Bible Commentaries
Eclesiastés 1

Versículo 1

“Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén”.

Un mensaje definido está en la mente del escritor y estas son las palabras del Predicador. Por lo tanto, no me siento cómodo con la opinión de que Solomon no es el verdadero escritor, sino que alguien se hace pasar por él y sus experiencias. Estas son las palabras de Salomón, no son palabras puestas en la boca de Salomón y tampoco lo son. adivine sobre lo que Salomón podría haber dicho sobre todas sus experiencias.

Versículo 2

"Vanidad de vanidades" dice el Predicador, "¡Vanidad de vanidades!", Todo es vanidad" . vacío" (NEB); "Futilidad de las futilidades" (Ber). "Una voluta de vapor,. soplo de viento,. mero aliento, nada que puedas tener en tus manos; lo más cercano a cero. Esa es la 'vanidad' de la que trata este libro... Ya no significará simplemente lo que es leve y pasajero, sino más ominosamente, lo que no tiene sentido" (Kidner p. 22).

Principalmente la palabra "vanidad" significa "aliento", en contraste con lo que es firme y duradero. Algo que no tiene soporte. "transitorio, evanescente, frágil" (Gesenius p. 214). La frase "vanidad de vanidades", significa lo que es absolutamente vanidad, vanidad completa, vanidad en sumo grado. "fútil, vacío, sin sentido, fugaz, sin sentido, insatisfactorio, luchando tras el viento" (Kidwell p. 10).

"Todo es vanidad" -Al principio del libro el escritor aclara que las realidades espirituales no son vanas ( Eclesiastés 2:24-25 ). Esto se refuerza al final del libro ( Eclesiastés 12:13-14 ). De hecho, a la luz del juicio escudriñador de Dios, no todo es vanidad, ¡todo importa!

Puntos a tener en cuenta:

1 "Eclesiastés está realmente destinado a ser un tratado para la conversión del intelectual autosuficiente; lo obliga a desechar sus ilusiones cómodas y halagadoras de sí mismo y enfrentar honestamente la inestabilidad de todos esos puntales materialistas en los que intenta basar su seguridad . Al final del camino para el materialista 'obstinado' está la muerte y la disolución física" (Zond. Ency. p. 188). 2.

“En otras palabras, es como si este rey sabio, rico y poderoso hubiera emprendido la prueba del desafío posterior de Jesús: '¿Qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo y perdiere su alma?' ( Mateo 16:26 ). Y así se puso a ganar el mundo entero y el goce pleno de todos los placeres y satisfacciones que esta vida le podía dar” (Dificultades Bíblicas, Archer, p. 255).

"Todos": el siguiente versículo define lo que Salomón quiere decir con "todos". Se nos dice "dónde" todo es vanidad.

Versículo 3

"¿Qué ventaja tiene el hombre en todo su trabajo que hace debajo del sol?" ¿Qué ventaja" -"ventaja duradera" (septiembre). Tenga en cuenta que esta no es una declaración emitida por una persona perezosa, un adolescente tratando de salir de sus quehaceres, o alguien que está en contra del comercialismo, la empresa privada o el capitalismo. El escritor no está diciendo que el trabajo del hombre no produce ningún beneficio, sino más bien, qué "clase" de beneficio produce.

¿Realmente obtiene el hombre de su trabajo en esta vida? Cualquier ganancia obtenida en esta vida es de corta duración en el mejor de los casos ( Mateo 6:19-20 ; 1 Timoteo 6:17 ).

"bajo el sol" - ¡ aquí está el reino de la vanidad! Se utilizará 25 veces en este libro. Leupold escribe: "Cada vez que aparece la frase es como si el autor hubiera dicho: 'Descartemos momentáneamente, por el bien del argumento, las cosas superiores'" (pág. 43).

Punto a nota:

A menudo, la gente en este mundo dirá: "No hay nada mejor que esto" o "Solo vas una vez, ¡así que aprovecha todo el entusiasmo que puedas!" A todas esas actitudes, Salomón responde: "Bueno, entonces... si este mundo es todo lo que hay, averigüemos por experiencia si hay algo que finalmente valga la pena en este mundo, cualquier cosa que produzca una satisfacción real. El resultado de su extenso experimento, llevado a cabo bajo las condiciones más favorables posibles, fue que nada más que falta de sentido y una profunda decepción esperan al... materialista" (Archer p. 255). "'Te pasas la vida trabajando, trabajando, ¿y qué tienes para mostrar de ello?' &mdashasí dice. traducción libre de este verso" (Kidner p. 25)

Y Salomón no solo hace la afirmación, sino que ofrece la prueba. Esta es la historia de la experiencia. hombre que tenía recursos terrenales ilimitados e intentó encontrar sentido en esta vida física, ¡y volvió con las manos vacías! No solo hace la afirmación, sino que la respalda con pruebas concretas y experiencia de vida.

