Bible Commentaries
1 Samuel 2

Versículos 1-36

2. Canción profética de Ana

CAPÍTULO 2: 1 - 10

1. La alabanza de Jehová-Dios ( 1 Samuel 2:1 )

2. El poder y la gracia de Jehová en la liberación ( 1 Samuel 2:4 )

3. La perspectiva profética ( 1 Samuel 2:9 )

El corazón de Ana, lleno del Espíritu Santo, se desborda con una maravillosa expresión. Las más altas críticas afirman que “esta hermosa letra sagrada no podría haber sido cantada por Ana en las circunstancias descritas. Las palabras del versículo 5 por sí solas se acercan a su situación, y sin duda condujeron a la inserción del salmo en su contexto actual ". También dicen “que el cántico de la Virgen ( Lucas 1:46 ) se inspira en gran medida en el cántico de Ana” (Prof.

ARS Kennedy). Tales declaraciones niegan la inspiración. Las canciones de Ana y María son muy parecidas porque el mismo Espíritu habló a través de ambas. ¿Por qué habría de creerse imposible que la piadosa Ana pronunciara palabras tan sublimes y de largo alcance que están tan estrechamente relacionadas con todas las profecías posteriores, si creemos que el Espíritu Santo la inspiró como lo hizo con Isaías y otros profetas?

Como cualquier otro cántico dado por el Espíritu de Dios, así su cántico comienza alabando al Señor, glorificando Su nombre. Las primeras cuatro estrofas dan su propia experiencia. Conoce a Jehová y se regocija en Su salvación. Especialmente hermosas son las declaraciones que el Espíritu de Dios hace a través de ella al describir el poder y la gracia de Jehová en la liberación. Debemos pensar aquí ante todo en nuestro Señor Jesucristo. Bajó al polvo de la muerte y resucitó de entre los muertos.

Fue llevado a la tumba y levantado; Se hizo pobre y se enriqueció; Fue humillado y enaltecido (versículos 6-7). Y, por tanto, Él se inclina hacia nuestra miseria y levanta del polvo al pobre, y al mendigo del muladar para ponerlo entre los príncipes para heredar el trono de la gloria. ¡Qué vislumbre tuvo ella, cuyo nombre significa "gracia", de la gracia que se inclina tan bajo y se eleva tan alto! Sus palabras se acercaron más en el Antiguo Testamento al evangelio de la gracia revelado en el Nuevo.

A la mitad del octavo verso ella habla del futuro. El día del Señor con su juicio aparece a la vista. Los pies de Sus santos serán guardados; los malvados estarán en tinieblas; los adversarios hechos pedazos. Entonces el cielo ya no está en silencio. El Señor juzga. El Rey, el Rey verdadero y una vez rechazado de Israel, nuestro Señor Jesucristo, será exaltado. En el comienzo de los libros de los Reinos, el verdadero Rey del cielo se ve en visión profética.

El niño que ministraba, Samuel, ante el Señor, es un cuadro muy hermoso y dulce. Fielmente, sus manitas hicieron todo lo que pudieron, y a Jehová le agradó mucho.

3. El fracaso de Eli y sus hijos

CAPÍTULO 2: 12-36

1. Los hijos malvados de Elí ( 1 Samuel 2:12 )

2. Samuel ante Jehová y Ana bendecida ( 1 Samuel 2:18 )

3. La advertencia vacía de Elí ( 1 Samuel 2:22 )

4. Se anuncia el juicio ( 1 Samuel 2:27 )

A continuación se expone la corrupción de los hijos del anciano Eli. Eran hijos de Belial; no conocían a Jehová y, sin embargo, ministraban en las cosas exteriores del santuario. Solo podría resultar en la peor corrupción. Manejaban cosas santas y eran malvados de corazón y de vida. Bien se ha dicho que "una santidad que es externa es la peor impiedad". Así sucede hoy en la cristiandad. Los hombres que no conocen a Jehová, que no están sirviendo al Señor sino a sí mismos y, por lo tanto, están bajo el control de Satanás, el dios de esta era, ministran en las cosas de Dios.

Da lugar a todo tipo de salidas y corrupción. Es la maldición de la cristiandad. “El pecado de los jóvenes fue muy grande delante de Jehová, porque los hombres despreciaron la ofrenda de Jehová”. Al contemplar una conducta tan perversa en los sacerdotes, los hombres se disgustaban con todas las actuaciones religiosas y la verdad que presagiaban. Se apartaron de la ofrenda de Jehová. Está tan quieto. Un ministerio egoísta e impío es el mayor obstáculo para la gran masa del pueblo.

¡Y luego el contraste! Se menciona una vez más al niño Samuel en su pequeño ministerio. ¡Qué imagen tan encantadora debe haber sido en su pequeño efod y la pequeña túnica terminada por su amada madre! Sobre él, un simple niño, tan inocente y simple, se le había otorgado la túnica de lino blanco. Todo lo demás en Shiloh estaba corrompido.

Elí intenta advertir a sus hijos de su conducta inmoral y perversa. Su esfuerzo débil pero revela el estado de su propia alma. La ley exigía como pena la muerte de los infractores. La falta de celo en la protesta de Elí no impresionó a sus hijos malvados. Entonces, un hombre de Dios sin nombre se acercó a Elí y le llevó el mensaje de juicio. Ofni y Finees morirán ambos en un día. Luego está la promesa de levantar a un sacerdote fiel. Tal sacerdote era Sadoc, pero la promesa encuentra su cumplimiento final en Aquel que es el Rey-Sacerdote, nuestro Señor Jesucristo.