Bible Commentaries
Deuteronomio 8

Introducción

AM 2553. BC 1451.

Una exhortación a la obediencia en consideración a las misericordias pasadas y prometidas, Deuteronomio 8:1 . Una advertencia para no olvidar a Dios en la prosperidad, Deuteronomio 8:10 . Una amenaza en caso de apostasía, Deuteronomio 8:19 ; Deuteronomio 8:20 .

Versículo 1

Para que viváis con comodidad y prosperidad, porque la vida , en la frase de las Escrituras, significa más que la mera vida, es decir, felicidad y prosperidad, Génesis 17:18 ; 1 Samuel 25:6 ; Levítico 25:36 ; 1 Tesalonicenses 3:8 . Por otro lado, las aflicciones y calamidades se llaman muerte, Éxodo 10:17 y 2 Corintios 11:23 .

Versículo 2

Recordarás Recuerda y medita en la sabiduría y la bondad de Dios para contigo, y en el poder que se ejerce en tu favor. Todo el camino que el Señor te condujo Todos los eventos que te sucedieron en el camino, las protecciones milagrosas, liberaciones, provisiones, instrucciones que Dios te dio; y además, los severos castigos de tu desobediencia. Para saber lo que había en tu corazónPara que te descubras a ti mismo y manifiestes a los demás la infidelidad, la inconstancia, la hipocresía y la perversidad que se esconden en tu corazón; el descubrimiento y la manifestación que Dios vio serían de especial utilidad, tanto para ellos como para su iglesia en todas las edades sucesivas. Es bueno para nosotros, igualmente, recordar todos los caminos de la providencia y la gracia de Dios, por los cuales nos ha conducido hasta ahora, y todavía nos conduce por el desierto, para que podamos confiar en él y servirle con alegría.

Versículo 3

De cada palabra del Señor vive el hombre , de cada cosa o de cualquier cosa que Dios designe y bendice para este fin, por improbable que parezca para el sustento y el sustento de la estructura humana. Porque no es la criatura, sin Dios, lo que basta para sustentar la vida; es sólo su mandato y bendición lo que lo hace suficiente. Por lo tanto, no debemos fijar nuestra dependencia, como solemos hacer, en causas naturales, sino recordar que dependemos, absoluta, total e inmediatamente, de Él para la vida y todas las cosas.

Versículo 4

Tus vestidos no se envejecieron sobre ti La interpretación común de estas palabras es que, por un milagro constante, sus ropas ni siquiera se pudrieron, ni sus pies se hincharon , o, como algunos lo dicen, se volvieron insensibles., por tanto tiempo viajando en lugares calurosos y pedregosos. Pero Le Clerc piensa que “es difícil de imaginar que Moisés, cuya principal intención era registrar los milagros que Dios obró para los israelitas en el desierto, hubiera mencionado esto de manera tan transitoria, y, por así decirlo, por si acaso. realmente se había forjado hasta ese punto, especialmente porque habría sido uno de los más grandes de ellos. Porque en verdad debe haber habido tantos milagros como personas en el campamento, y eso no solo una vez, sino todos los días, y por el espacio de cuarenta años. Y si a esto le sumamos que sus ropas crecieron en proporción a su estatura, como en ese caso debieron haberlo hecho, a menos que tuvieran más abrigos que uno cada uno, difícilmente se puede concebir un milagro mayor. Observa además, que Dios nunca está acostumbrado a obrar milagros a menos que sean del todo necesarios; sin embargo, aquí hay uno de los más grandes milagros sin ninguna necesidad en absoluto. Porque, como los israelitas tenían rebaños de ovejas y cabras en el desierto, y ciertamente no ignoraban el arte de tejer, como se desprende del curioso trabajo del tabernáculo, y como nada les impedía traficar con sus vecinos árabes, es evidente que podrían haber sido provistos con ropa de la manera común, ya sea haciéndola o comprándola. Siendo este el caso, ¿no es tan razonable creer que Dios habría alimentado a los israelitas con maná, después de su asentamiento en Canaán, como que habría preservado sus ropas de la descomposición, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que sean revestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así: Como los israelitas tenían rebaños de ovejas y cabras en el desierto, y ciertamente no ignoraban el arte de tejer, como se desprende del curioso trabajo del tabernáculo, y como nada les impedía traficar con sus vecinos árabes, es evidente que podría haber sido provisto con ropa de la manera común, ya sea haciéndola o comprándola. Siendo este el caso, ¿no es tan razonable creer que Dios habría alimentado a los israelitas con maná, después de su asentamiento en Canaán, como que habría preservado sus ropas de la descomposición, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que sean revestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así: Como los israelitas tenían rebaños de ovejas y cabras en el desierto, y ciertamente no ignoraban el arte de tejer, como se desprende del curioso trabajo del tabernáculo, y como nada les impedía traficar con sus vecinos árabes, es evidente que podría haber sido suministrado con ropa de la manera común, ya sea haciéndola o comprándola. Siendo este el caso, ¿no es tan razonable creer que Dios habría alimentado a los israelitas con maná, después de su asentamiento en Canaán, como que habría preservado sus ropas de la descomposición, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que sean revestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así: y como nada les impedía traficar con sus vecinos árabes, es evidente que podrían haber sido provistos de ropa de la manera habitual, ya sea haciéndola o comprándola. Siendo este el caso, ¿no es tan razonable creer que Dios habría alimentado a los israelitas con maná, después de su asentamiento en Canaán, como que habría preservado sus ropas de la descomposición, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que sean revestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así: y como nada les impedía traficar con sus vecinos árabes, es evidente que podrían haber sido provistos de ropa de la forma habitual, ya sea haciéndola o comprándola. Siendo este el caso, ¿no es tan razonable creer que Dios habría alimentado a los israelitas con maná, después de su asentamiento en Canaán, como que habría preservado sus ropas de la descomposición, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que sean revestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así: como que hubiera preservado sus vestidos de la putrefacción, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que fueran vestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así: como que hubiera preservado sus vestidos de la putrefacción, durante su morada en el desierto, cuando no había necesidad de que fueran vestidos así por un milagro? " Por lo tanto, explica las palabras de Moisés así:Tu vestido no se envejeció. Es decir, “La Providencia ha sido tan generosa en suplir tus necesidades en esta tierra desértica, que nunca has tenido la necesidad de dejar que tus vestidos envejezcan en tus espaldas, sino que siempre has recibido nuevos suministros antes del los viejos estaban gastados. Tampoco se te hincharon los pies , es decir, por falta de zapatos para defenderlos ". De acuerdo con esta interpretación, en Deuteronomio 29:5 , en lugar de Tu pie no se hinchóes que tu zapato no se envejeció en tus pies; es decir, "No fuiste reducido, debido a la pobreza, a usar zapatos hasta que envejecieron y se rasgaron tanto que no pudieron defender tus pies contra tumores y otros inconvenientes, que surgen del calor y los caminos accidentados". Esta interpretación, debe observarse, no es peculiar de Le Clerc; Spanheim, Burman, Bynæus, Budæus, Calmet y muchos otros lo han adoptado.

