Bible Commentaries
Deuteronomio 9

Versículo 1

¡Escucha, Israel! Moisés les pide que asistan, que presten atención a su advertencia. Vas a pasar el Jordán este día, habiéndose hecho todos los arreglos y preparativos en este momento, la entrada al país al oeste de Jordania era de esperarse en cualquier momento, en un futuro muy cercano, para entrar en posesión de naciones más grandes. y más poderosa que tú mismo, a la vez más numerosa y más belicosa, ciudades grandes y cercadas hasta el cielo, en todas las apariencias invencibles a causa de la fuerza de sus fortificaciones,

Versículos 1-6

La justicia propia denunciada.

Versículo 2

un pueblo grande y alto, de gigantesca estatura y fuerza, los hijos de los Anakim, a quienes tú conoces y de los cuales has oído decir: ¿Quién podrá estar delante de los hijos de Anac? Tenían la reputación de ser invencibles.

Versículo 3

Entiende, pues, hoy (o: Entiendes) que el Señor, tu Dios, es el que pasa delante de ti, como Caudillo y Campeón del pueblo; como fuego consumidor los destruirá, como un gran fuego devorará un puñado de yesca, y los hará caer delante de tu rostro, los humillará quitándoles el valor; así los expulsarás y los destruirás rápidamente, es decir, cuando cualquier nación sea atacada, su objetivo debe ser su exterminio en el menor espacio de tiempo posible, como el Señor te ha dicho, Éxodo 23:23 .

A este respecto, Moisés emite su advertencia contra la justicia propia, porque no es solo el orgullo y la presunción que atribuyen buena fortuna y riqueza a la propia fuerza e ingenio lo que debe ser refrenado, sino también esa actitud que acepta el éxito como debido a los méritos de la propia virtud y perfección.

Versículo 4

No hables en tu corazón, después de que el Señor, tu Dios, los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia, el Señor me ha traído para poseer esta tierra, siendo esa la manera en que la sonrisa burlona expresa la autosatisfacción. sí mismo; pero por la maldad de estas naciones, el Señor las echará de delante de ti.

Versículo 5

No por tu justicia o por la rectitud de tu corazón, por esa excelencia personal imaginaria, vas a poseer su tierra, este factor, si existió, no entró en los cálculos del Señor; pero por la maldad de estas naciones, el Señor, Dios tuyo, las echará de delante de ti, y para que cumpla la palabra que el Señor juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob.

La iniquidad de los cananeos por sí sola habría sido motivo suficiente para que el Señor los exterminara y entregara su tierra a los hijos de Israel, pero su principal razón se basaba en su fidelidad, ya que quería cumplir la promesa dada a los patriarcas. Es un hecho que debe tenerse presente en todo momento, que todas las bendiciones y beneficios de Jehová son expresiones de Su bondad y misericordia inmerecidas, lo que es especialmente cierto para todos los dones espirituales.

Versículo 6

Entiende, por tanto, que el Señor, el Dios tuyo, no te da esta buena tierra para que la poseas por tu justicia; porque eres pueblo de dura cerviz, Éxodo 32:9 ; Éxodo 33:3 ; Éxodo 34:9 .

Esa fue la estimación del Señor de los hijos de Israel, y ese es Su juicio con respecto a todos los hombres por naturaleza, Juan 3:6 . El hecho de que todos los dones de Dios nos lleguen a través de Su amor y misericordia, sin ningún mérito o dignidad en nosotros, debería servir para mantenernos humildes ante Sus ojos.

Versículo 7

Recuerda y no olvides cómo provocaste a ira al Señor, tu Dios, en el desierto; su rebeldía había sido un desafío constante a la ira de Dios; desde el día que saliste de la tierra de Egipto hasta que llegaste a este lugar, habéis sido rebeldes contra el Señor. Fue una censura implacable, una reprimenda aguda, porque era necesario que la gente sintiera la atrocidad de su pecado, a fin de permanecer en la comunión del Señor con la debida humildad.

Versículos 7-29

Ejemplos de comportamiento rebelde.

En apoyo del término "pueblo de dura cerviz", que acababa de aplicar a los hijos de Israel, Moisés ahora aduce algunos incidentes del viaje por el desierto.

Versículo 8

También en Horeb provocasteis a ira al Señor, por el asunto del becerro de oro, de modo que el Señor se enojó con vosotros por Éxodo 32:4destruido, Éxodo 32:4 .

Versículo 9

Cuando subí al monte para recibir las tablas de piedra, es decir, las tablas del pacto que el Señor hizo contigo, del cual el Decálogo era el núcleo, cuando el pueblo debería haber esperado su regreso con la más reverencial suspenso. y atención, entonces me quedé en el monte cuarenta días y cuarenta noches, no comí pan ni bebí agua, Éxodo 24:18 ;

Versículo 10

y el Señor me entregó dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios, grabadas por el Señor mismo de alguna manera milagrosa; y en ellos estaba escrito conforme a todas las palabras que Jehová os habló en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea, cuando los hijos de Israel, por mandato de Dios, se habían reunido al pie de la la montaña, Éxodo 19:17 .

Versículo 11

Y sucedió que al cabo de cuarenta días y cuarenta noches el Señor me dio las dos tablas de piedra, las tablas del pacto, que contenían los Diez Mandamientos. como la base del pacto entre Jehová y Su pueblo, Éxodo 19:5 .

Versículo 12

Y el Señor me dijo: Levántate, desciende pronto de aquí; porque tu pueblo que sacaste de Egipto se ha corrompido; rápidamente se desvían del camino que les ordené; los han convertido en una imagen de fundición. Habían dejado el camino del Señor y habían entrado en uno de su propia elección, de idolatría y enemistad hacia Dios.

