
Versículo 10
"El Predicador procuró encontrar palabras agradables y escribir palabras de verdad correctamente. "Encontrar palabras agradables" - "Buscó palabras agradables" (Bas); "Él no se apresuró a registrar lo que buscaba impartir sino que da a entender. búsqueda cuidadosa de los términos 'correctos' más aceptables para transmitir el mensaje" (Leupold p. 294)
"palabras de verdad correctamente" - "Y para establecer pensamientos veraces de manera directa" (Jerús).
Puntos a tener en cuenta:
2 Dios nos está diciendo que Él nunca sacrifica la verdad para retener a los lectores. 2. Se ha prestado una enorme atención tanto a la forma como al contenido. 3. Lo que está escrito es conocimiento factual, esto no lo es. libro de alegoría, mito o ficción. Este verso debería ser el patrón para todo maestro: "los maestros deben ir por delante de los alumnos para buscar la verdad y así transmitirla a sus alumnos. Además, el maestro busca que sus palabras sean lo más agradables posible y enseña". que comunica bien" (Garrett p. 344).
Versículo 11
"Las palabras de los sabios son como aguijones, y los maestros de estas colecciones son como clavos bien clavados; son dadas por un solo Pastor".
“las palabras del sabio son como aguijones” -“El aguijón era una vara con una punta de hierro, o afilada en el extremo que se usaba para arrear bueyes ( Jueces 3:31 ; 1 Samuel 12:21 ; Hechos 9:5 )” (PP) Com. 304).
Puntos a tener en cuenta:
2 "Como aguijones, pueden incitar a la acción, promover la reflexión, contener el error, impulsar al bien; si hieren y pican, el dolor que infligen es saludable, para bien y no para mal" (PP Com. p. 3- 4). 2. "El propósito de los aguijones es incitar a los perezosos a la acción. Los buenos proverbios hacen eso. Llevan en ellos poder para dar estímulos mentales y espirituales" (Leupold p. 295). 3. "estimulan la voluntad y se quedan en la memoria" (Kidner p.
106) 4. El versículo infiere que todos necesitamos. buena "incitación" de vez en cuando (2 Tim. Eclesiastés 4:2 ; Eclesiastés 3:16-17 ).
"y los maestros de estas colecciones son como clavos bien clavados" -es decir, la colección de palabras de los sabios. El libro de Eclesiastés es tal. recopilación. Tales palabras son como clavos bien clavados: "Porque los clavos fijados dan un punto definido en el que se pueden colgar todo tipo de cosas, así que las palabras estables del sabio dan al hombre algo para sujetar y atar. Proporcionan una especie de anclaje mental. (Leupold p. 295). "una imagen de lo que hace que algo sea fijo e inamovible, símbolo del carácter estabilizador y seguro de las sabias enseñanzas" (Garrett p. 344).
Las palabras de la Escritura son como clavos en el sentido de que establecen. punto de referencia definido y seguro, algo sobre lo cual puedes colgar todo. punto definido que no se moverá con el tiempo y la cultura ( Juan 12:48 ). También "clavan" todo tipo de verdades, para que podamos decir, "esta es la verdad", esta es la última palabra.
"son dadas por un solo Pastor" - El origen de tales palabras, la razón de la unidad detrás de tales palabras, es que Dios es el verdadero autor y editor de la Escritura ( Salmo 23:1 ; 1 Pedro 2:25 ; Eclesiastés 5:4 ).
Esto es. afirmación definitiva de que el contenido de este libro vino de Dios. Obsérvese la correcta y clara concepción de la inspiración del Antiguo Testamento. Estos hombres sabían que estaban escribiendo las palabras de Dios ( 2 Pedro 1:20-21 ). Tenga en cuenta que solo porque Salomón buscó, meditó y buscó ( Eclesiastés 12:10 ), no significa que necesariamente estaba escribiendo su propia opinión. Toda la verdadera sabiduría proviene de un solo Pastor.
Versículo 12
"Pero más allá de esto, hijo mío, ten cuidado: la escritura de muchos libros es interminable, y la devoción excesiva a los libros es agotadora para el cuerpo" . Nos volvemos adictos a la investigación misma, enamorados de nuestras preguntas difíciles. Una respuesta estropearía todo” (Kidner p. 106).