Versículo 5

Como un hombre castiga a su hijo , es decir, de mala gana, siendo obligado por la necesidad; moderadamente, en el juicio recordando la misericordia; y por su reforma, no por su destrucción.

Versículos 7-9

Profundidades Pozos profundos, o manantiales o lagos, que eran numerosos y grandes. Cuyas piedras son de hierro Donde las minas de hierro son tan abundantes como las canteras de piedra en otros lugares. Puedes excavar bronce , es decir, cobre, del cual está hecho el bronce.

Versículo 10

Bendice al Señor, alábalo solemnemente por tu comida; lo cual es una deuda tanto de gratitud como de justicia, porque es de su providencia y favor que recibes tanto tu alimento como tu refrigerio y tu fuerza. La más indigna y absurda es la profanación demasiado común de aquellos que, profesando creer en Dios, de quien provienen todas sus comodidades, le guardan rencor en sus comidas, ya sea deseando su bendición ante ellos, o ofreciendo la debida alabanza a él. Dios tras ellos.

Versículo 14

Enaltecido Como si recibieras y disfrutaras estas cosas, ya sea por tu propia sabiduría, valor e industria, o por tus propios méritos.

Versículo 16

Para que pueda humillarte manteniéndote en constante dependencia de sí mismo para la comida de todos los días, y convenciéndote de lo impotente e indefenso que eres, que no tienes nada con qué subsistir y se mantiene enteramente sostenido por las limosnas de la bondad divina día a día. . Las misericordias de Dios, si se consideran debidamente, son un medio tan poderoso para humillarnos como las mayores aflicciones, porque aumentan nuestras deudas con Dios y manifiestan nuestra dependencia de él, y al engrandecer a Dios, nos hacen pequeños en nuestro propio favor. ojos. Para hacerte bien , es decir, para que después de que él te haya purificado y preparado con las aflicciones, puedas recibir y disfrutar de sus bendiciones con menos desventaja, mientras que por el recuerdo de las aflicciones anteriores seas agradecido por esas bendiciones y seas más cauteloso para no abusar. ellos.

Versículo 20

Así pereceréis. Asegúrate de que, si apostatas de la adoración y el servicio de Dios, y recaes en la idolatría, la irreligión o el vicio, tu nación estará envuelta en la misma ruina y destrucción que ahora vas a ejecutar sobre los cananeos. los pecados nacionales similares. Estas advertencias y exhortaciones que Moisés da aquí con tanta fuerza y ​​patética a los israelitas deben ser bien observadas y atendidas por todos nosotros, para cada uno de los cuales son igualmente necesarias.