Bible Commentaries
1 Samuel 2

Versículo 1

Regocijado. Septuaginta y Caldea, "fortalecidos". Anna compuso este cántico en el nacimiento de su hijo; o más bien en su presentación en el tabernáculo. Ella predice el reinado y la gloria del Mesías y de su iglesia. (San Agustín, de C. [¿Ciudad de Dios?] Xvii. 4. &mdash- Cuerno. El cuerno en las Escrituras significa fuerza, poder y gloria: por eso se dice que el cuerno es exaltado, cuando una persona recibe un aumento de fuerza o gloria.

(Challoner) &mdash Ampliado. Caldeo, "He abierto mi boca para hablar grandes cosas contra mis enemigos". Tiene principalmente a Phenenna a la vista y compara su gloria actual con su angustia anterior. (Calmet) &mdash- Puedo jactarme más a causa de Samuel, que mi rival puede de su numerosa prole. (Menochius)

Versículo 2

Santo. Este es frecuentemente un título de Dios, el Santo de Israel, Isaías i. 4. y v. 19. Él es esencialmente santo. &mdash- Fuerte. Hebreo, "sin roca como", etc. Las rocas de Palestina eran las fortalezas comunes de la nación, con cavernas a las que la gente huía en busca de refugio. De ahí que a menudo se le llame a Dios una roca, (Calmet) ya que nadie puede permitirse tal protección. (Haydock) (Salmo xvii. 2. y Deuteronomio xxxii. 15.)

Versículo 3

Viejo. En hebreo hathak también significa "cosas difíciles". (Du Hamel) &mdash Deja de alabar a los ídolos, como lo has hecho. (Worthington) &mdash Conocimiento.

Los secretos de los corazones le están abiertos. &mdash Septuaginta, "y Dios prepara su pensamiento"; (Calmet) ( griego: epitedeumata autou) o, "lo que le conviene.

"(Haydock) &mdash- Han leído lu," de él ", en lugar de la," no ", como están autorizados a hacer por Keri, (o varias lecturas en el margen) y por varios manuscritos hebreos. Los protestantes piensan correctamente, y suponen que se ha omitido la, " no ", " No permitas la arrogancia", porque lo encontramos en las versiones caldea, de los Setenta, siríaca y árabe. Lu se sustituye por la, ver. 16.

Cuando algunos han sido presionados con el argumento de las variaciones, llamado Keri, han dicho que eran más bien explicaciones de palabras oscuras en el texto: pero hay alguna oscuridad en lu, "para él" y la, "no"; ¿O pueden explicarse entre sí? Leusden responde afirmativamente, ver. ¡dieciséis! (Kennicott)

Versículo 4

Superar. Hebreo, "roto". Septuaginta, "ha debilitado el arco", habiéndolo privado de su elasticidad.

Versículo 5

Muchos. En hebreo, "siete", que se usa a menudo en el mismo sentido. Anna nunca tuvo más de seis hijos; (Calmet) mientras que Phenenna tenía quizás diez, cap. I. 8. y iii. 21. (Haydock) &mdash La Santísima Virgen transmite la misma idea en otras palabras, Lucas i. (Menochius)

Versículo 6

Infierno, ( infiernos,) "las regiones inferiores". Dios nos llama a salir de este mundo, o devuelve la vida a los muertos, como él cree apropiado. (Haydock) &mdash Lentis cum trahitur vita gemitibus. Se dice que el hijo pródigo volvió a la vida cuando su padre lo recibió, contrariamente a sus expectativas, Lucas xv. 24. y Salmo xxix. 4. y c. (Calmet)

Versículo 7

Exalta. Se relacionan los mismos ejemplos del poder y la providencia de Dios, Salmo cxii. 7., y Luke i. 52. (Menochius) &mdash- Hesíodo (op.) Dice, "Júpiter da o quita poder fácilmente", etc.