Versículo 13

Además, el Señor me habló, diciendo: He visto a este pueblo, y he aquí, es un pueblo de dura cerviz;

Versículo 14

déjame que los destruya y borre su nombre de debajo del cielo, mediante un juicio de total exterminio; y haré de ti una nación más poderosa y más grande que ellos, Éxodo 32:9 .

Versículo 15

Entonces me volví, después de entrar en su primera súplica de intercesión, Éxodo 32:11 , y bajé del monte, y el monte ardió en fuego; y las dos tablas del pacto estaban en mis dos manos.

Versículo 16

Y miré, y he aquí, habéis pecado contra Jehová vuestro Dios, y os habéis hecho un becerro de fundición; os habéis apartado rápidamente del camino que el Señor os había mandado, porque había puesto gran énfasis en la exclusión de toda forma de idolatría en medio de ellos.

Versículo 17

Y tomé las dos mesas, y las Éxodo 32:19 de mis dos manos, y las Éxodo 32:19 delante de tus ojos, Éxodo 32:19 .

Versículo 18

Y me Éxodo 32:31 delante de Jehová, como el primero, cuarenta días y cuarenta noches, Éxodo 32:31 ; No comí pan ni bebí agua a causa de todos sus pecados que cometieron, al hacer lo malo ante los ojos del Señor, para provocarlo a ira. Fue un acto de intercesión intensa y continua sin paralelo en los anales de simples seres humanos mediante el cual Moisés logró obtener el consentimiento del Señor para perdonar al pueblo y aceptarlo como sus hijos una vez más.

Versículo 19

Porque temí la ira y el ardor con que el Señor se enojó contra ti para destruirte, porque tal era la intención de Jehová en ese momento. Pero el Señor me escuchó también en ese momento, Éxodo 32:14 ; Éxodo 33:17 .

Versículo 20

Y el Señor estaba muy enojado con Aarón por haberlo destruido, este hecho se relata aquí para complementar la historia del Éxodo; y también oré por Aarón al mismo tiempo. Moisés incluye este hecho en su discurso para indicar que la selección de Aarón para el oficio de sumo sacerdote fue también una manifestación de pura gracia divina.

Versículo 21

Y tomé vuestro pecado, la expresión visible de su idolatría, el becerro que habéis hecho, y lo quemé en el fuego, lo estamparé y lo trituré muy pequeño, hasta que quedó tan pequeño como el polvo; y Éxodo 32:20su polvo en el arroyo que descendía del monte, Éxodo 32:20 . Moisés ahora se refiere a otros casos que demostraron que los israelitas eran un pueblo rebelde y terco.

Versículo 22

Y en Taberah, Números 11:1 , y en Masah, Éxodo 17:7 , y en Kibroth-hataavá, Éxodo 11:4 , provocasteis a ira al Señor, porque la de ellos era una insatisfacción rebelde crónica.

Versículo 23

Asimismo, cuando el Señor te envió desde Cades-barnea, a su primera llegada a la frontera de Canaán, cuando los espías debían informar sobre los mejores caminos a seguir, Números 13:3 ; Números 14:1 ; Deuteronomio 1:20 , diciendo: Sube y toma posesión de la tierra que te he dado, entonces te rebelasteis contra el mandamiento del Señor, tu Dios, y no le creíste, ni escuchasteis su voz, Salmo 106:24 .

Versículo 24

Habéis sido rebeldes contra el Señor desde el día que os conocí. Todos estos hechos enfatizaron su advertencia contra la justicia propia. Después de esta digresión, Moisés vuelve a la relación de los acontecimientos de Horeb.

Versículo 25

Así me postré ante el Señor cuarenta días y cuarenta noches, como caí al principio, porque el Señor había dicho que te destruiría, y era la intención de Moisés evitar esta catástrofe con su oración.

Versículo 26

Por tanto, oré al Señor y dije: Oh Señor Dios, no destruyas a tu pueblo ni a tu herencia, esta declaración incluye una corrección de la orden del Señor, en la que los había llamado el pueblo de Moisés, verso 12, que tú redimiste con tu grandeza, que sacaste de Egipto con mano poderosa. Así, Moisés le recordó al Señor tanto su poder omnipotente como su misericordia, tal como los había manifestado al liberar a Israel de la esclavitud de Egipto.

Versículo 27

Acuérdate de tus siervos Abraham, Isaac y Jacob; no mires a la terquedad de este pueblo, ni a su maldad, ni a sus tendencias impías, ni a su pecado; Moisés suplicó que el Señor mostraría a los hijos el mismo amor y tolerancia que había mostrado a los padres; y siempre hay una delicada referencia a la promesa del Señor, tal como fue dada a los patriarcas;

Versículo 28

No sea que diga la tierra de donde nos sacaste: Porque no pudo Jehová introducirlos en la tierra que les había prometido, y porque los aborreció, los sacó para matarlos en el desierto. Moisés quiere el honor de Jehová, su reputación de amor hacia su pueblo, sin mancha ante las naciones paganas, incluso si Israel pensaba tan poco en ese honor.

Versículo 29

Sin embargo, son tu pueblo y tu heredad, que sacaste con tu gran poder y con tu brazo extendido. Esta oración, si se compara con la dada a Éxodo 32:11 , muestra que Moisés aquí anotó la esencia de su súplica intercesora durante esos memorables cuarenta días, cuando varió su petición de vez en cuando, mientras luchaba con el Señor por la gente que amaba. La verdadera oración de intercesión es importuna, pero no voluntaria, y basa sus argumentos en las promesas del Señor, apelando a Su honor y amor.