Bible Commentaries
Zacarías 4

Versículos 1-14

CAPÍTULO 4

1. La quinta visión nocturna ( Zacarías 4:1 )

2. Las preguntas del profeta respondidas ( Zacarías 4:11 )

Zacarías 4:1 . Hubo un descanso para el profeta entre la cuarta y la quinta visión nocturna. Se había quedado dormido profundamente. Es posible que haya sido vencido por las grandes e importantes visiones, y ahora el ángel lo despierta con la pregunta: "¿Qué ves?" La nueva visión es muy sorprendente. Un candelero de oro aparece ante el vidente.

En la parte superior se ve un recipiente de aceite, desde el cual fluye el aceite a las siete lámparas del candelero a través de siete tubos. Dos olivos se colocan junto al candelero y cuelgan sus ramas cargadas de frutos sobre el cuenco de oro, llenándolo de aceite, que fluye a través de los siete tubos hacia las siete lámparas. La pregunta del profeta: "¿Qué son estos, mi señor?" El ángel responde con esta declaración: “Esta es la palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.

¿Quién eres tú, oh gran monte, delante de Zorobabel? ¡Sea un llano! Él sacará la piedra superior con gritos de gracia, gracia a ella ... Las manos de Zorobabel, que han puesto los cimientos, también la terminarán, y se regocijarán y verán la caída en picado en la mano de Zorobabel, la Siete. Los ojos del SEÑOR correrán de un lado a otro por toda la tierra ”.

La Iglesia en el Nuevo Testamento está tipificada por un candelero. El aceite es el emblema del Espíritu Santo. Pero esto no está a la vista en esta visión.

Llamamos la atención sobre el hecho de que la visión habla de perfección, realización, plenitud. El número siete perfecto y divino se encuentra tres veces en la visión, siete lámparas, siete tubos y siete ojos. Las siete lámparas están unidas a un solo vástago, esto es unión, y encima de él, hay un cuenco de oro. El Espíritu vence, y no el poder o la fuerza lo hace, sino Su poder. La gran montaña se convierte en una llanura.

Se saca la piedra superior y corona el edificio terminado por Zorobabel. Se escuchan gritos: “Gracia, gracia a ella”, y los siete ojos recorren toda la tierra de un lado a otro. Es una visión de plenitud y realización. El candelero brilla y derrama su luz gloriosa, su oro puro brilla y refleja la luz de las siete lámparas. El cuenco se llena de aceite y los dos olivos dan un suministro continuo.

La alta montaña quitada, el templo terminado, abundan la alegría y la victoria. El candelero en la visión es exactamente como el del tabernáculo, solo los dos olivos son algo nuevo. El candelero en el tabernáculo representa a Cristo, la luz del mundo, y también es un tipo de la teocracia judía. La teocracia, el gobierno de esta tierra por la dirección inmediata de Dios, se establecerá una vez, y cuando lo sea, será como un candelero brillante y glorioso que arrojará luz y dispersará las tinieblas.

Creemos que el Yalkut sobre Zacarías (un comentario hebreo) no está tan lejos del camino cuando dice, "el candelero de oro es Israel". Nos parece muy claro que la visión representa la teocracia judía restaurada, Israel en su gloriosa herencia como la luz del mundo.

Zacarías 4:11 . El profeta hace dos preguntas sobre los dos olivos y las ramas que dieron el aceite a través de la tubería de oro. Los dos olivos, llenos del suministro del Espíritu, son con toda probabilidad los dos testigos de Apocalipsis 11:1 .

Su testimonio se da durante la segunda mitad de los últimos siete años de los tiempos de los gentiles, la septuagésima semana de Daniel 9:1 . Es el momento de la gran tribulación y estos dos testigos están en estrecha relación con el establecimiento del reino. Vea las anotaciones sobre Apocalipsis.