La caminadora

Kidner señala: "Ah, pero uno espera hacer del mundo un lugar mejor, o al menos dejar algo para los que le siguen. Como si esperara esa respuesta, Qoheleth señala el incesante hacer y deshacer que tiene lugar en la historia humana: la ola después de la ola de generaciones con su ascenso y caída, sus hombres venideros que pronto son hombres olvidados” (p. 25).

Versículo 4

"Generación va y generación viene, pero la tierra permanece para siempre". “Una generación entra y otra sale, la tragedia se manifiesta cuando los hombres, lo más alto de la creación de Dios y hechos de la tierra, pasan continuamente como la tierra permanece” (Kidwell p. 20).

"permanece para siempre" , lo que no implica una existencia eterna para el planeta, porque la palabra hebrea aquí traducida "para siempre" simplemente significa. larga edad o período. La misma palabra se usa en referencia a otras cosas que no son eternas en duración, la tierra prometida ( Génesis 17:8 ), la circuncisión ( Eclesiastés 17:13 ), la fiesta de la Pascua (Ex.

Eclesiastés 12:14 ), el sacerdocio de Aarón (Ex. Eclesiastés 29:9 ), el día de reposo (Ex. Eclesiastés 31:16-17 ).

La palabra "siempre" se usó correctamente para tales cosas, porque todas estas cosas duraron durante toda la era para la cual fueron diseñadas. La tierra es el terreno o escenario permanente en el que todas las generaciones vendrán y se irán. Esta es la etapa permanente de la historia física del hombre. Pero un día ese escenario será removido ( 2 Pedro 3:10 ; Apocalipsis 20:11 ; Eclesiastés 21:1 ).

Lo que esto nos dice es que la tierra durará tanto como Dios necesite que dure. No se necesitará otro planeta para nuestra habitación antes de la Segunda Venida. Y, el hombre no se destruirá a sí mismo ni a la tierra ( Génesis 8:22 ).

Versículo 5

"Además, sale el sol y se pone el sol; y apresurándose a su lugar, vuelve a salir allí". " Sale el sol": incluso el sol poderoso está atrapado en esta rueda de la vanidad. La palabra "apresurarse" significa respirar fuerte, jadear, como quien tiene prisa. El sol y el viento ( Eclesiastés 1:6 ) están en constante movimiento pero nunca llegan a una meta fija o descanso duradero.

"Qoholeth escoge tres ejemplos de esta ronda sin fin en la naturaleza, comenzando con el más obvio, el del sol, que desciende desde su gran curva ascendente hacia su declive; y habiéndolo hecho, se apresura a repetirse día tras día" (Kidner pág. 25). La gente dirá: "¡Qué hay más libre que la naturaleza!" Pero Solomon responde, incluso la naturaleza, las fuerzas más poderosas de la naturaleza no son libres. Están en la misma rueda de ardilla que tú y yo.

Y el punto está bien hecho de que la mera actividad en sí misma no produce nada de valor final. Pero cuántas personas sienten que realizar alguna tarea física les traerá felicidad. O, si están ocupados, ¿entonces están siendo útiles y productivos?

Versículo 6

"Soplando hacia el sur, luego girando hacia el norte, el viento continúa arremolinándose; y en sus cursos circulares el viento regresa".

Alguien podría decir: "¿Pero qué es más libre que el viento?" Pero incluso el viento se encuentra en. ciclo monótono. Lo que Salomón dice arriba también es científicamente cierto. Hay patrones básicos de circulación del aire. El aire caliente que se ha calentado en el ecuador se eleva y, a gran altura, fluye hacia el norte, se enfría y desciende, solo para fluir hacia el sur. El viento, aparentemente la más libre de todas las cosas creadas, también está en celo.

Lo que significa que las diferencias en los patrones climáticos no son diferencias "nuevas", en realidad son solo diferencias "antiguas". Incluso el viento realmente no llega a hacer nada "nuevo".

