Bible Commentaries
Oseas 13

Versículo 1

CONTENIDO

Efraín todavía está siendo reprendido en este Capítulo. Pero la gracia sigue triunfando en la victoria del Señor sobre Efraín, sobre la muerte, el infierno y el sepulcro.

Versículos 1-2

Aquí hay una representación sorprendente hecha en el carácter de Efraín, y que se adapta a todos los descarriados como Efraín. Primero, las salidas se hacen con temblores: después de las caídas hay más confianza. De ahí la amable advertencia del Apóstol. Hebreos 3:12 .

Versículo 3

Todas estas figuras son fuertes y expresivas, para mostrar la transitoriedad y la vacuidad de todas las cosas en la fuerza del hombre o en los logros del hombre.

Versículos 4-6

Cualquiera que lea la historia de Israel y observe la bondad y el cuidado del Señor sobre ese pueblo, entrará en la belleza y la gracia aquí descritas, de la fidelidad del pacto del Señor. Ver Deuteronomio 32:7. ¡Pero lector! quien lee esa historia con la mirada puesta en Cristo; y considera todo el peregrinaje de Israel como un tipo y sombra del Señor Jesús que vela por sus redimidos, guiándolos desde el Egipto del pecado hasta la Canaán de redención y gloria; sino que debe olvidar todo lo de Israel según la carne, para mirar con asombro y asombro al Israel de Dios según el Espíritu. ¡Y lector! avanzar un paso más en el tema de la meditación, que es capacitado por la divina enseñanza de Dios el Espíritu Santo, y por su gracia regeneradora sobre el alma, para leer el tema misterioso y descubrir su propio interés personal en él, como se trata de él mismo; pero debe sentir su alma abrumada en la contemplación, y sentirse obligada a gritar con el asombrado discípulo; ¡Señor! ¿Cómo es que te has manifestado a mí? Juan 14:22 . David, bajo la impresión de una gracia distintiva, gritó; ¡Soy como una maravilla para mí! ¡Y cada hijo de Dios siente que es un mundo de maravillas en sí mismo!

Versículos 7-8

No pretendo interpretar esos versículos como si se tratara únicamente de misericordia; sin duda contienen bajo varias similitudes, señales de los duros juicios del Señor. Pero a los Efraines del Señor, aquellos a quienes, como el Señor acababa de decir antes, conoció en el desierto, ¿no hay razón para esperar que sus juicios sean por misericordia? El Espíritu Santo, aunque es el Consolador, no es menos espíritu de juicio y espíritu de ardor.

Isaías 4:4 . Desgarrar el corazón del corazón no es diferente a quitar el corazón de piedra y dar un corazón de carne. ¡Lector! recuerde que no pretendo determinar este punto. Pero, cuando leo toda la profecía de Oseas juntos, sí, cuando paso al siguiente versículo solamente y escucho lo que allí se dice, me parece que contemplo tal bondad amorosa en el Señor, y tales expresiones de gracia de Él, que Me siento dispuesto a gritar con el Profeta, que es un Dios como tú, etc.

Ver Miqueas 7:18 . Ore para volver a Ezequiel antes de volver de esos versículos, Ezequiel 36:16 hasta el final.

Versículo 9

¡Oh, qué verso hay aquí! ¿Podría ser posible dar un relato más completo del bendito evangelio del Dios siempre bendito de una manera más completa? Israel se destruyó a sí mismo. Sí, así ha sido todo hijo e hija de Adán. Todos los hombres lo han hecho. Todo pecador lo ha hecho y es un asesino de almas. Luego viene el remedio, el único remedio; En mí está tu ayuda. ¿Y quién es el que habla así sino el Señor Jesucristo?

¡Mira, lector! cómo toda la salvación se pone en una pequeña brújula. Aquí está la gran ruina; y aquí el gran alivio. La destrucción es de nosotros mismos: la salvación está solo en Cristo. ¡Oh! por la gracia de conocerlo y encontrar la verdad salvadora para el gozo del alma.

Versículos 10-13

Todo lo que se dice aquí puede considerarse como el efecto natural del pecado, que los autodestructores traen sobre sí mismos. Aquí hay una alusión quizás a la historia de Israel, en el caso de Saúl, rey de Israel, a quien el Señor designó y también rechazó. Ver 1 Samuel 15:23 . Pero el tema es general y de ninguna manera se limita a ninguna edad o período.