Puntos a tener en cuenta:
2 He aquí una advertencia para todos nosotros. Hay. gran tentación por parte de la humanidad de buscar respuestas más allá de las que Dios había dado a través de los sabios. ¿Cuántas personas siguen buscando respuestas, cuando Dios ya ha dado claramente la respuesta? ¿Y cuántas personas están más enamoradas de buscar una respuesta que de querer encontrarla? Hay. momento en que la investigación debe terminar y la aplicación debe comenzar.
2. Este versículo no está hablando de la escritura de libros inspirados, que no son interminables en número. Además, debemos estudiar diligentemente la palabra de Dios ( 2 Timoteo 2:15 ). 3. "Es la naturaleza de la sabiduría de este mundo nunca dar una respuesta final a las preguntas más básicas y penetrantes de la vida" (Kidwell p. 280). También es la naturaleza de la sabiduría de este mundo querer escuchar siempre algo nuevo o novedoso, o saltar sobre el último libro de autoayuda.
Versículo 13
"La conclusión, cuando todo ha sido oído es: teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto se aplica a toda persona". La conclusión" -lit., 'la suma de todo'. El resultado final después de todo se aprende.
"cuando todo haya sido escuchado" -El punto es que no importa "cuánto" se pueda decir... siempre llegaríamos a la misma conclusión.
"teme a Dios y guarda sus mandamientos" -si uno respeta a Dios, naturalmente obedecerá lo que Él ha dicho. En el análisis final, el temor de Dios y el amor de Dios resultan en lo mismo, es decir, obediencia ( Juan 14:15 ; Romanos 13:9-10 ). "'Temer a Dios' es un llamado que nos pone en nuestro lugar, y todos los demás temores, esperanzas y admiraciones en su lugar" (Kidner p. 107).
Puntos a tener en cuenta:
2 Por lo tanto, obedecer a Dios es lo que significa ser verdaderamente humano. "La humanidad buscó volverse como Dios al desobedecerlo, pero en cambio perdieron lo único que los hacía verdaderamente humanos" (Garrett p. 344). 2. Ningún ser humano está exento de guardar los mandamientos de Dios. Tenga en cuenta que Salomón no dijo: "Esto se aplica a todas las personas judías". Lit., esta expresión (esto se aplica a todo hombre) significa "esto es todo hombre", i.
mi. este es el deber de todo hombre. "podríamos traducirlo, 'es todo lo que hay para el hombre'" (Kidner p. 107). "Porque este hombre fue hecho y colocado en el mundo; este es su objeto real, el bien supremo, que tiene que buscar, y que es lo único que le asegurará el contento y la felicidad" (PP Com. p. 306).
Versículo 14
“Porque Dios traerá toda obra a juicio, todo lo oculto, sea bueno o sea malo”.
Puntos a tener en cuenta:
2 "con el golpe final que es lo suficientemente agudo como para herir, pero lo suficientemente astuto como para sacarnos de la apatía. Mata la complacencia saber que nada pasa desapercibido y sin evaluar, ni siquiera las cosas que disfrazamos de nosotros mismos. Pero al mismo tiempo transforma la vida.Si Dios se preocupa tanto como esto, nada puede ser inútil....colorea toda la enseñanza de Cristo, para quien ningún detalle en la tierra podría ser demasiado pequeño para importar en el cielo&mdash-una palabra ociosa (Mt.
Eclesiastés 12:36 ), la muerte de. gorrión ( Eclesiastés 10:29 ),. copa de agua fría ( Eclesiastés 10:42 ), el arrepentimiento de un pecador ( Lucas 15:7 )" (Kidner p.
107). 2. "Todo": no podemos esconder nada de Dios, por lo tanto, debemos ser honestos con nosotros mismos y con las Escrituras ( Hebreos 4:12-13 ). 3. El bien y el mal existen, hay estándares objetivos y atemporales para lo que está bien y lo que está mal. Dios no va a excusar el mal. Véase Proverbios 15:3 ; 1 Corintios 4:5
Fuera de Dios todo es vanidad, con Dios todo importa! Como alguien señaló: "Mantén tus ojos en Dios porque Él te está mirando a ti".