Versículo 7

"Todos los ríos desembocan en el mar, pero el mar no se llena. Al lugar donde los ríos fluyen, allí vuelven a fluir".

Job había notado la misma verdad ( Eclesiastés 36:27-28 ). Salomón reconoció la mecánica básica del ciclo agua-vapor. Aristóteles (350 a. C.), mucho después de que se acreditara a Salomón como el primero en comprender el ciclo del agua y el vapor. Pero su comprensión era sólo de. ciclo local. Hasta el año 1520 dC, muchos pensaban que los ríos que desembocaban en los océanos no hacían que los océanos se elevaran porque el exceso de agua se escurría por el borde de la tierra.

En 1770 dC se entendió que las nubes pueden transportar la humedad fuera del área en la que se formaron. Todo esto hace que te preguntes: "¿Cómo descubrió Salomón tales verdades mucho antes que nadie más?" Y si la Biblia ha demostrado tener razón una y otra vez en todas aquellas áreas en las que podemos verificar su veracidad, entonces la única conclusión lógica es que tiene razón en todo lo que habla.

Así como el hombre descubrió que la Biblia había tenido razón todo el tiempo acerca del ciclo del vapor de agua, de la misma manera, cuando Jesús venga, el hombre se dará cuenta de que la Biblia tenía razón acerca de Dios, Jesús, el cielo, el infierno, etc.

Versículo 8

"Todas las cosas son fatigosas; el hombre no es capaz de decirlo. El ojo no se sacia de ver, ni el oído se llena de oír. "Todas las cosas son fatigosas" -Pero lo que es verdad en la naturaleza también lo es entre los hombres. " Todas las cosas son indescriptiblemente tediosas" (Ber). Sin Dios incluido, la naturaleza es rutinaria, si no aburrida. "Aburrido": la idea del trabajo que es agotador.

"el hombre no es capaz de decirlo" -El hombre no es capaz de explicar todas las cosas. La vida es mucho más fatigosa de lo que el hombre puede decir. Solomon está diciendo: "Mis ejemplos son solo la punta del iceberg, nunca podríamos agotar este tema".

"el ojo no se satisface con ver" - "Como el océano nuestros sentidos son alimentados y alimentados, pero nunca llenos" (Kidner pp. 25-26).

"Ni el oído está lleno de oír": la mente también está constantemente buscando y nunca encuentra descanso.

Puntos a tener en cuenta:

1 Si bien el hombre puede ver y aprender muchas cosas, aparte de Dios, su búsqueda del conocimiento siempre será incompleta. Fíjate en los años que la gente gasta dedicando su vida a la defensa y estudio de alguna teoría falsa, como la Evolución. 2. No importa cuánto veas o escuches, aún así no estarás satisfecho. No hay una experiencia suprema en esta vida que te llene, así que estarás contento y satisfecho.

3. Aquí está. advertencia a todos los adictos, ya sea a las drogas, sexuales, etc., solo se están preparando para una decepción y frustración extremas. Nada en esta vida ofrece el máximo "alto". 4. ¡La plenitud de vuestros sentidos no se puede lograr!

Pero espera. Minuto&mdash&mdash¡Hay algo nuevo en el mercado!

Alguien podría responder: "Bueno, otras generaciones no pudieron encontrar la felicidad en las cosas, pero no tenían..." Cada generación parece pensar que realmente ha encontrado lo supremo. Lo último en automóvil, juguete, casa, artilugio, emoción, aventura, etc... ¿Cuántas veces escuchas a la gente expresar el sentimiento, "¿Cómo podría la gente en el pasado ser feliz sin una de nuestras comodidades modernas?"

Versículo 9

"Lo que fue, eso será, y lo que fue hecho, eso será. Así que nada nuevo hay bajo el sol".

Puntos a tener en cuenta:

Solomon no niega los avances tecnológicos o la creatividad humana. Pero básicamente, nada es nuevo. "Por ejemplo, el viaje del hombre a la luna y el descubrimiento de América, aunque diferentes, fueron exploraciones de lugares distantes, que involucraron aventura y riesgo" (Bible Knowledge Comm. p. 980). Lo que significa que aquellos que caminaron sobre la luna probablemente no lo experimentaron. mayor emoción que Colón u otros exploradores. Tenemos medicamentos "nuevos", pero el proceso, el trabajo, el esfuerzo, la aventura y la emoción del descubrimiento no son nuevos.