Versículo 8

Mundo. Los hebreos representaban la tierra descansando sobre una base firme, o sobre pilares, o girando sobre postes, Salmo ciii. 5. y Proverbios viii. 25., & c. Los magistrados de la tierra también pueden ser designados así, ya que el mundo está confiado a su cuidado. Dios compara a Jeremías con una columna de hierro, Jeremías i. 18. y Apocalipsis iii. 12. (Calmet) &mdash- La última oración se omite en la Septuaginta.

Versículo 9

Santos. Hebreo, "bondadosos, misericordiosos, piadosos"; (Calmet) aquellos a quienes muestra misericordia, y que cumplen con su voluntad para ayudar a otros. Septuaginta, "Otorgando su petición a los que le piden, y él ha bendecido los años del justo, porque el hombre no es fuerte por su propia fuerza". (Haydock) &mdash- Silencioso: condenado a muerte. Mox etiam Lemures animas dixere silentes. (Ovidio, Fast. V.) Loca nocte silentia late.

(Virgilio, [Æneid?] Vi.) Incapaces de actuar como lo habían hecho, y avergonzados de sí mismos, (Calmet) buscan el refugio más oscuro, donde no pueden contemplar la gloria de aquellos a quienes han despreciado. Orarán para que las colinas caigan sobre ellos y los escondan de la indignación del Cordero. (Haydock)

Versículo 10

Él. Septuaginta, "El Señor debilitará a su adversario. El Señor santo. No se gloríe el prudente de su prudencia", etc. (Haydock; que parece ser agregado de Jeremías ix. 23., Calmet) "El Señor ha subido a los cielos y ha tronado. Él juzga los confines de la tierra, y da poder a los que gobiernan como reyes sobre nosotros, " &C. (Haydock) &mdash- Cielos. Esta predicción contra los filisteos se verificó exactamente, cap.

vii. 10. Denota la protección que Dios concede a sus siervos, Salmo xvii. 8, 14. &mdash Anna también podría tener a David a la vista, quien fue una de sus figuras más expresivas. (Calmet) &mdash Zachary parece aludir a este texto, Lucas i. 69. (Calmet) &mdash- El imperio de Cristo surgió desde los más pequeños comienzos. (Menochius)

Versículo 11

Ramatha. Rama hebreo . Septuaginta (alejandrino), "y lo dejaron allí delante del Señor, y se fueron a Armathaim". (Haydock)

Versículo 12

El Señor, a quien negaron con sus obras, Titus i. dieciséis.

Versículo 13

Ni la oficina. La Vulgata repite la negación de la oración anterior. Otros traducen: "La costumbre de los sacerdotes con el pueblo era", etc., o "el derecho pretendido de los sacerdotes", etc. No cumplieron con su deber para con Dios, (Calmet) ni se contentaron con lo que la ley les autorizaba a recibir del pueblo. (Haydock) &mdash- Sirviente o hijo; quizás Ophni o Phinees.

&mdash Abulensis (q. 8.) observa que la persona que ofreció a la víctima hirvió las partes que le pertenecían, así como la parte del sacerdote. Pero, mientras que en las ofrendas de paz, solo el pecho y el hombro derecho caían sobre el sacerdote, estos hombres rapaces tomaron lo que quisieron. (Menochius)

Versículo 14

Sartén. El hebreo también tiene cuatro términos, pero no se puede determinar su significado preciso. Los recipientes eran de diferentes formas o estaban destinados a diversos usos.

Versículo 15

Crudo. Aquí hay otros dos abusos. La grasa primero debería haber sido quemada, en honor del Señor; y la carne debería haber sido hervida, para que el sacerdote no fuera retirado de sus funciones sagradas; como la costumbre, al parecer, había determinado, aunque la ley guarde silencio al respecto.