La idea de una mujer con dolores de parto y el parto de hijos, probablemente puede tener una referencia al alma que sufre dolores de parto bajo la convicción de pecado. Las Sagradas Escrituras hacen uso de esta figura en varias ocasiones. Isaías 26:18 ; Juan 16:21 .

Versículo 14

No podemos tener ninguna dificultad en descubrir el bendito sentido de este glorioso versículo; ni del Orador Todopoderoso de ella; ya que al apóstol Pablo le fue enseñado por Dios el Espíritu Santo, instruir a la Iglesia. 1 Corintios 15:55 . Y mientras contemplamos al Señor Jesús hablando así por medio de su siervo el Profeta sobre este significado, tantos cientos de años antes de su encarnación, y cumpliendo todo con su resurrección y triunfo sobre la muerte, el infierno y la tumba; seguramente no podemos dejar de participar en las gloriosas noticias de nuestra naturaleza, convencidos de que tanto en sus victorias para su pueblo como en sus conquistas en su pueblo; nunca recordará sus misericordias, ni se arrepentirá en la salvación de sus redimidos y la destrucción eterna de sus enemigos.

Versículos 15-16

Algunos han pensado que es del Señor Jesucristo de quien se habla de fructífero entre sus hermanos. Y sin duda Cristo es abundantemente fructífero; como Jacob profetizó de él, como una rama fructífera cuyas ramas se extienden sobre el muro. Génesis 49:22 . Pero esto no se puede decir de Cristo, porque se sigue que su manantial se secará y su fuente se secará.

Y como también se dice que Samaria, que era la ciudad principal de Efraín, está desolada, debería parecer más bien una referencia a Efraín, que fue fructífera entre los hijos de Israel; ver Génesis 48:17 .

Versículo 16

REFLEXIONES

ENTRE las innumerables bellezas que este Capítulo proporciona para las más benditas mejoras bajo la gracia; me parece que me gustaría atender a lo que mi Señor ha dicho acerca de su rescate de su pueblo del poder del sepulcro, como eminentemente importante; y de hecho como incluyendo todas las bendiciones en una. ¡Porque si Jesús en verdad, en su propia persona gloriosa, venció tanto al pecado como a la muerte y al infierno! (como lo tiene con toda seguridad), en esa victoria todo su pueblo está implicado e interesado en todos sus triunfos.

Y como en las enseñanzas del Espíritu Santo, toda alma creyente es conducida a ver la verdad de lo que el Señor ha dicho en este Capítulo; Oh Israel, te destruiste a ti mismo; En verdad debe ser una bendición estar igualmente convencido de lo que dice el Señor: en mí está tu ayuda. Mira, entonces, mi alma, busca Lector, y escucha la conocida voz de tu Redentor, cuando declara que ha rescatado a su pueblo del poder del Seol, y lo ha redimido de la muerte.

¿Y no lo ha hecho de la manera más completa y eficaz asumiendo nuestra naturaleza, y en esa naturaleza venció a la muerte con su propia muerte y sometió el dominio de la tumba al levantarse de la tumba en los triunfos de su cruz? ¿No ha hecho todo esto, como cabeza de su cuerpo la Iglesia, y en nuestra naturaleza abrió el reino de los cielos a todos los creyentes? Él ha pagado nuestro rescate con su sangre.

Él ha respondido a todas las demandas de la justicia divina con su justicia. Ha mostrado la satisfacción realizada y realizado todas las perfecciones del Padre. Y como era imposible que la tumba detuviera a un prisionero así, también es imposible que alguno de sus descendientes, para quien ha comprado la redención, permanezca en la prisión de la tumba; porque él ha dicho: porque yo vivo, vosotros también viviréis.

¡Granizo! ¡Tú, Señor glorioso! Tú eres en verdad la resurrección y la vida. El que cree en ti, aunque esté muerto, vivirá; y todo aquel que vive y cree en ti, no morirá jamás. Bien pueda todo hijo fiel de Dios clamar con la voz triunfal del Apóstol: Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.