Versículo 10

"¿Hay algo de lo que uno pueda decir: 'Mira esto, es nuevo'? Ya ha existido desde los siglos anteriores a nosotros. "Mira esto, es nuevo" -Tal declaración solo prueba el punto que se hace en Job 1:11 . Nuestros recuerdos son efímeros. Lo que pensamos que es nuevo es solo nuevo para nosotros. Y es muy fácil ver la verdad anterior una vez que ha vivido por algún tiempo.

Modas, tendencias, peinados, nombres de niños, música, etc… todo acaba volviendo. Las cosas pasan de moda y luego vuelven a estar de moda. Y de lo que una generación estaba cansada, otra generación exclama con avidez: "¡Esto es lo más grande!" Lo mismo se ve en el mundo religioso. Lo que alguna denominación descarta, otro grupo lo recogerá y pensará que acaba de encontrar la clave definitiva para el crecimiento de la iglesia o la espiritualidad instantánea.

Desafortunadamente, muchos de nuestros hermanos liberales están atrapados en la red anterior de pensar que alguna práctica o creencia que es nueva para ellos es algo sin lo cual la iglesia no puede sobrevivir.

Versículo 11

"No hay memoria de las cosas anteriores; y también de las cosas posteriores que sucederán, no habrá para ellos ningún recuerdo entre los que vendrán aún más tarde. "No hay memoria de las cosas anteriores" -Pero algunas personas cifran sus esperanzas en la posteridad Dicen: "Pero viviremos a través de nuestros hijos y nietos" o "Erigiré". monumento perdurable a mi existencia,. hará algo que garantice eso.

¡no será olvidada!" "nuestra historia siempre se vuelve contra sí misma, incumpliendo su promesa. El viaje continúa; nunca llegamos. Bajo el sol no hay adónde dirigirse, nada finalmente satisfactorio o realmente nuevo. En cuanto a poner nuestras esperanzas en la posteridad, al final la posteridad habrá perdido el más mínimo recuerdo de nosotros" (Kidner p. 26). Algunos dicen: "Pero vivimos en la era de la información". En realidad, una evaluación más honesta podría ser- &mdash- la pérdida de la era de la información.

Las credenciales del escritor

Pero alguien podría preguntar: "¿Qué sabe el escritor sobre la vida? ¿Cuáles son sus calificaciones?" En el siguiente versículo se nos dan las credenciales del buscador.

Versículo 12

"Yo, el Predicador, he sido rey sobre Israel en Jerusalén".

Algunos también traducen la palabra "he sido", "he sido rey hasta ahora, y lo soy todavía". "Sobre Israel", todo Israel, y apunta a. período anterior a la división del reino. “Él ha sido Rey sobre un pueblo grande, pacífico y unido; rey en Jerusalén, la ciudad célebre, populosa y altamente cultivada, y por lo tanto colocada en una elevación que tiene la más amplia perspectiva, y teniendo a su disposición todo lo que pueda hacer.

hombre feliz" (Keil, Del., p. 226). Solomon, mejor que cualquier otro hombre, incluso los multimillonarios modernos, estaba en condiciones de probar la teoría de si se puede encontrar alguna satisfacción duradera en esta vida. "Armado con tales ventajas, nuestra búsqueda no será un asunto circunscrito o tentativo, sino real, explorando todo lo que el mundo puede ofrecer. hombre de genio y riqueza ilimitados" (Kidner p. 28).

Puntos a tener en cuenta: "Salomón fue el décimo hijo del rey David y el segundo hijo de Betsabé. Mientras que David y Saúl habían nacido entre la gente común y crecieron entre ellos en aldeas y campos, Salomón nació en el palacio de Jerusalén y creció entre hombres de poder. Había visto las alturas de la gloria real y el caos de la rebelión. Tenía una buena educación y nunca conoció la pobreza o el hambre. Pero sí conocía las consecuencias de la intriga, los celos y el odio asesino.

Antes de que alcanzara la madurez, varios de sus medios hermanos mayores habían sufrido muertes violentas y una media hermana había sido violada. Además. el medio hermano Adonías se cansó de robarle el trono a Salomón antes de que David muriera” (Zond. Ency. p. 470).