Versículo 16

Desireth. El Laico da un ejemplo de moderación y celo, a lo que el sacerdote bien podría haber prestado alguna deferencia. El primero está dispuesto a abandonar sus bienes, siempre que no se descuide el honor de Dios. (Haydock)

Versículo 17

Señor. La gente, al ver que no se cumplía la ley, se abstuvo de presentar víctimas. (Menochius) &mdash Por eso Dios castiga las faltas más pequeñas de sus ministros, con gran severidad, ya que apartan a las personas de su servicio, por su comportamiento escandaloso, y son culpables de un sacrilegio más horrendo que los que pusieron violentas manos sobre el Señor. de majestad. (San Bernardo, ser. I.) Nada trae mayor descrédito a la religión. (Calmet)

Versículo 18

Efod. Por lo tanto, no era peculiar de los sacerdotes, 2 Reyes vi. 14.

Versículo 19

Abrigo. Hebreo mehil, la prenda exterior. De ahí que parezca que los padres del pueblo consagrados al Señor, les proporcionaron ropa hasta que pudieron servir en el tabernáculo; de lo contrario, habrían sido una carga para él. (Calmet)

Versículo 20

Prestado. Esto fue en respuesta a lo que Anna había dicho, cap. I. 28. (Haydock) &mdash- Dios siempre devuelve con interés. (Menochius)

Versículo 21

Señor. Se comportó bien en el tabernáculo, (Calmet) a pesar del mal ejemplo de los propios hijos de Heli. (Haydock)

Versículo 22

Esperó, como un ejército de guardias, Éxodo xxxvii. 8. Los rabinos pretenden que estos sacerdotes solo despidieron a estas mujeres que vinieron a purificarse y les permitieron regresar con sus maridos antes de la hora señalada, lo que provocó que éstos se ofendieran. Estos autores son generalmente muy fértiles en descubrimientos. (Calmet) &mdash Los hijos de Heli encontraron una oportunidad en las prácticas sagradas de la religión para gratificar sus pasiones.

Quizás algunos pastores falsos en la Iglesia de Cristo pueden haber imitado su perversidad. Un hombre con el carácter del Sr. Crowley, un fallecido desertor de la fe católica, que juzga a los demás por la corrupción de su propio corazón, insinuaría por tanto que todos se toman estas libertades, o al menos que es "un milagro". si pueden admitir mujeres en la confesión, sin ceder a tentaciones tan viles. Si esto es un milagro, podemos esperar confiadamente que las maravillas no hayan cesado; de lo contrario, entre sus otros comentarios maliciosos, seguramente habría aducido algunas pruebas de su afirmación, de los registros de épocas pasadas.

Pero en realidad parece estar poco familiarizado (aunque finge haber sido convertido por ella, etc., y afirma falsamente que está oculto a los laicos) ya sea con la historia o con la Biblia, habiendo leído quizás poco más de lo que su Catecismo establece. Antes que él; y esto lo contradice audazmente, como si supusiera que estos "Pensamientos" tendrían más peso que las decisiones de los Padres y de toda la Iglesia.

Si puede encontrar un profesor de Maynooth y otro o dos sacerdotes irlandeses dispuestos a seguir su ejemplo (que no necesitamos creer en su afirmación), ¿qué probaría esto? Sin embargo, el Sr. Slack pone gran énfasis en la autoridad de este hombre, en su última defensa de Wesley. (Cartas a R. Campion, Esq. Whitby, 1811.) ¡Tan dispuestos están los enemigos de la fe católica a raspar todos los comentarios ociosos que puedan tender a difamar a la Iglesia madre! ¡Tan ansiosos están los infieles de rechazar la fe, debido a la mala conducta de algunos de sus profesores degenerados! (Haydock) &mdash- Los mejores padres suelen tener hijos muy derrochadores, ya que estos últimos se enorgullecen de los honores de su familia y esperan obtener los mismos sin problemas. (Grocio)

