Bible Commentaries
Deuteronomio 9

Versículo 1

Oye, Israel: Hoy pasarás el Jordán para entrar en posesión de naciones más grandes y poderosas que tú, ciudades grandes y cercadas hasta el cielo.

Ver. 1. Oye, Israel. ] Era todo asunto de ellos escuchar en este momento, y sin embargo, él los anima a hacerlo por un Oyez, por así decirlo . Él conocía su torpeza y el estruendo que la corrupción produce en los mejores corazones; cuán pronto se sacian los hombres de los discursos divinos, y qué poca atención prestan a las más sanas exhortaciones. Que un niño nunca esté tan ocupado con su lección, si tan sólo un pájaro pasa volando, debe mirar por donde se enciende; entonces, & c.

Versículo 2

Un pueblo grande y alto, los hijos de los Anakim, a quienes conoces, y [de quienes] has oído [decir], ¿Quién podrá estar delante de los hijos de Anac?

Ver. 2. Los hijos de Anak. ] De ahí parece venir la palabra griega, Aναξ, para un rey; porque estos grandes hombres eran considerados como muchos pequeños reyes. Ver Trapp en " Gen 6: 4 "

Versículo 3

Entiende, pues, hoy, que el SEÑOR tu Dios es el que pasa delante de ti; [como] fuego consumidor los destruirá, y los hará descender delante de ti; así los echarás y los destruirás pronto, como el SEÑOR te ha dicho.

Ver. 3. Como fuego consumidor. ] La fuerza de la cual es violenta e irresistible. "¿Quién podrá estar delante de este santo Señor Dios? ¡Ay de nosotros! ¿Quién nos librará?" etc., dijeron aquellos filisteos que habían caído en la cresta al ver el arca. 1Sa 4: 8 Entonces, "Los pecadores en Sion tienen miedo; espanto sobrecogió a los hipócritas: ¿quién de nosotros, dicen, habitará con este fuego devorador?" - es decir Dios; - "¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?" Isaías 33:14

Versículo 4

No hables en tu corazón, después que el SEÑOR tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me ha traído el SEÑOR para poseer esta tierra; mas por la maldad de estas naciones el SEÑOR los echará fuera. desde antes de ti.

Ver. 4. Por mi justicia. ] Todos somos aptos para tejer una red de justicia propia, para tejer un hilo propio para subir al cielo, para fijar un precio sobre nosotros mismos por encima del mercado, para pensar grandes pensamientos sobre nosotros mismos y buscar grandes cosas para nosotros. Caelum gratis non accipiam, dice un promotor de méritos, no tendré el cielo en vano; y Redde mihi aeternam vitam quam debes, dice otro; Dame el cielo, porque me lo debes.

Cuán blasfema es esa dirección de los papistas a los moribundos, Coniunge, Domine, obsequium meum cum omnibus quae Christus passus est prome: ¡ Únete, Señor, mi justicia a la justicia de Cristo! Cuánto mejor fue con aquellos antiguos papistas aquí en Inglaterra, a quienes, en su lecho de muerte, la instrucción ordinaria que se les asignó era que debían buscar llegar a la gloria, no por sus propios méritos, sino solo por la virtud y mérito de la pasión de nuestro Señor Jesucristo; ¡que depositaran toda su confianza en su muerte solamente, y en ninguna otra cosa! a & c.

Lutero llama acertadamente los mártires del diablo a esos justicieros que buscan ser salvados por sus obras; sufren mucho y se esfuerzan mucho en ir al infierno, y con su gran jactancia, Haec ego feci, haec ego feci, no llegan a ser mejores que Faeces, dice ingeniosamente. Es una buena observación de un reverendo divino, b que la Iglesia en los Cánticos no se describe en ninguna parte por la belleza de sus manos o dedos.