Además de tremenda riqueza ( 1 Reyes 3:13 ; Eclesiastés 10:14 ), increíble sabiduría y poder mental ( 1 Reyes 3:12 ; Eclesiastés 3:16-28 ; Eclesiastés 4:29-34 ; Eclesiastés 10:1-10 ), también tuvo 700 esposas y 300 concubinas ( 1 Reyes 11:3 ).

“Así el rey Salomón superó a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabiduría” ( 1 Reyes 11:23 ). Es por eso que estamos justificados al decir que, en comparación con Solomon, nuestros multimillonarios modernos son jugadores de poca monta.

Versículo 13

"Y me propongo buscar y explorar con sabiduría todo lo que se ha hecho debajo del cielo. Es una tarea penosa la que Dios ha dado a los hijos de los hombres para que sean afligidos". intento a medias Salomón está decidido, se ha preparado mentalmente.

"buscar y explorar": buscar con cuidado, explorar con un examen cuidadoso. Solomon no se va a ir. piedra sin remover. Esto será. estudio minucioso, una investigación en profundidad. "Explorar" - "explorar el tema por todos lados" (Leupold p. 52).

"con sabiduría" - Salomón no es ingenuo ni estúpido. Es astuto e inteligente, está tratando de encontrar el equilibrio ideal entre cosas como el placer y el autocontrol. Se da cuenta, como muchas personas inteligentes hoy en día, de que demasiado placer puede estropear la búsqueda de placer en esta vida. Como tantas personas famosas hoy en día, él está tratando de encontrar la cantidad ideal. Quiere evitar las trampas de convertirse en alcohólico, drogadicto o individuo con.

enfermedad de transmisión sexual. Solomon es el Sr. Black Tie. El tipo de individuo de James Bond, en el que todo lo que se hace, se hace bien. Hasta el más mínimo detalle, desde edificios, mobiliario, la presentación de. comida, etc….¡se hace bien!

"Es. una tarea penosa" -implicando. negocio que distrae, ocupación absorbente, que resulta en poca ganancia. "un mal negocio duro y difícil de realizar, una empresa que es suficiente para llevar a casi cualquier hombre a la desesperación" (Kidwell p. 53). "es un negocio infeliz" (RSV).

"que Dios ha dado a los hijos de los hombres" -Si tal. tarea es tan penosa, entonces ¿por qué Dios se la ha dado a los hombres? Dios se lo ha dado a los hombres en el sentido de que de toda la creación de Dios en esta tierra, sólo el hombre contempla tales preguntas, la humanidad es la única criatura que pregunta: "Am. feliz", "por qué", "de dónde vino", "¿Tiene mi vida algún sentido?" "¿Estoy satisfecho?" El hombre, sin embargo, está inquieto hasta que descubre el porqué.

Esta búsqueda de Dios en todas las cosas que nos rodean es. persecución inútil. La razón por la que es insatisfactorio es que está dirigido hacia la creación de Dios, y no hacia la mente de Dios que interpreta la creación de Dios” (Kidwell p. 32-33). Es una tarea penosa tratar de encontrar la felicidad en las cosas físicas.

Versículo 14

"He visto todas las obras que se han hecho debajo del sol, y he aquí, todo es vanidad y correr tras el viento. "He visto" -Este libro mencionará muchas de las cosas que Salomón había observado en la vida. Y déjate impresionar , este no es el idioma de un pueblerino, este es el idioma de un hombre que había visto mucho de lo que el mundo antiguo podía ofrecer a la humanidad. Esto no era de ninguna manera una visión limitada o superficial.

"esforzarse tras el viento" - "negocio inútil" (Mof); "frustración y trabajo perdido" (Knox) ​​( Oseas 12:1 ).

La realidad de las limitaciones humanas

Versículo 15

"Lo torcido no se puede enderezar, y lo que falta no se puede contar. Lo torcido no se puede enderezar" -( Eclesiastés 7:13 ). Ya sabemos que el hombre no nace torcido, entonces Salomón no está hablando de algún tipo de naturaleza humana pecaminosa. Pero muchas circunstancias y situaciones "torcidas" existen en la vida. Con todos sus recursos, y con una economía extremadamente próspera, Salomón se dio cuenta de que su administración no podía arreglarlo todo.