Versículo 23

Gente. No podían dejar de quejarse de la iniquidad de sus hijos, por mucho que le reverenciaran. Aunque él mismo no fue testigo de sus abominaciones, tal alboroto debió haberlo convencido de que eran culpables. (Haydock) &mdash- Los Padres en general culpan a la indulgencia del sumo sacerdote, que no solo debió haber reprendido, sino también haber puesto fin al llanto de los pecados de sus hijos, con la mayor severidad. (Calmet)

Versículo 25

Quién rezará por él. Con estas palabras Helí quería que sus hijos entendieran que por su malvado abuso de las cosas sagradas y de los mismos sacrificios que fueron designados para apaciguar al Señor, se privaron de los medios ordinarios de reconciliación con Dios; que fue por sacrificios. Más aún, porque como eran los principales sacerdotes, cuyo oficio era interceder por todos los demás, no tenían otro para ofrecer sacrificios y hacer expiación por ellos.

(Challoner) &mdash En las transacciones humanas, una persona encontraría más dificultades para obtener el indulto, cuando el propio juez había recibido la lesión. Septuaginta, en lugar de apaciguarse, tiene "y orarán por él". (Menochius) &mdash De perseverar en tal maldad, no se puede esperar reparación: y de hecho, la distancia infinita entre Dios y el hombre, colocaría un obstáculo insuperable para la reconciliación, si Jesucristo no hubiera emprendido la causa incluso de los más pecador desesperado.

(Calmet) &mdash Habían llenado la medida de sus crímenes; y, aunque Dios no quiere la muerte de un pecador, ellos habían atesorado para sí mismos la ira, que ahora mostrará. También podríamos traducir ci, "por lo tanto" (Noldius; Osee ix.

15, etc.) o "eso". No estarían convencidos de que la amenaza de su padre fuera ejecutada. (Schmid) (Calmet) &mdash- Los pecados directamente contra Dios, y que obstaculizan su servicio, se remiten con mayor dificultad, aunque a todos los verdaderos penitentes se les promete perdón, Ezequiel xxxiii. Dios no les quitó el libre albedrío de Ofni y Phinees, sino que los dejó a su propia obstinación y los castigó con justicia.

Ver San Agustín, contra Jul. V. 3. (Worthington) &mdash- Ya se habían hecho indignos de gracias extraordinarias. (Tirino) (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] 1 pq 23, n. 3.)

Versículo 26

Y hombres. Así es, en cierto grado, comparado con nuestro Salvador, Lucas ii. 52. Cuando un ministro prevarica, Dios levanta a otro para que nunca abandone su Iglesia. (Haydock)

Versículo 27

Un hombre. Se desconoce su nombre. Algunos dicen que fue Elcana, Samuel o un ángel, etc. Los rabinos suponen que Phinees desempeñó este cargo. Pero él estaba muerto hace mucho tiempo, (Calmet) o aún habría disfrutado del sumo sacerdocio en lugar de Heli. &mdash Su posteridad mantuvo el sumo sacerdocio hasta después del reinado de Herodes. (Tirino)

Versículo 28

CAPITULO DOS.

Efod y todo el atuendo pontificio. (Haydock) &mdash Todos los, & c. Incluso de los holocaustos, los sacerdotes recibieron la piel. (Menochius)

Versículo 29

Lejos, escandalizando a la gente y haciendo que descuide el ofrecer a las víctimas designadas. (Haydock) &mdash La avaricia es la raíz de muchos males, y quienes buscan enriquecerse caen en muchas trampas. La pobreza pronto se apoderó de los descendientes de Heli, mientras que los perpetradores inmediatos de la maldad fueron castigados con la muerte. (Haydock)

Versículo 30

Siempre. Dios había prometido el sacerdocio a la simiente de Aarón (Calmet) mientras subsistiera la religión judía. (Haydock) &mdash- También había elegido la rama de Eleazar, para recompensar el celo de Finees; (Números xxv. 13) y, sin embargo, encontramos que la casa de Itamar tuvo posesión durante un tiempo del sumo sacerdocio. No sabemos cuándo ni por qué medios lo obtuvimos. Las promesas de Dios a ellos seguramente eran solo condicionales; y algunos piensan que lo único que querían decir era que, como les había permitido adquirir esta alta dignidad, era sincero que no los privaría de ella, a menos que demostraran ser indignos.

