Bible Commentaries
Oseas 13

Versículo 1

Habló. Cuando Jeroboam propuso erigir los becerros de oro, la gente quedó horrorizada; sin embargo, consintieron, y poco después fueron adorados Baal y otros ídolos. (Worthington) &mdash- Efraín fue una de las tribus más grandes, y por su ejemplo, el resto fue arrastrado a la idolatría. Ajab introdujo principalmente la adoración de Baal, lo que hizo que Dios decretara la miseria de su pueblo, 3 Reyes xvi. 31.

Versículo 2

Pantorrillas. ¡Un reproche cortante! Aquellos que pudieran inclinarse para adorar un becerro, ¡podrían estar tan ciegos como para sacrificar hombres! Hebreo, "sacrificios, vosotros los que", etc. Jeroboam emite este edicto. (Calmet) &mdash- Septuaginta, "inmolar hombres; faltan terneros". (Haydock)

Versículo 3

Lejos. Cap. vi. 4. &mdash En hebreo arubba, (Haydock) significa también "langosta", como lo traduce la Septuaginta, aunque aquí no tiene sentido.

Versículo 5

Sabía: te trató con bondad o te probó. (Calmet)

Versículo 6

Pastizales: cuanto más se les complacía. (Haydock) (Deuteronomio xxxii.15)

Versículo 7

Leona. Septuaginta, "pantera". Los perseguiré incluso en su cautiverio.

Versículo 8

Crías; con la mayor furia, 2 Reyes xvii. 8. &mdash- Interior. Hebreo, "lo que encierra el corazón"; o romperé su corazón endurecido. (Calmet)

Versículo 9

Propio. Los males son provocados por los pecados de los hombres, que Dios no causa. (Worthington) &mdash Dios solo es el autor de la salvación. También castiga, (Amós iii. 6.) pero por la enmienda del hombre en la vida. (Worthington)

Versículo 10

Príncipes. Fue con este pretexto que se pidió un rey, 1 Reyes viii. 20. ¿Alguno te salvará ahora? (Menochius)

Versículo 11

Rey; Saulo, Jeroboam o el asirio. &mdash Solo la Septuaginta tiene, "Tomé (Calmet) o lo tuve dentro", etc. (San Jerónimo)

Versículo 12

Oculto. Piensa escapar. (Haydock) &mdash- Pero lo guardo como piezas de plata, atadas en mi tesoro. (San Jerónimo) (Calmet)

Versículo 13

Él. Será detenido cuando menos lo espere. Su fruto saldrá, Jeremías iv. 31. &mdash- Niños. No participará en la división de la propiedad, o no escapará cuando el padre lleve a sus hijos a una cuenta. Los caldeos, etc., insinúan que el infante no ofrece ayuda para salir, como lo haría si tuviera sentido común. (Calmet)

Versículo 14

CAPITULO XIII

Muerte. Esto debe entenderse por la miseria eterna, de la que se preservan los justos. Todos deben morir, y muchos sufrieron una muerte violenta a manos de los asirios. (Worthington) &mdash- Después de denunciar los juicios más severos, el profeta promete reparación y una especie de resurrección, que fue figura de los verdaderos sufrimientos y resurrección de Jesucristo. El apóstol le aplica este texto, pero no sigue el hebreo o la Septuaginta, 1 Corintios xv.

55. (Calmet) &mdash- La muerte es devorada por la victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Los protestantes leen, oh sepulcro, (nota marginal: infierno) en lugar de la muerte tardía . El hebreo ehi se ha colocado dos veces para aie, ¿estaré en lugar de dónde? (Haydock) como lo demuestran las versiones griega, árabe y siríaca, así como el contexto. Todas las versiones prueban que la misma corrupción está [in] ver.

10. Kennicott, Aquila y la 5. edición dicen dónde? Symmachus I seré: (San Jerónimo) de modo que el cambio probablemente tuvo lugar entre el año 130 y el 200 del Señor. Septuaginta, "¿Dónde se gana tu causa, ( en un pleito, o tu justicia; griego: dique; Haydock) ¿Oh muerte? " &C. &mdash- Ojos. No puedo encontrar consuelo, (San Jerónimo) porque la gente causa disensión por su perseverancia en el mal.

En hebreo también, "arrepentimiento", etc. Destruiré por completo a Efraín; o más bien, "venganza ... porque florecerá", etc. Si Efraín se arrepintiera, esto no debería suceder; pero ahora, el Señor traerá Salmanasar, un viento ardiente, ver. 15. (Calmet)

Versículo 15

Manantiales de muerte; o los pecados que Cristo, nacido de una virgen, destruirá y liberará del infierno los vasos de la elección. (San Jerónimo) (Haydock)