Bible Commentaries
Deuteronomio 9

Versículos 1-29

ADVERTENCIAS POR REBELIONES ANTERIORES

(vs.1-29)

A pesar de los muchos fracasos de Israel en el desierto. Dios guardaría Su Palabra para llevarlos a la tierra prometida. Se le dice a Israel que entre y despoje a las naciones más grandes y poderosas que ellos, con grandes ciudades fortificadas, la gente grande y alta, descendientes de los Anakim que eran gigantes, quienes tenían la reputación de ser invencibles (vs.1-2). Pero Israel debe entender que fue el Dios viviente quien fue antes que ellos "como fuego consumidor" para dejar al enemigo indefenso ante ellos (v.3).

Además de necesitar tal estímulo en el Señor, Israel necesitaba serias advertencias, porque podrían pensar en su corazón que el Señor estaba luchando por ellos debido a su justicia, que estaba lejos de la verdad. Más bien, la maldad de estas naciones se había elevado a tal altura que Dios las estaba expulsando (v. 4). Moisés insiste en el versículo 5 que no fue por la justicia de Israel que ellos poseerían la tierra, sino por la maldad de las naciones que la poseían, y también que Dios cumpliría así Su promesa a Abraham, Isaac y Jacob.

¿Era Israel realmente una nación justa? No, les dice Moisés, eran un pueblo terco y rebelde. Luego continúa contándoles las muchas pruebas en su historia de su carácter pecaminoso. "¡Recordar!" les dice: "No se olviden" (v.7). Habían provocado a ira al Señor desde el comienzo de su viaje por el desierto. También en Horeb su culpa era enorme, de modo que Dios estuvo a punto de destruirlos.

Moisés había subido al monte para recibir las tablas de piedra en las que estaban escritos los diez mandamientos, estando allí 40 días y 40 noches sin comida ni agua (v.9). Bajó las mesas cuando el Señor le dijo que Israel se había corrompido al hacer una imagen de oro (v. 12).

En ese momento, el Señor amenazó con borrar el nombre de nuestro Israel de debajo del cielo y le ofreció a Moisés la oportunidad de convertirse en la cabeza de una nación más grande y poderosa (v.14). Moisés no cuenta, al relatar esto, cómo había rogado por Israel y Dios se había Éxodo 32:11 ( Éxodo 32:11 ), pero sí habla de bajar de la montaña, ver el becerro de oro que Israel había hecho y arrojar los dos tablas de piedra en el suelo y romperlas (vs.15-17).

El pecado de Israel hizo que Moisés cayera ante el Señor por segunda vez durante 40 días y 40 noches, sin comida ni agua, porque tenía miedo de la ira del Señor contra Israel, e intercedió por ellos ante Dios y el Señor. escuchado (vs.18-19). Dios también estaba enojado con Aarón, y solo la intercesión de Moisés preservó a Aarón del juicio (v.20). Moisés quemó el becerro de oro, lo trituró en partículas como polvo y lo arrojó a un arroyo de agua (vs.20-21). Estos dos versículos describen lo que sucedió antes de los 40 días de ayuno y oración de Moisés.

Moisés luego habla de otros casos de rebelión de Israel, primero en Taberah ( Números 11:1 ), que se quejan de su comida; luego en Masá ( Éxodo 17:2 ), quejándose de la falta de agua; luego en Kibroth Hattaavah ( Números 11:32 ), cuando el Señor mostró misericordia al dar codornices a Israel y ellos respondieron devorándolas codiciosamente sin ningún reconocimiento de Su bondad (vs.

22-23). Además, Moisés le recordó a Israel su rebelión contra la Palabra del Señor en Cades Barnea cuando se negaron a entrar en la tierra ( Números 14:1 ). Todo esto demostró que Israel no era digno de la bendición que Dios les iba a dar en la tierra. Entonces, ¿cómo podrían jactarse de que la prosperidad que se les dio se debió a su justicia? Como dice Moisés, se habían rebelado contra el Señor desde el día en que los conoció (v.24).

El versículo 2 se remonta al versículo 18 para impresionar a Israel cuán dependientes eran de un intercesor, porque si hubieran recibido lo que merecían, habría significado su destrucción. Los creyentes de hoy también dependen de la intercesión del Señor Jesús para que seamos soportados y sostenidos en nuestra historia del desierto terrenal.

La oración de Moisés en ese momento no se basaba en ninguna esperanza de que Israel mejorara en su conducta, sino en dos grandes hechos, primero que Dios había reclamado a Israel como su propia herencia al redimirlos de la esclavitud egipcia (v.26), y en segundo lugar , sobre el hecho de quiénes eran sus padres, Abraham, Isaac y Jacob, a quienes Dios les había dado Su promesa incondicional (v.27). Por lo tanto, le pidió a Dios que se acordara de estos siervos suyos y apartara los ojos de la terquedad de Israel.

Moisés usó otro argumento poderoso en el versículo 28. Si Dios destruyera a Israel en el desierto, los egipcios dirían que Dios no podía llevar a Israel a la tierra prometida, sino que había mostrado odio a Israel matándolos. Sin embargo, a pesar de todos sus miserables fracasos, Moisés le recordó a Dios que los hijos de Israel eran Su propio pueblo, Su herencia, a quien había sacado de Egipto con Su gran poder (v.29), y podría cancelar el valor de ese trabajar por su destrucción?

La historia nos recuerda que hoy también dependemos completamente de la intercesión del Señor Jesús para nuestra preservación y bendición.