Cristo oculta la mención de sus manos - es decir, de sus obras - (1.) Porque prefería que su Iglesia abundara en buenas obras en silencio, que jactarse de ellas, especialmente cuando faltan, como hace Roma; (2.) Porque es solo él quien "hace todas nuestras obras para nosotros". Isaías 26:12 Os 14: 8

a Dr. Ussher, Ser. en Efesios 4:13 .

b Sr. Cotton, sobre Cantic., pág. 217.

Versículo 6

Entiende, pues, que el SEÑOR tu Dios no te da esta buena tierra para que la poseas por tu justicia; porque eres un pueblo de dura cerviz.

Ver. 6. Comprenda por tanto. ] Somos prodigiosamente propensos a enrollarnos en el paraíso de los tontos de un sublime desatino, sobre nuestra propia valía y justicia; de lo contrario, ¿para qué necesitan tantas palabras aquí para un mismo propósito? La Escritura no usa para matar moscas con escarabajos, para partir pajitas con cuñas de hierro, para gastar muchas palabras donde no hay necesidad.

Versículo 7

Acuérdate, y no olvides, cómo provocaste a ira al SEÑOR tu Dios en el desierto: desde el día que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegaste a este lugar, habéis sido rebeldes contra el SEÑOR.

Ver. 7. Habéis sido rebeldes contra el Señor. ] Nada es tan difícil como ser humillado; porque el hombre es una criatura orgullosa y enfadada, que sería algo en casa, sea lo que sea que esté en el exterior; y no baja sin mucha dificultad. De ahí que Moisés lo coloque aquí, y con un golpe tras otro clava este clavo en la cabeza, para que pueda paralizar sus tendones de hierro, llevar sus cuellos rígidos al yugo de la obediencia de Dios y hacerles saber que él era Jehová, cuando había "obrado con ellos por amor de su nombre, no conforme a sus caminos perversos, ni conforme a sus hechos corruptos". Ezequiel 20:43,44 , Ezequiel 20:43,44; Eze 36: 31-32

Versículo 8

También en Horeb provocaron a ira al SEÑOR, y el SEÑOR se enojó contra ustedes por haberlos destruido.

Ver. 8. El Señor estaba enojado. ] Se dice que Dios se enoja cuando hace lo que suele hacer un hombre enojado: es decir, (1.) Reprensión; (2.) Hiere: la venganza es el siguiente efecto de la ira.

Versículo 9

Cuando subí al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que el SEÑOR hizo con vosotros, permanecí en el monte cuarenta días y cuarenta noches, no comí pan ni bebí agua. :

Ver. 9. Cuando subí al monte. ] Los pecados se agravan mucho por las circunstancias; y todo pecado se hincharía como un sapo ante nuestros ojos: los sacaríamos como se llevaron los vasos del templo, Esd 8:34 "en número y en peso". Ver Levítico 16:21 ; "todas sus transgresiones en todos sus pecados".

Versículo 10

Y el SEÑOR me entregó dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y en ellos estaba escrito conforme a todas las palabras que Jehová os habló en el monte de en medio del fuego el día de la asamblea.

Ver. 10. Ver Trapp en " Exo 31:18 ".

Versículo 12

Y el SEÑOR me dijo: Levántate, desciende pronto de aquí; porque tu pueblo, que sacaste de Egipto, se ha corrompido; rápidamente se desvían del camino que les ordené; los han convertido en una imagen de fundición.

Ver. 12. Levántate ] De tus rodillas; la postura del peticionario. St James, dicen, unas rodillas tenido tan duro como las rodillas de camello, con arrodillada continua: e Hilarión fue encontrado muerto en su oratoria con las rodillas dobladas, los ojos y las manos levantadas hacia arriba. b El padre Latimer, durante su encarcelamiento, era tan constante e instantáneo en oración, que muchas veces no podía levantarse sin ayuda. C

a Euseb.

b Jerónimo.

c Act. y Mon., fol. 1579.

Versículo 14

Déjame que los destruya y borre su nombre de debajo del cielo; y te haré una nación más poderosa y más grande que ellos.

