Bible Commentaries
Zacarías 3

Versículo 1

Y él ] el ángel intérprete. Satanás ] La palabra en el hebreo original tiene el artículo definido y, por lo tanto, es correctamente traducida por RM 'El Adversario'. Yo no. se usa primero de un adversario humano: ver 1 Samuel 29:4 ; 1 Reyes 11:14 . Compárese también con el ángel que se le aparece 'como adversario' a Balaam ( Números 22:32). Luego, en Zacarías y Job, se presume que se usa para referirse a un ángel, al que se le permite acusar a los hombres en la presencia de Dios. Hasta qué punto este 'adversario' es sancionado por Dios, o trabaja al servicio de Dios como alguien celoso de lo correcto, es difícil de decir. En este capítulo es reprendido por Dios mismo por mostrarse demasiado ansioso para enfatizar la naturaleza pecaminosa de Josué, el sumo sacerdote y representante de la nación. En 1 Crónicas 21:1 la palabra 'Satanás' aparece como un nombre propio, y se lo representa como el Tentador, astuto, malicioso y opuesto a Dios.

En este pasaje de Zacarías, el motivo que le asignamos a Satanás no tiene mucha importancia. Ésta es una visión. Su propósito es animar a los judíos abatidos. ¿Cómo podrían construir y consagrar el Templo de Dios? Tan débiles y pecadores se parecían a sí mismos; incluso sus mejores hombres estaban contaminados: cp. Ezequiel 22:26 . Mediante esta visión, el profeta les asegura que su pecado ha sido quitado y que se reconoce el sacerdocio de Josué.

A su derecha ] la posición de un demandante en los tribunales judiciales: véase Salmo 109:6 . Resistirlo] RV 'ser su adversario' o acusador, la misma palabra que en hebreo expresa el sustantivo 'Satanás'.

Versículos 1-10

La Cuarta Visión

Josué, más conocido bajo la forma posterior de Jeshua ( Esdras 2:2 ; Esdras 3:2 ; Nehemías 12:7 ; Nehemías 12:10 , etc.), era el hijo de Josadac, miembro de la orden sacerdotal. Regresó con los judíos del exilio y estuvo asociado de manera prominente con Zorobabel en la construcción del Segundo Templo. En 1 Esdras y Ecclus. el nombre aparece simplemente como 'Jesús'.

1-7 . Josué, el sumo sacerdote, es visto en una visión de pie ante el ángel de Dios, acusado por el adversario de ser indigno, como representante pecaminoso de una nación pecadora, para presentarse ante Dios en el santo oficio de sumo sacerdote. Sin embargo, es absuelto, purificado y encargado del templo.

8-10 . La promesa del Mesías y de la paz.

Versículo 2

Satanás es reprendido. Induciría a Dios a desechar a su pueblo. Un tizón arrancado del fuego ] es decir, algo precioso rescatado de la destrucción: cp. Amós 4:11 . Josué es el representante del pueblo que acaba de ser rescatado del exilio.

Versículo 3

Prendas sucias] simbólicas del pecado y de la incapacidad para el servicio puro de Dios. Probablemente el pecado que aquí se significó fue la idolatría pasada de la nación y el descuido de la adoración a Dios.

4 . Dios (y solo Él puede) cambia todo esto, el pecado de Israel es quitado: su negligencia se transformó en un servicio glorioso.

Versículo 5

Dije ] Aquí el profeta mismo parece intervenir en la visión. Pero una lectura más probable es "dijo". Una hermosa mitra ] encendida. 'un turbante limpio'. La raíz de la palabra indica que estaba hecha de una pieza larga de lino fino enrollada una y otra vez: ver Éxodo 28:36 .

7 . El solemne encargo de Dios a Josué. Juzga mi casa ] es decir, regula el Templo y sus servicios. Lugares para caminar] RV 'un lugar de acceso', probablemente para interceder ante Dios por el pueblo: Josué debe tener el derecho de entrada en la corte celestial. Entre estos que están junto a] los ángeles asistentes.

8 . Una gran promesa mesiánica. Josué y sus compañeros sacerdotes son una señal del favor de Dios, que culminará con la aparición del Renuevo o Brote, es decir, el Mesías Rey. Así también en la piedra ( Zacarías 3:9 ) con sus siete ojos o facetas, la piedra preparada para ser la lápida del Templo, Dios grabará el nombre de Su Mesías, como una señal del pecado nacional perdonado. Los hombres se maravillaban de ] hombres de presagio: o quizás el significado es que siendo sacerdotes podían interpretar símbolos o presagios; en consecuencia, sabrían lo que significaba la Rama. Branch ] mejor, 'Sprout'. La palabra no tiene artículo en heb. Era bien conocido como símbolo del Mesías: cp. Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 ;Jeremias 23:5 ; Jeremias 33:15 . El nuevo brote iba a crecer a partir del tallo de David casi muerto (extinto).

Versículo 9

Siete ojos ] que simboliza el cuidado vigilante de Dios sobre su pueblo (ver Zacarías 4:10 ), protegiéndolo de sus enemigos.

Versículo 10

En ese día ] quizás el día de la dedicación del nuevo Templo. Entonces habrá paz y prosperidad. Llamar ] invitar.