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Bible Commentaries
Deuteronomio 9

Comentario Bíblico Católico de HaydockComentario Católico de Haydock

Versículo 1

Este día, muy pronto, (Menochius) dentro del espacio de un mes. (Calmet) &mdash- Sky: una hipérbole para denotar su sorprendente altura. (Worthington)

Versículo 2

Pararse. Hebreo, "¿quién podrá estar delante de los hijos de Enac?" como si fuera una especie de proverbio. (Calmet) &mdash- Los espías antes habían aterrorizado a la gente con el informe de los altos muros y los habitantes gigantes de Chanaan, Números xiii. 18.

Versículo 3

Fuego. Ver el cap. iv. 24. El ángel conductor lucharía por los hebreos. (Haydock)

Versículo 7

Strove. Hebreo, "irritado". (Calmet) &mdash Porque Dios no odia nada más que la ingratitud y la presunción. (Calmet)

Versículo 8

Lo haría, si no hubiera sido apaciguado por una súplica ferviente, como [en] el ver. 20.

Versículo 12

Rápido. En hebreo, "se han corrompido; rápidamente han abandonado el camino que les ordené". (Haydock) &mdash Ídolo. Los protestantes tienen "imagen". Los hebreos habían llamado a la semejanza de un becerro su dios, Éxodo xxxii. (Haydock)

Versículo 16

Pecado, por idolatría, que comprende todo tipo de pecado. Por lo tanto, la Escritura solo especifica que Jeroboam causó que Israel pecara, cuando significa afirmar que involucró al pueblo en la adoración de ídolos. (Calmet)

Versículo 18

Pecados Muchos creen que Moisés pasó todo el tiempo obteniendo el perdón. Hiscuni está de acuerdo aquí con los otros rabinos, solo que él piensa que Moisés estuvo todo el tiempo en el tabernáculo. Otros 40 días, o un tercer ayuno rígido, eran necesarios para obtener las segundas tablas de la ley, como el texto parece insinuar (ver. 25. y cap. X. 10), a menos que Moisés repita lo que ha afirmado aquí. , como suponen muchos cronólogos hábiles. (Torneil; Usher; & c.) (Calmet) (Tirinus) &mdash- La opinión anterior es mantenida, sin embargo, por Salien, & c., Exodus xxxiv. (Haydock)

Versículo 20

CAPITULO IX.

Versículo 21

Pecado. La Escritura designa con este nombre no solo la acción maligna, sino también la propensión a ella, el objeto, la materia, la ocasión, el castigo o la víctima del pecado. &mdash- El ternero. Rompió el ídolo en pedazos y luego lo trituró, Éxodo xxxii. 20. (Calmet)

Versículo 22

Quema, etc. Los lugares llamados en hebreo, "Tabera, Masa y Kibroth Hattaavah". (Haydock) &mdash- Al principio, los murmuradores fueron quemados; (Números xi. 1) en el segundo o en Raphidim, (Calmet) la gente demandaba agua, y se abastecía de Horeb; (Éxodo xvii. 2, 7; Menochius) aunque algunos confunden esto con el lugar anterior. Parece más bien referirse a la tentación, o murmullo del pueblo, a causa de las codornices, Números xi. 34. y Salmo lxxvii. 18. (Calmet)

Versículo 23

Despreciado. Hebreo, "se rebeló contra", etc., como [en] el ver. 24. Septuaginta, "estabas incrédulo". Ver Números xiii. 3.

Versículo 24

Conocerte. Cuando Moisés mató al egipcio y quiso pacificar a dos de sus hermanos contendientes, se negaron a recibir su mediación; así también, cuando regresó de Madian, para rescatarlos de la esclavitud, pronto comenzaron a murmurar contra él, y continuaron haciéndolo con frecuencia durante 40 años. (Haydock) &mdash- La Septuaginta se refiere a Dios, "desde el día en que te conocieron", y te recibió por su pueblo peculiar, Éxodo xi. 25.

Versículo 25

Noches. Ver ver. 18. (Calmet) &mdash Algunas personas creen que Moisés estuvo tres veces 40 días en la montaña. Menciona la oración que dirigió a Dios antes de su primer descenso, Éxodo xxxii. 11. (Menoquio)

Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Deuteronomy 9". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://www.studylight.org/commentaries/spa/hcc/deuteronomy-9.html. 1859.
 
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