Punto a nota:

Ningún gobierno puede crear la sociedad ideal, la gran sociedad o una utopía terrenal. Incluso los hombres más ricos se muestran impotentes frente a todo tipo de problemas. No podemos eliminar el crimen, la pobreza, los prejuicios o la corrupción en el gobierno o la comunidad empresarial. "los logros humanos dejan mucho que desear. El esfuerzo y la acción humanos no pueden remediar todas las irregularidades o contrarrestar todas las deficiencias observables en la naturaleza de las cosas" (Bible Knowledge Comm. p. 981).

"no se puede contar lo que falta" -"ni se pueden contar las carencias" (septiembre); "ni se pueden contar los defectos de la vida" (Mof). Lejos de resolver los problemas de la vida, el hombre se encuentra con más problemas de los que puede enumerar. Esto en cuanto a la idea de que el hombre puede resolver todos sus problemas, corregir todos los males, acabar con la pobreza y la enfermedad y provocar. edad de oro sobre esta tierra. El hombre no puede salvarse a sí mismo.

Versículo 16

"Me dije a mí mismo: 'He aquí, he engrandecido y aumentado la sabiduría más que todos los que estaban sobre Jerusalén antes de mí; y mi mente ha observado. riqueza de sabiduría y conocimiento".

Parece que aquí nos encontramos. reflexión sobria, casi. frustración. Aquí está. hombre que había superado a todos sus predecesores y contemporáneos en sabiduría, y él lo sabía. Y, sin embargo, con toda su sabiduría y vasta experiencia, no lograba encontrar el significado y la felicidad en esta vida. Kidner señala con respecto a la sabiduría en este versículo: "Pero no dice nada de su primer principio, el temor del Señor (Prov.

Eclesiastés 1:7 ). Y podemos suponer que la sabiduría de la que habla es el mejor pensamiento que el hombre puede hacer por sí mismo... Entonces Qohelet está tomando la sabiduría con la debida seriedad, como. disciplina que se ocupa de cuestiones últimas, no simplemente. herramienta para hacer las cosas" (p. 31).

Versículo 17

"Y me dispuse a conocer la sabiduría ya conocer la locura y la insensatez; me di cuenta de que esto también es ir tras el viento".

"conocer sabiduría" -Como muchas personas, Salomón primero trató de encontrar significado en las actividades intelectuales. ¿La estimulación de la mente, el aprendizaje, la adquisición de conocimientos traerán felicidad? Y cuando Salomón dice: "Me propuse", está diciendo: "Me lancé en este esfuerzo".

"locura y desatino" -Solomon luego exploró el mundo de lo irracional.. creo que muchos de nosotros probamos esto durante algún período de nuestra vida. Pensamos: "Tal vez la verdad real se encuentra en contradicciones o declaraciones irracionales. ¡Tal vez se supone que la verdad no tiene ningún sentido!" "Es una huida deliberada de la racionalidad, para obtener algún secreto de la vida al que la razón (o el pensamiento convencional) puede estar bloqueando el camino...

. Aquí nos acercamos mucho a nuestra época con su culto a lo irracional en sus diversas formas, desde el romanticismo hasta el anhelo del adicto por extraños estados de conciencia; y aún más abajo en el nihilismo que cultiva lo feo, lo obsceno y lo absurdo” (Kidner p. 31).

"Yo también me di cuenta" -al menos Salomón fue honesto. El mundo está lleno de personas que nunca se despiertan y se dan cuenta de que su búsqueda ha fallado y han llegado al final de la línea. Algunas personas se aferran obstinadamente a cosas que en realidad nunca les han brindado ningún placer. Solomon fue lo suficientemente honesto como para darse cuenta de que "esto no es".

Versículo 18

"Porque en mucha sabiduría hay mucho dolor, y el aumento del conocimiento da como resultado un dolor creciente" . es dicha. Cuanto más aprendió Salomón, mayor fue su dolor y pena. Cuanto más aprendas sobre el mundo, más injusticias encontrarás.

Aunque lo es. hombre sabio, de hecho más capaz que todos los que le precedieron, todavía se encuentra completamente indefenso a la vista de muchos de los problemas entre su propia gente. ¡El mero conocimiento de la Biblia también puede aumentar en gran medida nuestro dolor cuando nos damos cuenta de que la gran mayoría de las personas con las que nos encontraremos están perdidas! ( Mateo 7:13-14 ). De ahí que la felicidad, el significado y el propósito requieran algo más que el mero conocimiento de los hechos.