Pero generalmente se supone que Dios había expresado su determinación de este líder. Heli, Achitob, Achias, Achimelech y Abiathar, (Calmet) eran los únicos pontífices de la familia de Ithamar. El último se vio obligado a renunciar a (Haydock) Sadoc, bajo el reinado de Salomón, 3 Reyes ii. 27. Algunos suponen que Heli usurpó esta dignidad, (Capel) cuando entró en la administración civil, ya que la gente pensaba que nadie más apto para el cargo, en una época de problemas.

(Bertram.) &mdash Estas promesas eran de naturaleza condicional tanto para Phinees como para Heli, y Sadoc, ver. 35. Ver Números xxv., & C. (Haydock) &mdash- Dios nunca cambia. (Menochius)

Versículo 31

Brazo, fuerza o niños. Mataré a algunos; a otros los reduciré a la miseria extrema. Algunos lo explican del arca, que era la protección de Israel. (Calmet) &mdash A menudo es un título de dignidad. Pero los cuatro pontífices sucesivos no vivieron mucho. En el transcurso de poco más de 100 años, el último fue depuesto. (Calmet)

Versículo 32

Tu rival. Un sacerdote de otra raza. Esto se llenó en parte cuando Abiatar, de la raza de Heli, fue removido del sacerdocio y Sadoc, que era de otra línea, fue sustituido en su lugar. Pero se logró más plenamente en el Nuevo Testamento, cuando el sacerdocio de Aarón dio lugar al de Cristo. (Challoner) &mdash- Algunos suponen que este rival fue Samuel, en quien esta predicción se cumplió en parte, aunque más completamente en Cristo.

(Ven. Beda, q.) (Menochius) &mdash Protestantes, "y verás enemigo en mi habitación, en todas las riquezas que Dios dará a Israel". (Haydock)

Versículo 33

Gastado. De ahí que aprendamos a adorar la profundidad de los juicios de Dios, que sabe castigar tanto en la vida como en la muerte. &mdash- Part. Septuaginta, "el más exaltado de tu casa caerá a espada de hombres".

Versículo 35

Fiel a menudo denota lo que durará mucho tiempo, Isaías xxxiii. 16. y lv. 3. (Calmet) &mdash Este fiel sacerdote señaló el sacerdocio cristiano, como muestra la secuela. (Calmet) &mdash Ungido, rey Salomón. (Menochius) &mdash- Los sacerdotes de la nueva ley deben tener siempre a Cristo en la mira. (Calmet)

Versículo 36

Pan de molde; como la gente más pobre. (Menochius) &mdash La pieza de plata. En hebreo agorath, probablemente denota la gerah, la moneda más pequeña, o lo que se dio por el salario de un día.

Agor significa contratar, en caldeo, siríaco, etc. De ahí el griego, griego: agorazo, "compro". &mdash- Oficina. Los sacerdotes servían en sus turnos; (1 Paralipomenon xxiv.) Por lo que los descendientes de Heli deben haber tenido derecho a una subsistencia. Pero si Dios los castigó, exigiéndoles que lo pidieran al sumo sacerdote, como un favor, o si esto se requería de todos los sacerdotes inferiores antes de que pudieran ser empleados, o si, en fin, los descendientes de Abiatar fueron reducidos. a la condición de los levitas, o totalmente degradados, no lo sabemos.

Ver 4 Reyes xxiii. 9., y Ezechiel xliv. 10. (Calmet) &mdash- Pueden solicitar una parte de las víctimas que recayó en la parte de los sacerdotes, (Menochius) y podrían ser devoradas por cualquiera que no estuviera contaminado. (Haydock)