Bible Commentaries
Zacarías 4

Versículo 1

Y me despertó ] Las visiones evidentemente ocurrieron en la noche, pero eran tan vívidas que Zacarías pareció despertar.

Versículos 1-14

La quinta visión

Los pensamientos del profeta ahora se dirigen al gobernante civil Zorobabel. El propósito de la quinta visión es animarlo en la difícil tarea de reconstruir el templo,

1-5, 11-14 . El candelero de oro (es decir, los exiliados que regresaron) recibe su suministro de aceite (es decir, la gracia divina) a través de dos canales ('tuberías', Zacarías 4:12 ), a saber. los líderes espirituales y temporales, Josué y Zorobabel, a través de cuyos esfuerzos unidos se lograría la prosperidad de la nación. Estos son los dos olivos.

6-10 es un discurso alentador para Zorobabel; Por débil que sea, sin embargo, con la ayuda del Espíritu Santo de Dios, terminará la gran obra.

Versículo 2

Un candelero todo de oro ] En el primer templo se encendieron diez velas ( 1 Reyes 7:49 , pero ver Éxodo 25:31 ).

Recipiente ] que contiene el suministro principal de aceite. De él fluía un tubo a cada lámpara. RV dice, 'siete tubos para cada una de las lámparas', pero la lectura de LXX y Vulgate, seguida en AV, probablemente sea correcta.

3 . Las lámparas se alimentan de una fuente perenne e inagotable, a saber. dos olivos .

Versículo 6

Zorobabel ] hijo de Salatiel, pero llamado en 1 Crónicas 3:19 hijo de Pedaías, fue gobernador ('peha', como lo llama Hageo) de Judá en el tiempo de Hageo y Zacarías. Salatiel era hijo de Joaquín, rey de Judá, de modo que Zorobabel era de sangre real. Regresó del exilio, probablemente en el año 538 a. C., junto con su tío Sesbasar, que fue el primer gobernador de Judá después del regreso. Probablemente sucedió a su tío como gobernador en algún momento del 522 al 520 a. C. Zacarías lo reconoce como el jefe civil de Jerusalén y, como tal, se le anima a continuar con la obra de reconstrucción del templo. De su destino final no se sabe nada.

6 . Está claro que Zacarías 4:6 no da la respuesta a la pregunta formulada en Zacarías 4:4 tanto, la mayoría de los eruditos modernos colocan la sección 10b-14 después de 6a, así: 'Entonces él respondió y me habló diciendo: Esos siete, son los ojos », etc. Esto hace una excelente conexión. Las siete lámparas son símbolos de los ojos del Señor que miran continuamente. Y la pregunta sobre los dos olivos sigue naturalmente.

12 . El v. Parece ser simplemente una repetición innecesaria de Zacarías 4:11 , y los eruditos modernos lo omiten.

Versículo 7

Gracia a ella ] es decir, que Dios la bendiga.

10 . Los escépticos desdeñosos serán avergonzados por este éxito. Verán a Zorobabel moviendo la plomada para probar las paredes terminadas.

Versículo 14

Los dos ungidos ] encendieron. 'dos hijos del aceite'. Estos son Josué y Zorobabel, sacerdote y rey, ambos ungidos, y ambos recibieron toda su gracia y poder de Dios.

6b-10a. Estos vv. vienen naturalmente al final de la visión completa: por eso los eruditos colocan la sección después de Zacarías 4:14 y leen: 'Esta es la palabra del Señor a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, dice el Señor de los ejércitos, 'etc. El Espíritu de Dios es suficiente; los obstáculos aparentemente insuperables desaparecerán. Zorobabel traerá el copestón y completará el templo entre aclamaciones gozosas.