Ver. 14. Déjame solo. ] Ver Trapp en " Exo 32:10 "

Versículo 15

Entonces me volví y descendí del monte, y el monte ardió en fuego; y las dos tablas del pacto estaban en mis dos manos.

Ver. 15. Así que volví. ] Sin embargo, no hasta que primero oró y prevaleció. Éxodo 32:1 ; Éxodo 32:14

Versículo 16

Y miré, y he aquí, habéis pecado contra Jehová vuestro Dios, y os habéis hecho becerro de fundición; pronto os habéis apartado del camino que Jehová os había mandado.

Ver. 16. Os habéis desviado rápidamente. ] Levitate prorsus desultoria. Los apóstatas tienen ephemeram religionem, siendo constantes en nada más que en su inconstancia.

Versículo 17

Y tomé las dos mesas, las arrojé de mis dos manos y las rompí delante de tus ojos.

Ver. 17. Y echarlos. ] Ver Trapp en " Exo 32:19 "

Versículo 18

Y caí delante de Jehová, como el primero, cuarenta días y cuarenta noches; no comí pan ni bebí agua, a causa de todos vuestros pecados que habéis cometido, haciendo lo malo ante los ojos de Jehová, para provocar él a la ira.

Ver. 18. Cuarenta días y cuarenta noches. ] Esto algunos entienden de un segundo ayuno tanto tiempo juntos, después de que la gente había montado el becerro de oro. Ver Deuteronomio 9:25 .

Versículo 19

Porque tuve miedo de la ira y del ardor con que el SEÑOR se enojó contra ti para destruirte. Pero el SEÑOR me escuchó también en ese momento.

Ver. 19. Porque tuve miedo. ] Moisés estaba más turbado por el pueblo que el pueblo por sí mismo; así fue Daniel para Nabucodonosor, Dan 4:10 y Nahum para los caldeos. Nah 3:16

Versículo 22

Y en Tabera, en Masá y en Kibrotattaavá, provocaron a ira al SEÑOR.

Ver. 22. Y en Taberah. ] Deben guardarse catálogos de nuestros pecados, y leerlos a menudo, sí, aunque sean perdonados, para que podamos renovar nuestro arrepentimiento y mantener nuestras almas humildes, flexibles y solubles.

Versículo 24

Habéis sido rebeldes contra el SEÑOR desde el día que os conocí.

Ver. 24. Has sido rebelde. ] Aquí repite la primera acusación, Deuteronomio 9: 7, que ahora ya había probado suficientemente contra ellos: no debemos objetar contra ningún hombre más de lo que podamos hacer. Si Erasmo hubiera vivido hasta estos días, la vergüenza le habría metido en la garganta esas palabras suyas: Ubicunque regnat Lutherus, ibi literatura est interitus: duo tantum quaerunt, censure et uxorem. a Dondequiera que se lleve a cabo la doctrina de Lutero, el aprendizaje se limita poco a poco; todo el cuidado es por la esposa y por la riqueza. Os durum!

un Erasmus, Ep. ad Bilibald.

Versículo 25

Y caí delante de Jehová cuarenta días y cuarenta noches, como caí [al principio]; porque el SEÑOR había dicho que te destruiría.

Ver. 25. Así caí. ] Los tres versículos anteriores aparecen entre paréntesis. Aquí vuelve de nuevo a la historia de su intercesión por ellos por segunda vez.

Versículo 26

Por tanto, oré al SEÑOR, y dije: Señor DIOS, no destruyas a tu pueblo ni a tu heredad, que redimiste con tu grandeza, que sacaste de Egipto con mano poderosa.

Ver. 26. Recé. ] Y le dio un tirón fuerte; pero la oración es la mejor palanca en un ascensor muerto.

Versículo 29

Sin embargo, ellos son tu pueblo y tu heredad, que sacaste con tu gran poder y con tu brazo extendido.

Ver. 29. Sin embargo, son tu pueblo. ] Al orar a Dios debemos "llenarnos la boca de argumentos" e instarlos con lujuria.