Bible Commentaries
Deuteronomio 9

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Una promesa de Canaán, Deuteronomio 9:1 . Una advertencia para no atribuir esto a su propio mérito, Deuteronomio 9:4 . Un ensayo de sus diversas rebeliones, Deuteronomio 9:7 ; y de la intercesión de Moisés por ellos, Deuteronomio 9:25 .

Versículos 1-2

Este parece ser un nuevo discurso, pronunciado a cierta distancia del anterior, probablemente el próximo día de reposo. Este día Es decir, en breve , dentro de poco tiempo, la palabra día a menudo se pone por tiempo. Poseer naciones , es decir, la tierra de esas naciones. Más poderoso que uno mismo Esto agrega que tal vez no confíen en su propia fuerza, sino que confíen totalmente en la ayuda de Dios para conquistarlos, y después de que la obra esté terminada, puedan atribuir la gloria de ella solo a Dios, y no a ellos mismos. ¿Quién puede aguantar? Esto parece haber sido un proverbio usado en aquellos tiempos.

Versículo 3

Como fuego consumidor, ante el cual tus enemigos serán consumidos tan fácilmente como el rastrojo ante las llamas. Así que los expulsarás pronto, no a las siete naciones que dijo ( Deuteronomio 7:22 ) que Dios echaría poco a poco, pero a tantas como para hacerles un asentamiento en Canaán.

Versículo 5

No por tu justicia, ni por tu rectitud de corazón, ni por tu vida santa, las dos cosas que Dios, sobre todas las demás, mira. Aquí, por lo tanto, se excluye todo mérito en ellos: y se les da a conocer que, aunque los cananeos fueron expulsados ​​por su maldad nacional, no se establecieron en su lugar por su justicia. Y seguramente ellos, que no merecían esta Canaán terrenal, no podrían merecer el reino de gloria. Para cumplir la palabra Para mostrar mi fidelidad en el cumplimiento de esa promesa que gentilmente hice y confirmé con mi juramento.

Versículo 7

Rebelde y perverso testarudo , y tan desprovisto de toda pretensión de justicia. Y así, nuestra posesión de la Canaán celestial debe atribuirse al poder y la gracia de Dios, y no a nuestro propio poder o mérito. En él debemos gloriarnos, y no en nosotros mismos.

Versículo 8

También en Horeb provocaron más bien al Señor , incluso en Horeb; porque hay un énfasis en esto. Incluso cuando su milagrosa liberación de Egipto estaba fresca en sus recuerdos; cuando Dios se les había manifestado nuevamente y les había entregado la ley de una manera tan estupenda y espantosa, y con demostraciones tan visibles de su majestad divina; cuando acababa de hacerte un pacto contigo mismo, y en realidad te estaba confiriendo aún más misericordias.

Versículo 10

Con el dedo de Dios Inmediatamente y milagrosamente, lo cual se hizo no solo para procurar una mayor reverencia a la ley, sino también para significar que es obra de Dios solamente escribir esta ley sobre la mesa del corazón de los hombres. En el día de la asamblea , es decir, cuando el pueblo fue reunido por mandato de Dios al pie del monte Sinaí, para escuchar y recibir los diez mandamientos de Dios de su propia boca.

Versículo 14

Déjame solo No me detengas con tu intercesión: desiste de toda oración y súplica en su favor.

Versículo 17

Los quebré ante tus ojos No por una pasión desenfrenada, sino por el celo por el honor de Dios y por la dirección del Espíritu de Dios; para dar a entender al pueblo que el pacto entre Dios y ellos, contenido en esas tablas, se rompió, y que ahora estaban fuera del favor de Dios, y no podían esperar de él más que una indignación ardiente.

Versículo 21

Eché su polvo en el arroyo para que no quedara monumento ni recuerdo del becerro.

Versículo 25

Caí en forma de humillación y súplica, en tu nombre. Cuarenta días Los mismos cuarenta que se mencionaron en Deuteronomio 9:18 , como aparece al comparar esto con el relato que se da en el Éxodo, donde esta historia está más completamente relatada, y donde se relata que se ha hecho solo dos veces. Ver Éxodo 32:10 ; Éxodo 33:5 .

Versículos 26-29

Redimió por tu grandeza la grandeza de tu poder y bondad, que apareció más eminentemente en esa obra. Acuérdate de tus siervos Abraham , etc. Es decir, tu promesa hecha y jurada a ellos. Ellos son tu pueblo, a quien te has elegido de entre toda la humanidad.